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来的东西也就在这里得以体现。一个精英的成功铸造有其偶然与必然的因素。我们都无法得知在时间之后发生的事情，有些东西的价值在很久以后才显现也不一定。而时间之前的时间，业已成为过去，无法追回！任何超乎寻常的事物都是立足于平常的基础上得出来的，绝非凭空想象而来，明白了这个道理，也就是“知常”。
有时候，我脑海里一片空白，面对着的稿纸也一片空白。或者，灵感就像泉水，因为不平衡才能源源不断的汩汩的涌动？而我早已明白那个道理：痛苦会产生成动力。有很多活例子，比如屈原、司马迁，除了他们的天赋极高之外，他们所遭受的苦难也是成就他们的成就的原因。我假设，生命最初的原动力也就是不平衡。有趣的是，我们的生命都在寻求一种平衡，而这种平衡，是否是自己所愿意看到的结果呢？
苏东坡说，自己的才思像海水一样滔滔不绝，永不枯涸。但海水一样有其不平衡，乃至于动荡不安。只是形成这种不平衡的因素来自于更博大更深远更微妙之处。庄子提出过哲学上的相对论：大年与小年。朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋，此大年也。这个道理浅显易见，正如蜉蝣比之人类，蜉蝣的朝暮之间就等于人类一百年。人们怜悯这一种虫子，诗云：蜉蝣之羽，衣裳楚楚。心之忧矣，于我归处？ 蜉蝣之翼，采采衣服。心之忧矣，于我归息？ 蜉蝣掘阅，麻衣如雪。心之忧矣，于我归说？大概物伤其类，感叹人一生百年寂寞，百年孤独！而人类比之于上古的大椿，又觉得人生如白驹过隙，倏忽而往！其哀已成怨，其悲已成伤，其情已成殇！所有这些竟演变成为一种旷世的才情，深藏于心则是蔚然竹林，有条有节，有格有理；发之于外乃斑斓的文采；铺展开来成灿烂的文章，有风发之气！
我还有这样一种体验，在稍稍有些混乱的头脑中，在有些迷乱的心中，往往会化生成为一种异样精彩的激情。但此时的精神濒临于一种危险的状态，有孽生变怪之虞，不是吗？如果调度得当，却难说其生命之舟不会驶进一个美丽新鲜的世界！
而人们一直向往的内心的灵魂的宁静港湾又置之何地呢？以往的论著，往往将之神秘化，好像其乃难以横渡的大海。太难的道理不见得就是真理，真理往往显而易见——这就是“易”。人们大可以掂量自己的分量，制定自己的标准，端平自己心中这碗水，达到自身的平衡。
我再有一个体验就是精神上的虚无状态，整个人、整个心像给掏空了似地。这给人的感觉有时候是苦涩，有时候是平静，有时候是满足。苦涩感应该是觉得一无所有，流离失所；平静感就像古井般无增无减；满足感在于得到滋养——这是平常人们所乐意的！不管人们乐意不乐意，主动还是被动；也不管一个人是一碗水、一池水、一湖水或是一海水的分量，其精神总有失衡也有平衡的状态。这时候，其可以舍与，可以索取，也可以不作为，无欲无求，与世无争——这些取决于个人的态度。道家和佛家则重于空虚的状态，儒家偏重于中庸。能把自己的一部分倾倒，奉献与人，这种行为需要很大的克己精神，值得钦佩！有奉献精神，同时又善于从大自然汲取营养和力量的人，是有福气的人，是高贵的人，是受天恩宠的人！大自然的财富、大自然的力量取之不尽用之不竭，能取之一小部分，个人的成就就可以到达一个很高的层次。如此，一个人的品格将明显的分成三六九等。一味索取的人，首先在于他很匮乏，其次，索取到一定的程度，恐有崩溃决堤之虞。这样的后果是相当严重的！值得注意的是，不管是何等境界的水，其脉络是相通的；而且，很有必要疏引这个通道，生命之源才可以流转不腐。断然关闭这个经脉，不管是自愿还是不自愿，将甚矣吾衰也，微矣，殆矣！还应值得注意的是，一个人不管是一池水，一湖水，一海水的分量，总有其限度。这没什么可以悲哀的。人来自于大自然，终归于大自然。唯一能不朽的是，它化生成另一种形态，成为天边美丽的云彩，化成雨滴滋润大地，催开花朵，然后美化丰实——那么，所有的美好的心愿不是都实现了吗？这就是我一直追求的生命的价值。
我的生活不能脱离正常的轨道也能飞快平稳的行进。我的生命也不能不靠生活中一点一滴的细节来组成。我的精神也不能不以身体为基础而独立存在。我常常感到痛苦，我只是不能例外：斯世岂有神仙也！我需要学习的只是，如何承担起这份痛苦，而不是逃避？池水，湖水，海水都是水；水凝结成冰，冰又融化成水，再化成看不见的蒸汽。。。。。。在简单的重复当中，在轮回之苦当中，我感觉消沉、坠落。这种痛苦日益扩大，在挣扎当中我越陷越深，像毒瘾一样需要不断的升级来支撑。于是我明白，我的苦难还远远没有结束。这真够骇人听闻的！
