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个澡，末将不会和任何人提起的。”说着，就要随众人一起离开。
云峰一把扯住她胳膊，不怀好意的笑道：“绮贞，你以下犯上，可不能这么算了，看来是有一段日子没打了吧？”
“啊”苏绮贞一声轻呼，屁屁顿时一紧，脸颊瞬间烧的滚烫，撒腿就想跑开，可她胳膊正被云峰抓着呢，又哪能跑的掉？
云峰趁势把她向怀里一带，再托住她屁屁一提，整套动作顺畅的有如行云流水一般，把苏绮贞稳稳的扛上肩膀，然后单手抱住她双腿，甩开膀子，大步迈向了不远处的小树林。
“将军，不要，不要！”苏绮贞又羞又慌，黑夜里，被个男人扛到小树林还能干什么？她连声求饶，扭动身子边挣扎着边拍打着云峰的后背。
云峰却被她柔软的小腹蹭的心猿意马，至于拍打。说成敲背还差不多，一脸甘之如饴的表情！
来到树林里，云峰把苏绮贞靠着颗树放下，直接向怀里一搂。也不说话，一口强行吻上！
“唔唔唔”苏绮贞拼命晃着脑袋，然而，却为时已晚，她的牙关已在猝不及防间失守，被这个人侵了进来。
尽管她竭力卷起回收香舌，但只是徒劳无益，云峰一缠再一吸。便把苏绮贞的腻滑小香舌裹入了自已口中，忘情的吮啜起了那甘美的香甜汁液。渐渐地，苏绮贞的挣扎越来越微弱，一双美目仿似认命般的半开半阖。双手更是情不自禁的圈上了云峰脖子。
苏绮贞迷失了！
也不知过了多久，苏绮贞突然觉得胸部传来一阵酥麻，一下子就让她警醒过来，低头一看，一只可恶的大手正揉捏着自已的胸脯。连忙推开云峰，一言不发，低着头就向回跑。
云峰满足的咂了咂嘴，也不追赶。吹了个胡哨把马匹唤过来，一个翻身策马向前。待接近到正掩面奔跑的苏绮贞身边，探身一抄。把她捞到马上抱在自已怀里，加速向着家里驰去。
很快的，二人回到府邸，苏绮贞通红着脸跟着云峰来到了堂屋，张灵芸与宋袆肩并着肩亲蜜的有如亲姊妹一般，也不知在说些什么，诸葛菲主仆三人却不在场，看来已经回屋休息了。
宋袆站起来施礼道：“妾见过将军。”
云峰颇为无奈，挥挥手道：“宋家娘子，好象不是第一次和你说了吧，自家里不必这样，你还是快点坐下罢。”
张灵芸伸手把宋袆拉回自已身边，又扫了眼神态举止都很不自然的苏绮贞，意有所指道：“云郎，你是不是欺侮绮贞妹子了？”
云峰却装傻似的转头问道：“绮贞，本将可有欺侮于你？”
“啊！没有，没有！”苏绮贞连连摇头。
云峰嘿嘿笑道：“灵芸，你看，绮贞自已都说了。”
张灵芸一眼白了过去，没好气道：“文君可是什么都说了，别以为妾不知道！哼，绮贞不过心疼你罢了。”说到这里，俏脸莫名一红，也不知想到了什么，接着连忙转开话题，继续道：“对了，今日赴宴收获如何？”
云峰暗诽了庚文君几句，就把整个经过讲了一遍，还包括张昭成说是受王敦指使来伏击自已，当然了，宴会中的香艳过程自是提也不会提起。
听完之后，张灵芸沉吟道：“张昭成自寻死路，怨不得谁！不过这人所说的应该也有可能，王敦、王导二人尊奉天师道，又兼任着左右大祭酒，与南华观暗地里有往来并不稀奇，只不过这二人不知道是怎么回事，左右大祭酒在天师道内地位仅次于系主，可他俩却像被边缘化了一般，没有权力调动教众。否则，以王敦的军事实力，再有江东的天师道教众呼应，恐怕这建康就得改为他姓而不再姓司马了！
另据师门探来的消息，出于以上的蹊跷之处，而且自从衣冠南渡以来，琅琊王氏在江东获得了举足轻重的地位，加上天师道道主似乎从不出面，这二人也渐渐生了异心，反而在私下极为巧妙的通过他人之手来打压天师道！”
这倒是个惊天消息，干翻了南华观，又冒来个天师道！
在江东地面，皇室信奉佛教，士族及普通民众中，信奉佛教的反而不多，士族对佛教的态度大多数是以佛学义理来阐述老庄玄学，图个新鲜。可是天师道不同，社会基础广泛，上至士族，中至普通百姓，下至荫客役仆，家中供奉三官帝君的比比皆是。其组织严密，信众多多，与南华观相比，堪称一庞然大物！
这年头的道教可不比后世那么温和，从太平道开始，到张鲁的五斗米道，再到如今的南华观与天师道，全都主张代天宣化，普救世人，危害性比佛教还大！佛教是软刀子割肉，一点点的消磨国家元气，而道教则直接以暴力手段来推翻政权！孙恩、卢循、徐道覆就是利用天师道教众谋反，摧毁了东晋的经济基础，最后给刘裕捡了便宜。
