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“阿爸，让阿哥跟您学医好不好？”汉晨问。
“记住，你们几个谁也不准学医，我就是学医的下场，还不够烦吗！”
阿爸用坚定的语气吼着，后又放下碗筷就走出了门去。
他站在门口的那棵与祖父的祖父同龄的大核桃树下，望着对面很远的一座大山——横山岭。
他就是常常在心情不好的时候，总是站在这儿望天，望横山的垭口。
那儿曾是他梦断仕途的最后关口，可是，他没有勇气越过它。
那时牵挂太多，没有如愿，后来又拖上了一家老小，人也老了，就更没有精力去实现。
此时，虽然天黑，但依旧在这儿目不转睛地看着垭口的一丝儿黝黑的曲线，心情倍感凄楚。
……
“阿爸，您打我吧！希望您打我一顿。”
汉今跟出屋来，站在阿爸的身后，轻轻地，又小声地说着。
阿爸头也不回地说：“从小到大，打你都打得有点不想打了，今天还来找我打你。”
汉今已经大了，阿爸不想再打，古人说过：“出林竹笋先遭难。”
也许就是这场景的注释，是老大，肯定会多吃些苦头。
这阿诺家，就是例子。
“现在家里欠了几千元钱的债，粮食没有一粒，全靠借来吃。我希望，秋收赶快到来。圈里的两头小猪仔，是阿乌胡妈赊给我们的。牛和羊子，可能近两年都还养不起，只有几只鸡是我们自己的肉食，家里已经到了山穷水尽的地步。本来，不该给你讲这些，但是，还是说了出来，目的是让你好好地结合一下家里的实况，来分析你干什么最合适，是复读，种庄稼还是拜师学艺，都由你自己决定，等过些日子再说不迟。”
、魅恋彝女家15
汉今感觉到自己犯罪一般，能理解阿爸，又恐惧着。很忠诚的样子，跟在后面。阿爸走一步，他就走一步。阿爸不走，他也不敢走。
“还是去跟汉人学点手艺，天干饿不死手艺人。”阿爸边看自己的手，边对着空气说一样。
“您叫我做什么，我就做什么。”
“可是，我又不甘心。还是觉得当国家的人，才好，你自己也多想一下。”
汉今说：“要不，开学时，我选送他们去学校，再看看有没有别的办法。我真是的，汉人考那么高，我才考这么一点分。”
“不说这个，让他们来考我们的母语，能考30分就算顶天了。这个问题，我不认为你错了。明天，记得去帮我还赵家的工期，一共三天。”
汉今听到这，方才明白什么是大人，什么是小人。之后问：“阿爸，上次说的读书免费的政策，好久下来？”
“都是吹牛，喊了十年，没见真实的。汉人的话，就算是真的，到了我们这地方，全变味，这个问题你也别想。我看，可能没机会到你这一代人。”
汉今停下脚，等阿爸走到大树下，自己一个人摸着大树，好一会儿。阿爸自己去了后门边，去将家中的接水竹梆好。
汉今回到屋里，阿妈说：“没成功别慌，再考。再这样死气沉沉，我会死的。”
“哦，阿爸说让我学手艺，却又想让我读书。阿妈，我走那条路？”
“走汉人的路，我们自己的路走不通了。”
“那好吧，我想想办法。如果真不能读书，那才去学手艺。”
阿妈就当没听见，依然做她的土布鞋。一针一线，千锤百炼。
汉晨忙完了汉收的补习课，这才过来看汉今。她很想搞情楚是怎么决定的，当然，更希望一起再去读书。
“阿哥，跟我一起读书，就读我们班。万一我们一起考上呢？多好。”
“没钱。”
汉晨被这两字一下子顶了回去，只静静地站着。
阿妈看了一眼，简单笑了一下，说：“没钱也得读，这是我的要求。”
“对，没钱得读，阿哥。还有点时间，我们都想办法。”汉晨接了话。
、魅恋彝女家17
没有节日的是庄稼人，没有生活补贴的是庄稼人。
走在街上，穿得最简陋的是庄稼人。
在家里，吃得最差的也是庄稼人。
庄稼人不但在艰苦的体力劳动中自保自食，还得每年上交几百元的寨子费。
像红村这个穷山寨，脚下的这片地也瘦得不像土样了，去他妈的回归自然，去他妈的老庄哲学！
到了红村的生活圈里，全是一派胡言，狗屁不通。
什么是自然？什么是回归？什么是道家？是心静自然还是身近自然？是荒野自然还是都市自然？
不是，都不是，在大千世界里，什么自然都没有，又什么都自然而然。
如果所有人都照着老子、庄子的思维去领悟生命的话。
天下人除了坐着等死、饿死、困死之外，已别无他路可走。
人，之所以成为高级动物，就是因为人是极其功利，会滋生希望，懂得逃避死亡。
能利用一切该利用的东西，只是在运用手段的同时，有两种人会出现：一种人是选择手段，一种人不择手段。
而手段不是一味的贬义，也存在褒义、中性等含义。
而且，手段对都市那些脚无寸土的人尤为重要。
