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种变化。２３号的个头也大了不少，它的大颚上明显地带着血痕，但它发出费尔蒙，向特遣队所有的成员表示欢迎。
１０３号公主还在戒备着，但２３号说一切都回复正常。
它们开始进行互哺。
２３号讲着它的故事。接触过上帝世界以后，２３号回到贝洛岗来进行传道。１０３号公主注意到２３号从来不说“手指”而总是用“上帝”这个称呼。
它说，刚开始的时候，城邦看到第一次征战中至少还有一个幸存者，非常高兴，为它大大地洗尘了一番。渐渐地，２３号揭示了上帝的存在，它当上了“拜神教”的首领。它要求不要再把死者扔到粪池里去，又要求把大厅般到水泥地上去，这种革新使新皇后贝洛·姬·姬妮大感不快，它禁止再在城里实行对神的膜拜。
于是２３号逃到城邦的最深处，在那儿，它被一群教徒围着，能够继续布道。“拜神教”以圆圈作标志。因为这是“手指”碾碎它们之前给它们留下的影像。
１０３号点了点头。
这就可以解为什么走廊上会有这么多标记了。
在后面缩成一团的蚂蚁齐声颂道：手指是我们的上帝。
１０３号公主和它的姐妹们惊魂未定，它们原想让大家对“手指”更感兴趣一点的想法被这个２３号大大地做过火了。
２４号王子问为什么整个城邦都空空如也。
２３号解释说，最终贝洛·姬·姬姚皇后被“拜神教徒”的无处不在搞得心神不安。它排挤着它们的宗教。于是城里展开了一场对拜神教徒的追杀，很多的殉道者都死掉了。
当１０３号的军队带着火突然来临时，２３号马上抓住了时机，它冲到皇室里面，杀死了多产的皇后。
于是，因为没有皇后，整个城邦便开始自毁过程，所有的贝洛岗居民都无心恋战了。现在，在大火烧过的有名无实的城里，剩下的只是它们这些拜神教徒了，它们来迎接这些革命者，以便一起建立一个以崇拜“手指”为基础的蚂蚁社会。
１０３号公主和２４号王子并不想分享这个先知者的虔诚，但因为城邦从此要由它们控制了，便想利用一下。
可是１０３号公主发出一种费尔蒙：
贝洛岗前的白色布告牌是重大危险的标记。
也许这是一瞬间的问题。得赶快逃走。
大家都相信。
几个小时以后，所有的蚂蚁都上路了。探险家们分担起侦察家的任务，寻找有利于建城的另一个树墩，火碳搬运工搬运着从火灾中脱险的几个蛋、幼虫和蘑菇。
幸好，先遣队在距离不到一小时路程的地方找到了一个可安居下来的树墩。１０３号认为要避开白色布告牌周围将要发生的灾难，这种距离足够了
那个树墩被蠕虫挖出了许多通道，即使在树里面安置一个皇宫也完全可以。５号根据这个树墩的状况制定了快速建造一个新贝洛岗的方案。所有的蚂蚁都在忙碌着。１０３号建议建立一个带有大量交通干线的最现代化城市，以使新技术不可缺少的物品进出时不至堵塞。它还考虑到建造水渠，使雨水能够流到牲畜栏、蘑菇房和实验室里，洗洗东西时用得着。
作为贝洛岗唯一的女性，１０３号公主虽然还从来没有生育过，但它却不仅被指定为它们新生城市的皇后，而且也是整个褐蚁联邦、包括６４个城市的皇后。
把一个城市托付给一个还不能生育的公主，这还是第一次。它们缺少新增的人口，但却产生了一个新概念：开放城市。其实１０３号公主觉得允许其它种类的外来昆虫定居在这里，对丰富自己城市的文化来说是件很有意义的事。
但要使自己在一个熔炉中融合却并不是很惬意的事情。不同的种属逐渐分成了各自的区域。黑蚁安置在底层的东南，黄蚁在中层的西边，收割蚁则在上层，这样好更靠近庄稼，织布蚁则到北面去了。
新都市到处都在进行技术革新。它们以蚂蚁的方式，也就是说没有一点逻辑地，检测着头脑中闪现过的所有一切，不管是什么，然后便观察其结果。火技师在地下室的最深处建造了一个大实验室。在那儿，它们烧着爪子边的一切东西，以便看它们变成什么材料，会产生什么样的烟。
为了避免火灾的危险，它们在房间下面铺了一层难以燃烧的常青藤叶子。
机械师们搬到一个宽敞的厅里，在小石子上测试着杠杆，直到能用植物纤维把几个杠杆联接起来。
２４号王子和７号决定到１５、１６、１７层的艺术作坊里去。它们在那儿创作绘在叶子上的画，用金龟子粪便进行雕塑。当然，还有在外壳的划痕。
２４号王子想好好地证明一下，利用“手指”的技术，它们完全可以得到典型蚂蚁风格的物体！它想建立一个“蚂蚁文化”，而且，更确切地说，是贝洛岗文化。实际上，像它的小说和７号淳朴的绘画那样的东西，地球上确实还没有存在过。
