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作者：赵鸣波
第 1 部分
一番梦醒话前朝（1）（2）
一番梦醒话前朝辽东大地祸滔滔
西来红毛东来倭日家美人俄客好
一
世上大约不止一个人这样做想：茫茫宇宙之中，皇皇星球无量，为什么唯独小小地球上存在生命？
地球上生物种类万千，又为什么唯独人类有灵性会构成自己的社会？还有，人类社会众生芸芸，男女、美丑、智愚、强弱、贵贱、贫富，为什么“我”就是“我”，而不是“他”或“她”？
这样做想的人，一定是自身感到了某种不如意的了！像安徒生笔下《卖火柴的小女孩》中那个小女孩，在被冻得将死之前，踡伏街角，幻想着那生着火炉的屋子里的人们围炉美餐那样，她就一定会想：“我为什么就不是那些围炉人呢？”但是，这种灵魂移置的天开异想怎么能实现呢？
既然困境中的人无法随意移魂以摆脱实境，去享受幸福中人的幸福，他能尽最大努力做到的就是去争取。争取、奋斗，除了工作换取之外，还有从别人那里巧取豪夺——欺诈、盗窃、抢劫和造反！
作为宇宙的精华和灵魂，有幸生活在这茫茫宇宙中唯一有生命存在的地球上，又是地球之上众多生物中唯一有灵性，能构成社会的“人”，我们是多么幸运，多么尊贵，对么值得骄傲啊！可是，万千年来，只因我们认识不到这一点而自觉不自觉的时时制造残害人，也被人残害的同类相残的悲剧，这不是太不明智了吗？到这时，你看还在：——
一溜长鞭响，数串铃铎鸣，伴随以马蹄蹋蹋，车轮隆隆，庙西村里驰出一辆老式大车来。车上五、六个提刀端枪的兵丁坐周围，中间围定一个白发散乱，垂头俯身的瘦老道。那老道士双脚上钉着一付“木梏”，两手分别被用四棱大铁钉透过掌心钉在大车两侧的牙厢板上，这时还从钉眼处殷殷的渗流出鲜血来，直弄的两个厢板血糊糊染了一大片。不知是双手的疼痛还是这以前还受过什么刑罚，此时的老道士已处在半死的状态了，所以尽管那大车走起来猛烈的颠簸使被钉牢的手掌强力牵扯的剧痛，他都毫无反应。也亏了两手被钉，不然他可能就不会再成这样的坐姿了。即使这样，那些押解的兵役还是那么剑拔弩张的，生怕他逃掉。由此看来，这老道士一定是个罪恶盈天的大要犯了？
大车由三头栗黑肥骡拉前套，一匹雪里站白蹄的黑马驾辕，拉着上了通往县城的大路。在村口上，几位庄头会首向车上兵丁们抱拳打拱的到了别，车子便抛下一尾黄尘扬长而去了。
送走了囚车，会首们各个都松了口气，同时也怀有几分感叹的转回村里来。
作会首的，迎官送役是他们的义务天职，一向习以为常了。今天从他们村上捉出这样一个重大罪犯，可是非同寻常的大时间，因而感叹之后，在回来的路上，大家便纷纷议论起来：
“可怜哪！何老道在东庙也二十来年了，一向都怪好的，想不到七十多岁了，还弄出这么大的事情来，只怕这一去就完了”！一个黑红脸的人说。
“那个雷击的兵也真狠得心！大铁钉往手上钉，我的天哪！把个何老道一下子疼得背过气去了，我当时就闭上了眼睛没敢看，真吓死人了！”
“只怕？去了‘只怕’就算完了吧！那么大岁数了，还用砍头枪毙，就是这一路的折磨也要了他的老命了！我看用不了到县城就疼也疼死他了！”胖三哥差一点儿掉下泪来。
“这真是冤枉啊！都是那个小陈道士使的黑心，这个小畜生！”
“可也不能说全都冤枉，他不也曾教过拳吗？”
“那也不假。可是，那不是那些黄口小子生缠硬磨让人家教的吗？他自己又没入义和团，怎么就说是漏网义和团呢？”
“罢呀！就真是义和团又怎么啦，还不是讲‘扶清灭洋’吗？‘灭洋’就犯罪啦？”
众人这么你一言我一语的嚷嚷着，一个尖嗓门世故的接上来：“他冤也罢，枉也罢，你、我、他咱们哪位能给洗清楚？要能够，何必让衙门带了他去？”
“……”众人没了言语，各自散去不提。单说那个被捉要犯何老道。
二
何老道，道号一清，是这里“灵官庙”的主持道人。他俗名何山，原籍湖北。二十年前，来到这灵官庙出家，因为生性诚朴，做事谨慎，得到师傅的信赖；师傅年事渐高他便接手管理庙事。当师傅羽化登仙之后，他更是把庙内、庙外各方面的事情办得圆满周到，待人接物谦恭礼让，惜老怜贫，因此，一方的人都说他为人很好。好人为什么又成为官府要犯了呢？这还得从头说起。
一个外省人，为什么四、五十岁了还来到这千里之外的偏僻乡野处出家呢？这其中自有一段隐情，现在暂且不说，留待后叙。