云峰觉得心头沉重起来，好半天才点点头道：“灵芸所说倒也不难理解，王敦、王导手头拥有了与天师道系主相对抗的实力，生出异心也在所难免，有能力自已当家做主，谁又会愿意头上还有个高高在上的系主？因此暗地里打压天师道不足为奇。想必天师道系主觉察到了这一情况，因此才剥夺了这二人在教里的实权，但一时，却又拿他二人奈何不得。”
这就有点像后世的明教，朱元璋出身于白莲社与明教，在取得大权之后，由于深知秘密教派的危害性，逐渐与两教分道扬镳。等他当上了皇帝，便采纳李善长的建议，下诏严禁白莲社、明教，并把取缔“左道邪术”写进了《明律》。
而如今，王敦、王导干的就是这个勾当。要知道，琅琊王氏在南渡之前，整体实力并不比其他士族大到哪去，可南渡之后，却一跃膨胀为江东第一大族，其中很可能就有着天师道的影子。在取得了朝庭的军政大权之后，自然要与天师道划清界限！
第一七零章 辛秘往事
宗教产生及壮大的土壤不外乎贫穷、压迫与战乱！前二者是宗教产生的基础，贫穷与压迫给普通民众带来苦难，而民众又不能系统化的解释这一现象，从而产生了各种形式的宗教观念。宗教最初是民众对现实苦难的不满与抗议，而后却被统治者改造利用，反过来成为统治百姓的思想工具。
战乱则令人对前途悲观，看不到未来，迫切需要寻找到精神方面的依托，于是，宗教趁虚而入。正如目前的江东地面，佛教与天师道大行其道。再如后世的裹命党，面对着在战场上的节节败退，大片国土接连沦陷，悲观绝望之下，把希望寄托在了佛祖身上，频频举办大型佛教祈福仪式，以祈求得到佛祖的保佑，讽刺的是，佛祖没显灵，上帝却显灵了，美国人与苏联人发威了！
云峰明白，光靠强力手段打击宗教只能治标而不治本，宗教依然会在民间秘密结社，有了合适的时机将会再次死灰复燃，就如白莲教，可称之为野火烧不尽，春风吹又生，生命力极其顽强！白莲教被自宋以来的历代政权定性为邪教组织，却始终铲除不净，近半数的农民起义都与它有关。
要想彻底肃清宗教的祸患，一方面得让百姓们富裕起来，尽可能的做到公平与公正，当然，绝对的公平与公正不可能有，只能在局部，至少在表现上要实现。另一方面则是宣扬无神论。启发科学萌芽。对神秘的自然现象做出合理而又客观的解释。
历朝历代解决宗教问题，云峰认为做的最好的当属红朝，佛教这样一个修来生，讲究因果业报的宗教，竟然主动响应中央号召，提出了建设“人间佛国”的标治性建议！这令云峰不得不竖起大拇指，大大赞上一句：牛！
缓缓收回思绪，云峰觉得头疼之极，任重道远啊！晃了晃脑袋，向张灵芸继续问道：“灵芸可知天师道系主是谁？”
张灵芸也摇了摇头。无奈道：“此人身份神秘，精通易容之术，素来不以真容面世。妾不知，师门也尚未探得。恐怕就连王敦、王导二人所见也未必是他真正面目。然而，师门经多年努力，却推测出天师道系主很可能在幽燕一带活动，混迹于鲜卑人当中，以试图收伏潜逃于当地的太平道余孽或控制鲜卑诸部！”
云峰顿觉头脑变成了一片浆糊，这个时代果然是中国历史上最为混乱的一个时代，有以士族为主体的政治层面上的尖锐交锋，有汉族与胡族，胡族与胡族之间的民族争战，还有宗教势力在搅风搅雨！不禁又问道：“灵芸。你究竟知道多少，不妨都说出来吧，怎么太平道也冒出来了？”
苏绮贞与宋袆也伸长了耳朵，显然，夜深人静之际，这些不为常人所知的辛秘往事的确挺吊人的胃口的。
张灵芸点点头道：“既是云郎想知，妾自是知无不言。说起来，还得从后汉末年算起，当年，太平道张角、张梁、张宝兄弟三人被朝庭各路诸候剿灭之后。仍有部分余孽逃出生天，其中之一即为于吉，此人带着弟子于江东地面宣扬邪法，惑乱百姓，被孙策灭杀禁绝。
于吉弟子在江东地面再无立锥之地。无奈之下，只得仓皇北逃。却被曹操收于麾下，专门替其干些秘密勾当，比如臭名昭著的摸金校尉与发丘中郎将，在其中定风水，观气象，以寻找盗掘古墓的穴位，又比如刺杀、监视汉室、臣僚、民间百姓等等一系列上不得台面的事，随着其重要性的提高，手中的权力也越来越大。
后汉建安十三年，我华仙门祖师华陀真人因医术通神，于民间及士人中颇有名望，被曹操赏识，屡次使人征召。然而，祖师生性耿直，心系民间，不齿曹操掘人祖陵，以祖师母身体有恙为由坚辞不就！并多次直斥其非，劝其停止所行之断子绝孙事，令曹操恼羞成怒，秘使太平道余孽围杀祖师抓捕下狱，于狱中折磨至死！
血海深仇岂能不报？可曹贼势大，门中只得暂时隐忍下来，却时刻不敢忘之。好容易曹贼于十二年后毙命，于是，祖师弟子吴普真人、樊阿真人与李当之真人经商讨观察，率各自门人弟子辅佐司马氏，以夺取曹魏江山，使其断子绝孙！其中功劳最大者，当属贾