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“不错，不错！“
外面的人这才是送了一口气，侍卫们在通风之后，又是把门窗关上，在屋子里面，那边的吴光在摆弄着三十三卫的密器坊打造的燧发枪，当然里面的弹药都已经是被取了下来，江峰手中的那个燧发枪的样子，和江峰脑海里面的回忆不断的重合起来，那些已经是很模糊的记忆和片段逐渐的清晰了起来。
应该在几十年后出现的燧发枪，就应该是这个样子，江峰方才在屋中禁不住朝着一个铁片打了一枪，十步之内的穿透力还要超过自己手中的火铙，只是枪药的质量不如自家的颗粒火药。
江峰不断的扳开击锤然后勾动扳机击打在燧石上面，看着上面的火花迸射，觉得自己始终还是有些小瞧了古人，自己那些所谓提前的概念，这时候已经是有人做出来，可见才智高超的人不管什么时候都是有的。
吴光射击的燧发枪在击锤那里有一个铁砧，铁砧上镶嵌着燧石，上面有个小小的遮蔽，这样让发火的效率更加的提高。
“你这样的能工巧匠正是我商行所
可愿意来跟我做！”
什么是人才，这就是人才啊，这一个人比起当日那些谈什么‘礼乐崩坏’的士子和读书人强到千万倍，吴光的学问才是真正有用，江峰依稀有些感觉到没有穿越时候读到的‘某某科学家赶得上五个师’的桥段。
江峰出了军队和财政，最关心的一个地方就是华州的工匠制造，也给了他们很高的地位，必须承认尼德兰的工匠和天津匠户营的工匠也确实是搞出了些新的东西，不过主要的成就都是在船上。
匠户营的那些老工匠可以对火绳枪和火炮作出些小小的改进，不过这都是有个样本在前面，并没有什么推陈出新的地方，那个炮架和炮车，却还是尼德兰的工匠把西班牙陆军火炮的样式拿过来的。
几次的改进都是江峰把自己回忆的只鳞片抓告诉工匠们，然后作出的改进。
进到这个屋子来以后，江峰就看到吴光的这个起居室和工匠作坊合体的空间之中，还有颇为精细的图纸，江峰的第一印象就是此人是华州工匠的最高技师的人选，华州的工匠体系目前来说，需要这么一个统属的人，而不是跟十几个工匠的大头目都是跟着江峰负责，江家军各个系统已经是越来越庞大，江峰只能是统属，面面俱到则是越来越不可能的任务了。
江峰这边发出了邀请，那个吴光还在把玩那个火铳，听到江峰问话，他抬起头来，开口说的完全是另外一回事情：
“请问先生，你这火铳的击锤和绷簧是什么材料做的？”
“这个也是我们商号的机密，若是先生愿意来我们商号，自然就无所谓什么机密了。”
吴光听到这个话一愣，又是拿起火铳看了几眼，颇为惋惜的说道：
“我还以为天下间就我一个人想到了如此的火铳激发，想不到，想不到，我这绷簧使用铜锁的铜片，不知道你们使用的是什么……”
顿了一下又是接着说道：
“您的好意我心领了，我这个人受不了约束，只是愿意自己摆弄一些玩意，怕是给贵号赚不到什么银钱！”
江峰把手中的火铳放下，站起来走到桌子边上，看着上面的图纸，图纸上面各种各样的机关都是有，大到水磨和风车的改进，小到箱子上暗锁冷箭，都是有描绘。不过真正引起江峰兴趣的是放在下面的一张图纸，看这个样子应该是许多的管子被整齐的堆放在箱中，后面还有引线和火把。
看着图纸上面的说明，这是用许多的火绳枪管装填弹药之后，被固定在箱架上面，在战场上依次的点燃引线，弹药就会依次的发射。这个时代，为了追求火力的密度和强度，都是要求火绳枪手齐射。
这个图纸上面的东西若是造了出来，分明就是一个土法的连射机枪，若是几百发铅丸这么集中的攒射出去，这该是多大的威力。
后面的吴光凑了过来，看到这张图纸，在那里开口解释说道：
“隔壁教堂那洋人曾经是说过这种武器，说是在他们那里被叫做管风琴什么的，我是想这和咱们大明火器里面的‘一窝蜂’（火箭放置在箱子里面，点火后激射而出）差不多，就画了图纸，不过这东西太耗费材料了也不知道什么能用上。”
江峰沉吟了一会，在那里开口说道：
“吴先生，你若到了我那里，你想到什么，你就可以做什么，不管是钱是物都可以给予方便！”
听到这句话之后，吴光显然有些被吓住了，但是任谁也不会相信会有这等好事直接上门，想想之后，还是拒绝了。江峰的两名护卫脸色都是沉了下来，心想江峰已经是姿态做到这样的程度，你还是这样的不识相。
