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城市，拄着双拐，流浪乞讨为生，身的总跟着群小花子，虽面目肮脏，但笑容却从未有过的灿烂。
这许多的传闻真假难辨，有时连我姥爷都会想他的那位知交是不是真的没有死。有时提起，总不住的叹息。
再后来，这位前辈就被人们所淡忘了。
五十四：从来都是身后名
上文中提到一位姓于的前辈，那也是个曾风云一时的人物，练的是通背拳，铁沙掌，一双手上的功夫也十分了得。我曾亲眼见他老人家一掌劈断了棵七八厘米的小树，然后左右张望，自以为无人，逃避毁坏林业资源的惩罚，飞快的开溜窜了。
那次，我刚好在旁边的一棵大树上睡觉，偶尔偷窥到。
我从没想过会与这位老前辈相识，但机缘巧合，还是认识了。我很喜欢在山上到处乱逛，看到一个适合练武的场地就会跳进去练几路拳。当然，都是没人时。我的功夫实在拿不出手，让行家一看难免手颤走形。所以那天我练了很长时间八卦拳，身后突然传来一声叫好时，着实的吓了我一跳。能在我练武时无声息的靠近，那份脚底的功夫就不可小看。
叫好的，就是姓于的前辈。
于前辈七十多岁了，但为人风趣幽默，而且没架子，聊起来很愉快。我从于前辈那知道了许多武林秘闻异事，包括我姥爷当年的一些事，但最过奇异的莫过于他师父的故事。
于前辈的师父姓张，是清末十大家中某位内家拳宗师的弟子，武功人品都令人钦佩，他一生只收过五个徒弟，个个都不是普通人，有国共两党大官，有雄霸一方的地主，有江湖上名声显赫的大侠，也有从事秘密工作的人。当然，于前辈的师父本身也是江湖上的大人物，家底殷实，不然也练不起武。
于前辈曾透露，他师父年轻时参加过义和团，是满清眼中的一方拳匪首领，后来大概是觉得义和团救不了国，就脱离出来，带走了一批金银财宝。于前辈不止一次的感叹，或许就是那笔财宝害了他师父。
于前辈的师父武艺非常高强，据说年轻时曾当过镖师，被狼群围攻，其他人都躲在火堆旁不敢动，张大师提刀冲出去，三进三出，换了六把刀，杀狼五十多头，生生把狼群杀退了。
我姥爷也与张大师交过手，虽然没人看到过程，但很显然是我姥爷输了，因为于前辈看到我姥爷是很恭敬的送张大师出来的。我小舅从没把世面上的那些大师放在眼中，但说到这位高人，却满脸的敬仰。
张大师只有一个儿子，也是练武的料子，只是品行不怎么样，在外花天酒地，结交的都是纨绔子弟，偶尔殴打下看不顺眼的小混混，也颇有侠义之名。后来日本人打来了，他当了汉奸，干了几件外人不知道的不是人干的事。张大师为求他改正，就说出了死后遗产不给他的狠话，于前辈猜想，就是这气话引发了杀机。
张大师大部分功夫都传了儿子，但还留了几个绝招。
过去练武的人都有这毛病，留一手，等死时再传。
张大师的儿子等不及，求了很久，发了很多毒誓，终于肯传他绝招了。练了几个月，全部学会后问张大师是不是全教了，张大师说是，结果那个畜牲突然袭击，想弑父。张大师早防着这手，立即用最后未传的一个绝招对付他，本能一招毙命，但下手时还是心软了。他儿子受了重伤，还不思悔改，居然改用枪偷袭，打死了自己的亲生父亲，还后悔说早该用枪的。
于前辈按他师父的命令，一直躲在暗处，看到张大师身死，终于忍不住跳出来。但奇怪的事发生了，那个畜牲竟然面带惊恐的对着于前辈大喊爹，又喊放过他吧，说了一大堆话，意思是不该猪油蒙了心，想杀他老人家。再然后更奇怪的事发生了，那个畜牲突然伸手向前推，似乎虚空中有个人在掐他的脖子，不一会就脸色紫胀，气绝身亡了。他的脖子上，竟然真的有掐痕。
于前辈说很多年过去了，他一直在想当年的事，相信那是师父亲手结果了那个畜牲的命，恩怨两清。
但是对外，于前辈的师父是病死的，他的儿子也是急症而亡，父子两人的身后名声都很好，一个为不当汉奸称病不出三年，一个代父完节虽是汉奸却未做过一件对不起老百姓的事，不负侠义之名。可谁又会想到谁又会想到那名声背后的真相呢？
于前辈说从来都是身后名，不管生前做过什么，人只要死了，身后的名声不论好坏，都会被无限的放大，放大到荒谬，放大到令人笑着流泪。
五十五：一任千古忠奸剧
六七十年代出生的人，大都有过在路边摊看小人书的经历，两分钱一本，或者几毛钱一下午。
这个故事，是从一本小人书开始的。