１１号这一边则决定创造出蚂蚁音乐。
它让几个虫子发出唧唧声，以便组成一个合唱队。其结果或许只能算是噪音，但至少这也是一种典型的蚂蚁音乐。而且，１１号一点也不气馁，协调着所有这些声音，直到得到一段有几个音阶的曲子为止。
１５号建立了一个厨房，品尝着实验室里烧过的所有残渣。它把味道不错的叶子和昆虫放在右边，把难吃的放在左边。
１０号在技术室附近成立了一个“手指”行为学习中心。
确实，对“手指”技术的实践使它们在昆虫界中前进了一大步。仿佛它们在一天之内就赢得了一千年。但是１０３号仍在担心着一件事：当那些拜神教徒不再被迫秘密活动时，它们便在城市里到处都贴海报，吸引了愈来愈多的信奉者。
１４９、百科全书：希波达摩斯的乌托邦
公元前４９４年，波斯国王大流士的军队破坏并摧毁了在哈里卡纳斯和以弗所之间的城市米勒。因此，以前的居民要求建筑师希波达摩斯一次性地把城市重建起来。在那个年代，这是史无前倒的情况。直到那时候，城市都只不过是小镇在杂乱中慢慢扩大起来。比如说，阿忒内斯是由混杂的道路组成的，就像谁也没去整体规划过的迷宫一样。要负责整体建造一个中等城市。这就像要在空白纸上创造一个理想城市一样。
希波达摩斯得到了意外的收获。他设计了第一个有严谨构思的城市。
希波达摩斯不想只勾画道路和房屋。他相信在考虑城市的形状时，同样也可以考虑社会生活。
他设想出一个有１万居民的城市。这些居民分成三个等级：手工业者、农民、士兵。
希波达摩斯希望建一个人造城市，不要有自然的东西。城中心是一个卫城，切割成１２部分，就像一个分成１２部分的城堡一样。新米勒城的路都是笔直的，广场是圆的，并且所有的房屋都严格地独立了开来，以使邻里之间不会产生什么嫉妒。
另外，所有的居民都一律平等。那儿没有奴隶。
希波达摩斯也不想要有艺术家。他认为艺术家部很难琢磨，是产生混乱的种子。诗人、演员和音乐家都被驱逐出米勒城。那个城市同样也不允许有穷人、单身汉和游手好闲者在内。
希波达摩斯的设想在于使米勒城成为一个永远不会出什么问题的完美机械体制。要避免所有的危害，就不能有改革，不能有创新，不能有什么心血来潮。希波达摩斯创造了“有条不紊”的新概念，有条不紊的市民在城市的指挥中，有条不紊的城市在政府的指挥中，政府自己则只能有条不紊地在宇宙的指挥中了。
——埃德蒙·威尔斯
《相对且绝对知识百科全书》第Ⅲ卷
１５０、海洋中的小岛
在学校被占领的第６天，马克西米里安决定参照“马克·亚韦尔”的建议：他把学校里的水电都切断了。
为了解决水的问题，莱奥波德叫大家修建了水池来接收雨水。他教大家如何用沙子洗澡，又教大家口含盐粒，以保持身体内的水分，减少它们的需求。
还剩下电的问题，这也是最艰难的问题。他们的所有活动都建立在国际信息网上。那些平常喜欢在家里修修弄弄的人去供电室看了看情况，发现那儿材料丰富，简直就像个宝藏一样。他们找到一些太阳能感光板，又从办公桌上卸下一些木板，匆匆做成风车，协助这些感光板生成了第一批电流。
每个帐篷的顶上都可以看到开出了一棵风车之花，仿如雏菊一般。
这还不够。大卫又在发动机上连上几部远足俱乐部的自行车，这样，无风无日的时候，他们便找来几个身强力壮的人踩车提供动力。
每一个问题都迫使他们发挥想象力，同时也使学校占领者更加团结一致了。
只要还有电话线，他们的信息网就能够一直运转。马克西米里安决定把他们的电话线也剥夺掉。现代围剿，现代技术！
而回击也是现代的。大卫并没有为他的“问题中心”担心太长时间。因为占领者中有一个人在他的包中放了部有特殊蓄电池的电话，功率非常大，可以直接通过卫星，足够清晰地与外面联系。
但他目不得不自力更生了。在内部，大家组织起来，用小灯和蜡烛照明，以节省信息网的能源。晚上，微光在风中摇曳，操场沉浸在浪漫的氛围中。朱丽、“七矮子”和女骑士们奔忙着，调动起每一个人，搬运着器材，讨论着怎样布置。学校成了真正的堡垒营地。
女骑士们变得越来越紧凑、迅速，一句话，越来越军事化了。似乎她们生来就应该承担这样的职位。
朱丽在排练室里召集了她的朋友们。她显得忧心忡忡。
“我想问你们一个问题，”小女核一上来就说，一边点燃了上面她放在墙凹处的几根蜡烛。
“说吧。”弗朗西娜躺在一个被子堆上鼓励