江峰嘿嘿一笑，掏出银子把那把新造的火铳买了下来，说了句打搅，带着护卫走出了门，十几名护卫看着自家大人出来，连忙的跟上。一走出院子，后面的护卫有些不忿的询问道：
“大人，咱们就这么走？那人也太不知道好歹了……”
听到这句话，江峰嘿嘿一笑，冷声的说道：
“晚上你们过来把他给我绑走，记得这院子的东西一样也不要剩下！”
正文 第四百一十三章 圣道教
华州的各个民卫之中出现了一名仙风道骨的道人，每大街小巷，宣讲道教的经义，且治病为善。
和那些靠着符咒仪式抓鬼的道士不同，这位道人身边跟着几位道僮，为人问诊治病，解决疑难，代写家信之类的活动，华州十镇之中，生活虽然是过的不错，温饱已经不是问题，不过当日迁徙之中，大多是务农为生的农户，医生和其他各种职业的人非常的缺乏，特别是医生这种对于专业的知识有很高要求的人。
虽然说，刘顺也有意识的引入了一些药铺和医馆，毕竟是杯水车薪，所以这个道人特别的受到欢迎。几乎是每到一地就会有大批的民众信仰这名‘冲方道士’所宣传的道教，刚开始的时候还是被成为道士，走过三个民卫之后，已经是变成了‘冲方真人’。
太守府的衙役和民卫的民官们第一时间就是发现了这个冲方真人的活动，自古为乱大多是接着宗教鬼神的煽动作乱，在华州这样的专制地方更是严防死守，冲方道人所传的‘圣教’也不是大家听闻过的什么道派。
刘顺可以说是博览群书，对于道教的经典也是颇有涉猎，他从手下衙役和官吏交上来的那些记录上面看，这个冲方道人所传授的教义，和全真，龙虎这些正在大明风行的道派还是有些差异。
教义之中纯讲老庄，说起来，当年道家没有和方术合流的时候，应该就是这个样子，其中却有些微妙的差异，老子的小国寡民，庄子的相濡以沫，都是比较消极和沉浸的思想，不过冲方道人却是专说‘逍遥游’。
说的是这一段：“小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎！”
这段本来是说人生苦短，什么事情都是无所谓的，可这冲方道人的演绎解释是，正因为人的生命这么短，才要在这短时间中最大的放射出个人的光和热，所以不枉来这个世界上走一次。
还没有听说过那个道门的教义是如此的让人奋发向上，这就是标准的邪教，而且冲方道人的教义，还有什么彼此帮扶，携手共济之类的说法。接着给人治病，解决疑难的善意举动，真是大德民心。
警惕的华州太守刘顺给华州都督府写了行文，江峰现在不在，罗义和刘十二还有杨大是三人合议，不过出乎意料的是，刘顺的要求稽查镇压的行文没有什么回音，刘十二的回信是都督府自有处置。
说是自有处置，可是没有什么别的动作，反倒是任由冲方道人在那里传教，刘顺也是有些明白了，这可能是有官方的暗地默许才会有这样情况。
身在异地，华州和夷州的居民都是需要有些精神上面的寄托，可是从前严禁其他宗教传播的时候，作为华州和夷州唯一允许传播的宗教，基督教传播十分之广，特别是工匠和军人们皈依的更多。
尼德兰人们传播的基督教毕竟是西洋的教派，和汉民们还是有许多水土不服的地方，这次所谓的‘圣教’出现之后，一时间人人信奉，甚至许多原来信奉基督教的也是纷纷的改信。
更加有意思的是，一向是讲究要融入汉民的尼德兰人们，特别是一些年轻人，也对这个‘圣教’感兴趣。
一时间冲方真人简直成神了一般，当然，他的名声更多的是来自治病救人的慈善之举，然后江峰预留在都督府的信笺被刘十二送到了华州太守府，当日江峰的考虑是如果陈冲的民间传教的效果不理想，那么就会用官方的力量来宣传，如果是现在的这种情况，那就会用官方的力量来推波助澜。
在陈冲开始传教的两个月之后，华州太守刘顺亲迎十五里，迎接冲方真人，算是官方对圣教的承认。
冲方真人和他的高级追随者们住进了由官府修建的华州大道观，并且在各地修建道观，大道观里面常年的传授经义，培养教徒。不过有意思是的，传授教义的课程时间远远少于传授医学的课程时间。
不管是在仁川附近的大道观还是各个镇的道观里面，主要的任务都是当作医馆，治病救人。
信仰圣教的信徒只需要定时
，就可以受到不错的治疗，那些不信的就要缴纳相对金，实际上，所谓的奉献实际上就是打过七折之后的诊金，当然，如果有人熟悉那些突然冒出来的道人，就会发现，这些道士从前往往是在大明某个药铺或者是医馆