我记得那是小学四五年级的事，有一回我在青年路与文化路交口的书摊看书，当时只有几分钱，就选来选去，最后选了本封神榜看。那个书摊很少去，总听人说好，去了一眼也不如此，书大都翻的毛边破烂，掉页也严重。看了会，觉得无趣，就想放下走人，但又舍不得那几分钱，直接翻到最后几页，于是看到了那句话。
那是怎样的一句话，这里先不讲出来。
当时我看着那句话发呆，书摊老板就过来了，问我怎么了，我说有人在他的书上乱写乱画，老板哈哈一笑，说那是他写的，而我是第一个看了那话发愣的孩子，然后那老家伙又问他写的是不是很有道理。
对于这种自恋的老家伙，我当然毫不客气，小爷我什么样的人物没见过？就这几句话，实在不通的很。于是我坐在小板凳上与这个老家伙说了翻忠孝节义的大道理，如岳飞杨家将等，又如这封神榜中的人物，可说着说着自己就转不过弯了。文王反了，结束了暴政才有了周朝，如果岳飞杨家将等也反了，是不是无能的宋朝也会有另一番景象呢？
大爷见我开始准备无理搅三分了，就让我安静，给我讲故事听。
故事中有个小兵，跟随自己的长官四处争战，把很多做恶多端的军队都剿灭了，后来也当了官，但仍跟着自己的老长官。他们驻扎在一个城市，对当地老百姓从不欺扰，治军也很严格，如果有老百姓来告状，一定会亲自接待，如果属实，那个犯错误的兵会很惨。
虽然这两个长官都很好，驻地与老百姓的关系也很融洽，但其他地区的军队和老百姓却势同水火。两个长官一起聊天时，总长吁短叹，担心有一天会大乱。
这一天一下子就到了，其他地区的老百姓拥戴的一支队伍四处争战，把那些为害百姓的军队都打垮了。终于打到两位长官的地方，两只信仰不同的队伍在城内外对峙。一旦开打，不论谁胜，这座城市都会毁于战火，生灵涂炭。
老长官非常坚定自己的信仰，而小长官则因为出身贫苦民众，想到战火中最受影响还是这一方百姓，就动了恻隐之心。在乘老长官不备，缴了他和他的警卫们的枪械，开城门投诚了。老长官坚决不降，被枪毙了，城中百姓们都对老长官感到惋惜，同时痛恨小长官的所作所为，又在为自己没被战火波及感到幸运。
故事到这里，大家应该已经知道了，这就是国共两党间的内战。
小长官本可以调离这个城市，但他没走，一直留下守着这座城，直到后来文革批斗中死去。面我眼前的那个看书摊的大爷，他是小长官的警卫员。
大爷说小长官直到死时仍不后悔当年的所作所为，如果不开城门投诚，那民众死伤再所难免，而这又不是对抗外族的侵略，城外的军队又是多数民众所支持的，再其次城中余粮不多，吃完后再怎么办？吃人吗？至于后来发生的事，那决不在当时所能想到的。
故事讲完后，大爷问我老长官和小长官，谁忠谁奸？我有点傻眼。如果是现在，我会说立场不同，信仰不同，结局自然不同。但在当时，这个问题困扰了我很长时间。
再后来有一天看《诗经》时，突然间又想到这个问题，想到头痛，忽然间就通了，因为想起那位书摊大爷在《封神榜》上写的那句话，大意如下：
不论忠奸，心安便好，管他骂名涛涛，终有云开日出时。
五十六：命数
关于乌鸦嘴的问题，曾有朋友问我他是不是克自己的家人，我回答：好好的关心你的家人，好好生活，其他的不要多想了。
我也曾是乌鸦嘴，很乌鸦很乌鸦的那种，某些地方管这种事叫言灵。何谓言灵？就是说了必中，不过多是坏事才中。我对这个附加功能很感无奈，不过幸运的是，近几年停止打坐练功后，已渐渐不再每说必中。
不过，真的是如此吗？呵呵，自欺欺人罢了，言灵的能力已经转移。
小时候曾有段时间很热衷于在马路上看人，当然看的是人的命数。很有趣，今天意气风发的，明天就可能坠楼身亡；还有些明明是乞丐，但一身贵气，也不知哪一天才会突然发迹，成为上流社会的一员；还有个别明明没有富贵的命，却也在名利场中苦苦挣扎，以至于倾家荡产，连平淡的生活都要失去也不后悔。
那时就想，命数这东西，是不是定了之后就再无法改变了呢？
师父曾说，所谓逆天改命，就是用他人性命来改你的命，百人千人甚至万人都不过改动毫厘，那些掐掐指头写写符就声称改了命救了人的，都是些可笑的家伙。
后来长大了，看了许多书，心中对命数这东西有了个大概想法。每个人都有自己的命，以种族社会划分，千万人虽有不同，但都朝着同一方向，相互交融纠缠，构成了国家的气数，这气数又反过来影响每个人的命数，让个人的命运随着国家的气数而动。
简单的说呢，就是思想两个字。
民众有怎样的思想，国家便会有怎样的国运，反过来，国家又可以利用强大的权势影响民众的思想。若一个国家领导层急功近利，那民众就难有几个清醒的，个个