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一张进入人民大会堂的政审表，让我填写些子丑寅卯、生辰八字、姓名简史、学历云云。
我看了前半部分，美得一排白牙露出来给天仁看得稀奇。
可后半部分就麻烦了，要交两千三百八十元的会议费，路费还得自理，伙食费组委会可以报销。
为了达到通知的真实性，末尾还来了个一百八十度的大转弯。
填了政审表的人，也不能说明就可以进京开会，而是要政审合格才能获准开会。
幸好提到了政审不合格的，要退回所交的全部费用。
意思是说，只要交了钱，就可以进人民大会堂开会。
我看了这个两千三百多元钱的大数额，眉毛紧锁。
“《中国开发报》是国家正统报刊，举办全国开发杯舞蹈图片赛，也是许多大刊大报做了广告宣传的，不会有假，只是这钱交得有点吓人。”
再一想，都两年前交的稿了，现在才通知，不太像话。
第二封信是关牧山写来的，也是喜信。
他考上了上海军界的名牌大学海洋安全专业，要我一定在八月二十号赶到岷山送他去上海报名。
考上大学固然令我乐不可支，只是要送到上海，就有点多此一举。
钱从哪里来？天上又掉不下雨钱、地上长不出草钱、他人身上又拿不出余钱。
问胡清泉，却说只能提供到成都的路费。
正好，在第五天后，阿爸上街卖茶。
本来是到气象局问我对去杭州的事有无打算，却让我不得不亮出要钱的底牌。
十几天前发的誓言被击落了，阿爸大人大量，解包相助。
他不知道我要的另外三百多元钱用来干啥，出于过去的不对。
、离开小说边城
阿爸没过问我要钱的用处，只相信我不是在乱用钱。
就是过去的钱，到事情弄明白了后，也认为没错花一分钱在我的身上，而且还花少了。
把好端端的大学生，花成了一个无业游民。
我因受邓凡高的变化打击，空让父母高兴了一阵子。
这回就不能说是去送男朋友，等到将来真正成了婚的时候，再说不迟。
否则，一旦败下阵来，父母姐弟又梦里捡钱——空欢喜一场。
当然，阿爸对我能去北京人民大会堂开会深信不疑，信件通知是看了的。
边城县内，包括县委书记都没有机会进人民大会堂坐上一秒钟。
所以，对我的要钱简直是害怕拿少了，多摸了七百元钱，交到我手里还问够不够。
那苍老的眼神，好像生怕我说他不对，其神色已到了我说要一万元他都要想方设法去凑足一样。
我捏着钱，比头两次捏近万元的时候还要真实，还要懂得何去何从。
不是愿与不愿的一副糊涂相，瞬间的意识，从此离开边城，远离阿爸，赚钱还他。
出气象局的大门，是我从来没有过的诀别感。
出于对这笔钱的负责，我应该知道二十多岁的人，将做些什么才能跟得上背影直挺的父亲。
去邮局汇了开发杯赛所要求的钱后，我草草收拾行装，很模糊地又一次踩上离开小说的征途，先去岷山与关牧山会面。
其实，不是我爱上了他，而是觉得老是这样在边城呆着，真感觉到压力一天比一天大。
接到信，算是借口，也算是给自己完整地定一个格。
不论将来嫁谁，都得从现在起，离开小说边城。
……
杨双琼的神态已到了喜迎媳妇的最高欢喜境界。
“小汉，这次就是你自己的事了，牧山他爸有生意要做，分不开身，你看我这个模样，门都不愿出去，就不要说去坐火车了。送他到了上海，你就回九大来报名，今天是十九号，可能没问题。”
我刚想说送了关牧山就要去一趟北京，关牧山接话就说：“您老人家放心，她有时间回来报名，您就去做夜饭吃吧！”
杨双琼临走开时还说：“你自己的人，当然不用我操心了。”
上了楼，我取出边城特产“干糙麻鱼”来让关牧山吃。
还有几包小花生和两斤送给未来婆婆的野生天麻。
关牧山小声问：“怪不怪我让你送这么远？”
“不怪你，一学期我都在担心，害怕你考不上大学。”
关牧山说：“更正，是军校。我早就有预料，能考上，恶补这一学期，我一直是书神，让你送我去上学也是迫于无奈，爸、妈妈都分不开身。”
我拿出发表图片的样报给关牧山看。
“这几张图是我用泪水苦熬出来的，质量远远高于过去的作品。”
“什么意思？”
我淡淡地笑了一下说：“你只看到了我的高兴一面，没看到我在绝望线上的系吊颈绳的一面，渴望能与你长久共存，但，你四年的大学生活，很可能改变观念，我不敢猜疑，你明白吗？”
、哭是武器
我示意关牧山不要说，关牧山有点生气。
他认为我在小视他对我的信任，又说：“第一次见你，我就没认错人，换了别人，谁会注意你的一言一行？看起来我们的交往是有点简单，而且还有点奇怪。但是，我不是一般的军人，我有我的观点，难道没看出我的真诚？只是我没有找机会，或者说，没有时间来证明。”
