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容易接受美女变成癞蛤蟆的事实，茅十七考虑到本文的风月主题，也没有采取这种说法。
3 根据一些文献的记载，嫦娥背叛后羿并未完全是她的过错，后羿与洛神之间的一段婚外恋很可能就是他们婚姻破裂的导火索。
洛神，又称宓妃，相传为伏羲的女儿，渡洛水覆舟淹死，成为洛水的女神。在传说中，宓妃一直以风流成性的形象出现，成为历代文人意淫的对象。屈原在《离骚》中说“吾令丰隆乘云兮，求宓妃之所在”，曹植在《洛神赋》中形容她的美貌：“翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽日，飘摇兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞；追而察之，灼若芙蓉出渌波。”宓妃后来嫁给河伯为妻，然而河伯荒淫无度，虽有宓妃为妻，仍命各地百姓贡献少女。一天，寂寞的宓妃遇到了漫游河边的后羿，两人马上擦出了爱情的火花。河伯得知此事，非常愤怒，化身白龙前来捉奸，却被后羿一箭射瞎了眼睛。这件事闹得沸沸扬扬，官司一直打到天帝面前。虽然后来因为天帝偏袒后羿而平息，但嫦娥的心无疑受到了很大的伤害，也许就是为此，才决定离开后羿的吧。
嫦娥是风流寡妇吗？ 网友发言（1）
游侠小卢：
印象里好像给天蓬的惩罚并不包括托生为猪，好像是他急于投胎才进了母猪的肚子的，而且，似乎对他的惩罚并不算太重，沙僧只是打碎了个花瓶之类的东西就跟八戒同样的惩罚。
茅十七：
有网友举出沙僧失手打破琉璃盏被贬下凡之事，认为玉帝对八戒处罚并不太重，对此应当具体问题具体分析。琉璃盏是天庭宝物，如果按现代法律量刑，《刑法》第324条第3款规定：过失损毁国家保护的珍贵文物或者被确定为全国重点文物保护单位、省级文物保护单位的文物，造成严重后果的，处3年以下有期徒刑或者拘役。按《西游记》中的计算方式，天上一天就是地上一年，沙僧在凡间要劳动改造一千年左右。而对于八戒的骚扰行为， 《治安管理处罚法》规定：猥亵他人，处5日以上10日以下行政拘留。两相对比，孰轻孰重不就一目了然了吗？
网友云横居士为此特撰《西游记刑罚考》，摘录部分内容于下：
茅十七兄分析得言之成理；自成体系，但从另外一个角度，天蓬元帅当时的行为应当不是《治安管理处罚法》调整的范围。
根据其本人描述：“见他容貌挟人魂，旧日凡心难得灭，全无上下失尊卑，扯住嫦娥要陪歇，再三再四不依从，东躲西藏心不悦。”加上当时他一定带着钉耙（八戒自述“相携数载未曾离；伴我几年无日别”）。这显然构成了对被害人的精神强制。清代徐喈凤《会仙记》“一日丹忱以手戏之，素娥严拒不受狎。”这条被作为《汉语大辞典》“戏”条“调戏”义项的例句，可以给予我们合理的联想——试想在类似这种情景下如果还有武器在手边，肯定不是《治安管理处罚条例》中的问题。
所以个人觉得应当适用《中华人民共和国刑法》第237条：“以暴力、胁迫或者其他方法强制猥亵妇女或者侮辱妇女的，处五年以下有期徒刑或者拘役。聚众或者在公共场所当众犯前款罪的，处五年以上有期徒刑。”而且根据《刑法》第18条“醉酒的人犯罪，应当负刑事责任。”月亮上是玉兔、桂树都能被地球上凡夫看到的地方，姑且可以算作公共场所。
以天上一天地下一年的换算方式，元帅应当在凡间服刑1825年以上，而实际上服刑少于孙悟空的500多年刑期。由此看来似不可谓重——至于打了二千，可能是参照英国殖民地法律中的笞刑（对犯非礼等罪的男性罪犯特别是少年男犯）。
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特别是对照小白龙的死刑（“吊在空中，打了三百，不日遭诛”）——小白龙违反《刑法》第115条：“放火、决水、爆炸、投毒或者以其他危险方法致人重伤、死亡或者使公私财产遭受重大损失的，处十年以上有期徒刑、无期徒刑或者死刑。过失犯前款罪的，处三年以上七年以下有期徒刑；情节较轻的，处三年以下有期徒刑或者拘役。”更可用来比较其轻重。
另外卷帘大将的罪名应当是《刑法》第419条：“国家机关工作人员严重不负责任，造成珍贵文物损毁或者流失，后果严重的，处三年以下有期徒刑或者拘役。”因为其当时其是在履行职务。
当然其实重罪轻判的典型是孙悟空，《刑法》第104条：“组织、策划、实施武装叛乱或者武装暴乱的，对首要分子或者罪行重大的，处无期徒刑或者十年以上有期徒刑；对积极参加的，处三年以上十年以下有期徒刑；对其他参加的，处三年以下有期徒刑、拘役、管制或者剥夺政治权利。”加上还有其他重大的盗窃和职务侵占以及暴动越狱等行为，却只在五行山下待了500年（实际上从王莽篡汉到唐贞观年间一共有600多年），按天庭时间折算下来只有2年左右刑期。就偷笑吧！