将来在政界、商界里的吃人肉喝人血的人，将会批量生产出来。
那时的那时，会看到天下是没有枪炮的战场，商界是没有枪炮的战争。
人与人都在心里混战，那时老庄哲学将被世人忘却，叔本华和尼采的悲观哲学将会再次流行。
人们的心，已经静不下来了。
道理很简单，谁有闲心静下来，谁就是人生路上的输家。
人口太多，农民们在土地上的收获是有限的，供需反差大，必定又是农民的灾难降临。
……
晚上，汉今躺在□□默默地感谢阿爸，特别是没吃皮肉之苦。
他知道父亲就像渡船的老翁一样，都在弹奏弦外之音，但各自的观点有所不同。
同床睡的汉收，被汉今翻身的动荡弄醒了几回。
便爬起来问：“阿爸打了你吗？”
“没有，他很好，没有打人。你要听话，必须好好读书，将来给阿爸争口气。”
汉今边说边让汉收躺下，然后自己却坐着。
夏天的蚊子很多，汉今见了，又忙着在墙壁击打蚊子，嘴里自言自语：“要是有蚊帐就好了。”
、魅恋彝女家18
十多天过去，汉今、汉晨天天帮大人在地里忙乎着。
汉今对关于自己的打算，也不去想。
龙德让他带给阿爸的信，他也没有打算拿给阿爸。
总觉得自己的决定还没有出来之前，没有必要让阿爸看到这封信。
阿爸这些天为了给汉晨、汉收和汉粮挣够书学费。
每天起早贪黑地上山找天麻，找朱砂莲、五味子等名贵中药来卖。
虽然收获不大，但也基本够了开学时的费用开支。
这些开支是不含汉今的，阿爸心里明白。
自从汉今没有考上大学以后，寨子里的人们就更加坚定了读书无用的语调。
常常白眼阿诺家，是一家子不知天高地厚的蚂蚁。
尤其是汉今本人，一旦遇上寨子里的人，自己还没来得及打招呼，人家就高声地尖叫了起来：“唉哟！我还说是谁呢，原来是小今啊，书生！了不起，下半年要读多高的学校啊？当了国家干部就不要把我们这些文盲忘记了哟！”
汉今气得两眼发黑，可有些人还不放过他。
“唉呀！你真能干，不像前进大队苟家的那个娃儿，读了十几年书，连三加二减五等于多少都没有搞清楚。算起来，回家种地连工分都计不来，读啥子鬼书哦！就差点没把那苟老头子气死！”
慢慢地，汉今也就习惯了这些装模作样的人的嘴巴。
只要一遇上，就抢先开口，说一些无关要紧的闲话。
问了，摆了，就走开。
阿爸却对这些人，早就见惯不惊。
当年他医学院的录取通知书被村妇女主任扣压，而寨子里都还不知道的时候，也是这样对他的。
人们见了就冷言冷语，比如：“秀才要回家种地啦？状元种庄稼会不会文气冲天啦？”
但他一直没怨恨自己的阿爸是土司，他深深地懂得，有本事有文化的人才能当上土司。
没有本事没有文化的人，送一个土司位给你坐，也坐不稳当。
如今政策有令，摘掉这些帽子。
任凭大家瞎胡闹，新土司遍地都有的是。
可是，阿爸年事已过，基础薄弱到生存温饱线的下下线。
子女又多，兴家立业的事，就早寄托在下一辈子的身上。
自己当铺路石，有没有希望就要看几个小崽子的造化。
、魅恋彝女家19
九月份开学，阿爸取出家中所有的钱来交给汉今：“你大些，还是你带他们几个去报名，你有没有打算，我都帮不上你了，帮他们报了名后，你还是回来！”
阿爸说得有气无力，眼睛环顾堂屋的四壁，这儿贴满了几个娃娃的奖状。
一种莫名的酸楚涌上脑门，他忙催着汉今上路。
学校里的学生又多了许多，人来人往。
那种学生气息，不断地在汉今的眼前飞舞。
他急忙给几弟妹报完名，就朝龙德的家里跑。
龙德一家人正在吃午饭，见汉今来了。
都高兴地让他坐下吃饭，以为他是来报名复读。
汉今咽不下饭，急切地对龙德说：“我想读书，但是我没有钱报名，加上我们几弟妹这学期一点生活费都没有，姑父，您说怎么办才好？”
龙德见汉今一下子就搬出了问题来找他，心里很不是滋味。
他每月也只有一点点钱的总收入，一家老小都靠这点钱来生活。
平时汉仙还要回乡村去种点粮食来补充，才能将日子充得过去。
所以一时难以回答，便用左手食指推了推眼镜。
笑着脸问汉仙：“有什么办法可想？”
想了多时的汉仙，开始发难题：“你是他的姑父，我们的娃儿小时候哪个不是阿公阿婆和舅舅帮着带大？要学会报恩，我的舅子娃一样等于我的儿，无论如何要去找关系先让他入到学，学费拖一个把月，由我来想办法补上。”
龙德拍手赞成，但又问：“你有什么办法？说来听一听。”
汉仙见丈夫要听下文，而自己根本就没有下文可想。
只好赖着脸说：“用不着讲，这是我的事，你去办你该办的事就行了。”
……
经过一番口头交涉，汉今终于复读上了，他对姑父姑姑的情意深表敬意。
汉仙此时却在为自己的诺言，急得团团转。
最后只好去找到学