但除了以痛苦为代价之外，还应该有别的途径到达理想的彼岸世界的。痛苦虽然能化生力量，但一般人的身体和心理的承受力有限，可能会在痛苦中沉沦、堕落甚至是陨殁；而且，也不一定人人都有足够的天资来以痛苦所化生出的力量相当，从而成就其不世的功业。
既然每一件事物都有其对立面，那就不能够有失偏颇的看待问题。
我乐意以一种平和的态度和方式进行着一锄一镢的工作。雷厉风行也可能不为一般人所接受，或者根本就没有这个能力去接受。我这样理解无为思想，也只有这样，才能更好的理解无为思想：无为就是依平常做事。有的人理解无为就是消极，岂不知消极也是一种过分的行为，与冒进一样的不足取。没有谁赋予过我这样的权利：消极或暴戾的对待一切事物。而且，据我所知，迄今为止也从来没有人拥有过这个权利。如果一旦超过这个范围，那就是逆天而行了——这就是痛苦的根源。也许有人会问，你又知道天意是如何的？天意就是：善待一切事物。
我常常这样想，或者说这样做梦：我的同情心，我的才思，我的快乐——一切真善美的事物，不需要依靠外物而能自然的丰厚，自然的显露出来，而这样做又绝非是出于满足自己虚荣的私心的需要，只是一种自然的事物，一种优秀的习惯。
哎，本来我可以经营自己的生活，使得它变得更精彩更细致一些。但我恓恓惶惶，许多事情的发生在我还来不及做出反应之前业已成为过去。紧接着，又有别的事情的发生来分我的心，我应接不暇、慌慌张张，一点也不从容，哪有时间去精刻细画一些生活中的细节呢？遗憾！许多年后，许多的事情，经过时间洪流的荡涤，洗尽铅华现天真，素洁而清晰，像当年采摘的叶片制成的书签压在心底珍藏，现在翻开来看犹然发出淡淡的清香，显现其不改之青春的颜色！
苪妃和大羿就是在春光无限的季节里初次相遇的。当是时，春服完备，树木含英咀华，流翠欲滴，酝酿着在某一个不经意的时间里将花朵怒放，也许就在下一个阳光普照的清晨。。。。。。
“这里的一切都是我的！”大羿心里自信的这样想着，实际情况也是如此。这一天，大羿在山中游逛，他在一个高山之巅俯瞰着大地的时候如是想，微笑浮现在他英俊的脸上。锦绣河山呈现给他一幅美丽的不断变幻着色彩的图画。大羿此时身处的这个位置极佳，是他每次巡山必到之处。在这里可以很好的隐蔽自己，而周围的世界又能很好的呈现在自己面前。这地方他是从同许许多多野兽的搏斗而夺得的。从少年时代开始的同水陆空的众多野生动物的斗争中，大羿练就了一身本领，尤其擅长于射箭。
即使如此春日鲜明，这山上还是云雾缭绕，大概此处是传说中氤氲大使的居所？大羿不无浪漫的如是想。眼前的蒸汽云雾流传不息，仿佛美人起舞，衣袂飘飘，旋即又看不见。。。。。。
好多个日子里，大羿一直流连于此，观察着这里亦真亦幻的景观。大自然的美景透射进他如此粗犷坚强又不失细腻敏锐的内心里，曾泛起过多少的感情风暴啊！
空气中残留下许多芬芳的踪迹，大羿越来越确信那是人类留下的。他决心探个究竟，但许多天以来，他得到的只是迷雾中的朦胧的影子。心中的疑惑倒像是这山上的云雾越积越多！却使得他再次徘徊再徘徊，不忍离去。
时间一天天的过去了，大羿心中的疑惑与日俱增。这一天，迷雾中又隐约出现魅影。大羿隐藏在暗处，凝神屏息，挽弓如圆月，就要有所动作。但他想了想，还是把弓箭放下了。第一，如果一箭放空，那是没什么意义的；第二，如果放箭误伤了人，却不能把对方完全制服，反而让对方逃脱，这都是不好的；第三，经过几天以来的观察，对方对自己好像没有什么恶意，至少对方不会对自己构成威胁。“谁能威胁得了我呢？”大羿不无自信的这样想，“不管这里有多少未解之谜，我再盘桓片刻，接下来也该离去了。”
大羿心意已定，身体和精神上不觉松懈下来。他干脆躺下来，把箭囊解下枕在头下。他望着天上白云悠悠，绵绵的要往他的怀抱里来，像羽毛般的轻柔的挠过心底，痒痒的让人忍不住咪上眼睛。心底宁静之后，周围的鸟鸣声，水流山涧声，风声已渐听渐闻，甚至连树叶的婆娑声也往耳朵里输贯，以上种种，皆把人引入一种甜美的梦境。。。。。。
大羿眼前一黑，所有的影像声音纷纷坠落，沿着梦河的方向流失。。。。。。
这是多么奇异的一个梦！大羿首先闻到一阵好熟悉的异香，就是这几天在此地的空气中遗留下来的。现在，这种芳香如此逼近，大羿甚至能感觉到它的温暖