懒胖：
有一点反对意见：天上人间的时间折算。
显然在目前的法律体系中没有这方面的论述。但考虑到刑罚是对个人行为实施的惩罚这一基本原则，天上人间的时间应当是以受者个体体验为基准统一计算的。即天上1天=人间1天。打入人间应当属于流放或剥夺政治权利一类的追加刑罚。呵呵。
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嫦娥是风流寡妇吗？ 网友发言（2）
天庭显然不公，猪八戒不过是个未遂，就被发了下来还投成了猪胎（可以与宫刑或者龟溺涂面比照），而宝象国的奎木狼，通奸既遂，但不过是“收了金牌，贬他去兜率宫与太上老君烧火，带俸差操，有功复职，无功重加其罪。”
云横居士：
懒胖兄（我强烈怀疑这个名字有点讽刺我）关于时间的说法很有道理，我发现过这个问题；但没有上升到“天上人间的时间应当是以受者个体体验为基准统一计算”的这个理论高度。
关于奎木狼问题我有不同看法，通奸基本上不属于犯罪（可能有的国家地区的法律除外），也就是一个生活作风问题嘛！而且奎木狼基本属于一拷就复机的好同志。“那二十七宿星员，领了旨意，出了天门，各念咒语，惊动奎星。”“他听得本部星员念咒，方敢出头，随众上界。”
目 录
一 一本神经
1王母娘娘情爱史
2嫦娥是风流寡妇吗？
3牛郎织女关系考
4千古第一八卦男
5天庭最后一个处男——沙僧秘史
6雷公是个纸老虎
7偷窥？告密？红杏出墙——狗仔队员土地公的事业与感情
二 神经兮兮
8飞奔吧！灌汤包
9 生蛋快乐！
10同性恋的神仙们
11玉女桃花共春风
12看A片一遍，记大过十次
13厕所神仙委员会
三 另类考证
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14孙悟空为什么不穿裤子
15神仙飞行与轻功
16大侠是怎样嘘嘘的
17大侠是怎样洗澡的
18性情中人黄药师
19《葵花宝典》不必自宫修炼法
王母娘娘情爱史（1）
题记：做女人难，做名女人更难，做婚姻失败的名女人难乎其难。
说起天庭里的名女人，王母娘娘无疑可称第一夫人。她是女神仙里的大姐大，母仪天上，雍容华贵，每隔九千年发起蟠桃主题自助餐会。可是又有谁能知道，在她端庄的笑容后，隐藏了多少爱情的眼泪呢？
《山海经》带着我们来到了王母娘娘的少女时代，她的相貌是这样的：“如人，豹尾，虎齿，善啸，蓬发戴胜。” 一条豹子尾巴，两排虎牙，满头乱发，这副模样在哪个朝代都称得上吓人。《山海经》的作者用心是恶毒的，他说了两个字“如人”——只是长得像人而已。大家都知道，美丽的蝴蝶幼年时都是丑陋的毛毛虫，在整容术高度发达的今天，不应该对少年王母过多的嘲讽。然而，与普通毛毛虫不同的是，王母的感情是热烈的，作风是奔放的，寂寞难奈的她，满腔春情无处抒发，总是时不时奔上山顶，用大吼来发泄心中的苦闷，逐渐养成了“善啸”的习惯。往事越千年，今天手捧《山海经》，我的脑海里出现了这样的一副画面：一头恐龙，恐龙中最吓人的霸王龙，于月圆之夜来到玉山之巅，望着夜空，如卡通片里的希瑞仰天长啸：“赐予我漂亮吧——我是美女——”于是就有了史书中描写的场面：王母娘娘一声吼，狼虫虎豹皆奔走；王母娘娘两声吼，飞沙走石鬼见愁！
俗话说，儿女是爹娘身上一块肉。未婚女青年西王母苦闷万状，她的父母原始天尊和太元圣母看在眼里，急在心上。但是以西王母的外貌，又有谁敢娶她呢？思来想去别无选择，老两口便自做主张，让自己的儿子，也就是西王母的哥哥东王公，和西王母结为了夫妇。想来神仙们和凡人不同，不会那么禁忌近亲结婚吧。
东王公的外貌也非同常人，如果说西王母是形同禽兽，那东王公堪称禽兽不如。《神异经？东荒经》记载，东王公“长一丈，头发皓白。人形鸟面而虎尾，载一黑熊，左右顾望”，外貌上倒和西王母非常般配。但俗话又说，强扭的瓜不甜，东王公和西王母的婚姻生活并不美满，东王公居于东海之上，西王母却住在昆仑山之中，很明显这两口子是两地分居。据说东王公还有一个爱好，就是和美貌仙女用竹箭玩投壶游戏，一轮要投一千二百发。投中，上天就会大笑；投不中，上天就会嘘他。由此来看，东王公的心思都放在了小蜜身上，所以让西王母一个人在昆仑山独守空房。
按说在整容术尚不发达的远古，恐龙变美女的概率可是微乎其微，可长得勉强有点人样的西王母后来硬是变成了一个大美女。《汉武帝内传》中说她是：“视之年可三十