一清道人在庙中当家管事之后，日间应付诸般事务之外，入夜静修中，常常为自己的大半生不平常经历所捆扰。但他是经过大磨练的人，心性颇为刚强，经过一番痛苦沉思之后，暗暗横下一条心：忘记过去，但修未来。于是，一颗诚敬之心，一意要在空门修成正果，以期得个不死之身，这不单是为了自己，还多半是为了他一生最崇敬的那个人，希望有一天，那个人的英名能够在天下人面前被堂堂正正的树立起来；或者自己真的成仙得道，以自己的神仙之体追随那位英灵，超升天界，以期伴随在他左右。从那时起，便在师父的教导下一心一意的修炼起内家功法来。经过十多年的修炼，一清的三花聚顶功法已炼到二关了。近几年，一因年事已高，二是有诸般事务牵扯，功法修炼迟迟不得进展，尽管暗自加紧，可三关总是打不通，这使他暗暗焦躁起来。于是，就思量着能有个合适的人来接管事务，自己就可一份心思修炼了。心是这么想，无奈他的几个弟子都是粗劣愚顽的人，一个个经诵不清，功炼不成，干活，吃饭之外就是打盹睡觉；哪怕是一件小事，让谁去办谁就弄得“一锅粥”。一清为这事心中更加烦恼，以此近个时期来，功法一事更加作不下去了。
一天傍晚，一清正在道房用斋，隔着窗子，突然见闯进一个陌生人来。在灶间用斋的几个小道士进来禀报师傅，说是那个行路人请求留宿。一清因心里不快，便让他问明了哪来哪去的，领去吃睡就是了。小道士出来安排打点这个讨宿的人在灶间和他们一起吃睡了，就去回报师傅，说“那人自说是从大连逃难来的”至于姓名，住家之类的眼前话这小道士就忘记问了。一清原本无心理他，今听说那人是从大连逃难出来的，立时就想起近一时期传闻俄国人和日本人在那边打仗的事。虽然打仗也不关出家人的事，但是他知道洋人一向蛮不讲理，不管哪路洋人，一向是欺负中国人的，特别是那些洋兵将，胜了拿中国人取乐儿，败了拿中国人泄愤，烧房、杀人、奸淫妇女都是他们的惯技。这灵官庙离着大连才三百多里的道儿，那兵车、马队的，不是抬脚就到！纵然人不到这里，那洋炮要打疯了头又何尝是了得的！那人既然是逃难，大约就是受了打仗的灾，那就有八成儿能知道些情形了，我何不向他打听些消息。想到这儿，就走出禅房来和借宿人搭讪，一面打量着。那逃难人，二十七、八岁的年纪，面皮细嫩，两眼外角下垂，眼珠忒活，翻孔鼻子下一张地包天的薄片嘴。见何道长来问话，那人便做出一副甚是谦卑的样子，耸肩谄笑着一一做答。
一番梦醒话前朝（3）（4）
三
原来这个人姓陈名尔全，二十七岁，山东威海卫的人氏。父亲是个小商人。当时威海卫是满清政府的北洋海军基地，商人自然整天和兵丁们打交道。俗语说“好人不当兵、好铁不捻钉”的说法，陈尔全自糼在父亲小铺子转悠，整天跟那些无赖兵丁们周旋，自然而然的学得一身油嘴滑舌，憨皮懒脸。在他十几岁的时候正赶上甲午海战，在日军进攻威海的时候，他家就遭到了日军的炮火。当时正值他上学去了，等他赶回家时，已是一片焦土，人芽无存了。他一个人四下流浪着寻觅一阵也没有寻到一个亲人，无依无靠的情况下，便随着一股难民乘了船来到旅顺地方。威海难民为何不取便往内地逃而要漂洋过海的逃来旅顺呢？这也自有它的缘由：几年来东，河南连遭水、旱、蝗灾，数省地方一片饥荒，赤地千里，谁还想逃离杀虫场再赴死地？
此外，这上一年，中日黄海大战时，中国战败，日军登陆后把辽东半岛驻扎的清兵消灭的消灭，赶跑的赶跑。虽是这样，在清军里总归还有邓世昌、左宝贵等几个中坚敢死之士，战斗中也使日军遭到些抵抗，这使日本人十分脑怒。待到他们从旅顺口最后把清兵赶下海时，那股恶气便都发泄在旅顺当地中国百姓头上来了。他们在这里狼入羊群也似的大肆屠杀起来，机关枪扫、大刀砍、小刀刺，一直杀了四天四夜，一座旅顺城最后只留下三十六个人，要不是用他们埋尸，也就一个不留了！后来，几经交涉日本在得到二万万两百银的赔偿条件下撤走了军队，旅顺地方自然是留下一片空白。鉴于旅顺人民的遭屠杀，但凡有路可走谁还愿意往那里去？可是，当日军又去进攻威海卫时，威海的百姓便想到了隔海的这块地方只要上了船，连推车担担也不用。这便是他们下关东的理由。陈尔全在里虽是逃出了兵灾，可也还是衣食无着，无处安身，便和其他一些难民一起流浪到大连，在大连过着沿街乞讨的生活。后来，慢慢又做提篮挎筐的小买卖，如此混了三、四年。陈尔全本来生性乖巧，又自糼生在那种环境里，这就把他造就得狐奸鬼怪的了。这一天正在街上叫卖，偶然碰上一个喝醉了酒的洋人摔在地上爬不起来，一身洋服也滚得像个泥母猪。陈尔全本想绕开这个醉鬼走过去，这时突然