我突然笑起来，将头仰了很高。
“就是！人家的眼睛又没有问题，是你姓汉的眼睛长到脚板下，老是如此大意，不真诚。”
关牧山见我笑，也跟着笑起来，他其实没清楚我笑什么。
我很想对他讲，我是有历史的人，而且是伤很重的那种历史。
杨双琼接过我送的天麻，更是对未来的媳妇夸耀不停。
“将来我养老就有靠头！不过你得累点。”
她是常听关牧山吹一些我的事，才有如此近于放肆的言语。
就我本人，的确没想明白关牧山看上了我哪一点。
要钱没钱，要权没权，什么都不是最佳。
他也知道，要说学问，我差，说舞蹈，现在停了，说大学，没读了。
在关牧山看来，认识我这个人，是好像迟早要认识，他看上我的一个理由。
这是他自己说的，但我不信。
他说，我很清秀，高雅，给人有心高气傲的一面。有内涵，情绪变化不大，这很合乎她胃口。
我听到这些话，感觉这人根本不是我。
……
第二天中午，关牧山领着我别了母亲，去旅馆向父亲告别。
两口大皮箱，让他一人提关，关老爸扶起老花镜，送关牧山出门来，才对我说：“小妹子！拜托，路上就麻烦照顾他，我就只有这么一个儿子！”
我点头应许，像是责任人一般。
上了去成都的客车，关牧山硬不让我买票。
“你的处境我又不是不知道，我带够了你的全部费用。”
两人坐在车子的最后排两个位子上，我让关牧山坐靠窗位，自己好照看皮箱。
客车出了岷山城，关牧山突然拉过我的手。
说：“有一天，我带你去看海，那是一片神奇的世界。”
我笑了笑，想抽回手，可他没放：“那么，你就该明白，你的事就是我的事。”
我此时才感觉到，不是不爱，而是真爱一个人，却不想因为自己而给对方的将来增加负担。
这感受，之前没有过，但听说过，现在能体味到真有这种味。
关牧山又说：“别多想，一切用时间证明。”
我这才回答：“彝人讲天测，汉人讲姻缘。那就相信一次吧，你说呢？”
关牧山用眼睛眯缝：“明白，等老天测一次。测不准，我就哭给你看，男人也有泪的。”
这时我才说：“西班牙哲学家乌纳穆诺写过这样一段关于哭泣的话：如果我们都能走到大街上并且毫不掩饰自己的悲苦——也许这只是个人卑微的悲苦，然后，在哭泣悲叹中，在向上帝的悲号与祈求中，让每一个人都结合在一起，这样，即使上帝听不到我们的哭喊，但是，它是愿意倾听我们的哭诉的，圣殿之所以尊贵庄严，就因为它是人们共同前往哭泣的地方，一首普遍的为那些受命运折磨的人所唱的乞怜之声，它的意义并不亚于哲学，单是治愈病痛是不够的，我们必须学习为它哭泣。陈胜乐、秦道洪对哭泣的认识是：哭，正是生命意识最强烈的表现，人不仅悲伤时要哭，喜极了也要哭，虽然一时悲痛欲绝，只要有哭的欲望，就有生的欲望，哭是对生活的热爱和依恋，一旦泪流干了，不哭了，麻木了，才是真正的绝望，哭是武器，孩子用它对付大人，女人用它对付男人，男人则用它来对付世界。向命运挑战，哭，是艺术创作的内驱力和原动力。”
说到这，我突然高兴了：“你今天早晨，是不是想付你妈？”
、差点要了我的命
关牧山听得出神，忽听我在说他自己。
狠狠拧了一下我的手，说：“那有？只是想到她老了，但我没哭出来。不然我妈还以为我的心肠硬！”
“你这不就是对付大人的一次表现吗？想不承认。”
“跳舞方面，怎么表现哭？”
“我个人认为，哭泣也是一种生存方式。哭泣不是花言巧语，却又不是刻骨铭心的情感表达，它代表人改变一时一地的环境却又征服不了呻吟之后的困惑。哭是人生多余的一种表露，起不到一生实在的生活意义。但是，不哭泣不行，是动物就应该要哭，只要哭得有节有奏，比跳舞还好玩儿。”
我讲离了谱，被关牧山又捏了一下。
我接着讲：“正如一个人一生不找方向不行，不能找或不会找的人，不是完整的个体。方向有好坏之分。哭泣同样有好坏之分，被人打哭的叫痛哭，亲人死了的哭叫怀念，因生活出了大的差错叫伤心，欢迎喜讯的哭叫激动。人的哭泣只有这几种是最有价值的哭，其他哭泣就叫嚎。因此，表现在舞蹈上，就得要看整个曲目的中心是什么。”
关牧山不屑地说：“除了这几种哭，我看怕是没有得哭了。”
……
客车慢慢吞吞地一路停停顿顿上下客人，还没过彭山，天就黑了下来。
我在背包里取出些牛肉干，给关牧山吃。
一袋牛肉干吃完，我说想睡觉，要他看好皮箱。
他顺势将皮箱从过道上拉进座位的脚下，让我倒在他身上。
呼呼入睡，安全得首次吉祥。
初秋的四川并不冷，两个人的衣裳都穿得单薄。
其情形，让我记起了多年前，也是在这条路