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“悉达多，”阎摩道，“我知道你是个骗子。
我知道你不是什么觉者。你的那些教义，大概任何一个原祖都还记得。你选择了这个宗教，让它复兴，把自己伪装成它的创始人。你决定将它广为传播，希望借此反对真正的神祗们用以统治世人的宗教。我钦佩你的努力，无论你的计划还是执行都很精明。但在我看来，你犯了一个巨大的错误——竟妄想用一种和平主义的宗教去反抗对手的行动主义。我很好奇，有那许多更加合适的宗教供你挑选，你为什么要选择佛教？”
“也许我只是想看看这样一股逆流会走向何方。”
“不，萨姆，这不是原因。”阎摩回应道，“我感到这不过是某个更大的计划的一部分。多少年来——这期间你装作圣人，传播着自己并不相信的教义——你一直在进行其他计划。假如拥有大规模的军队，你可以在短期内发起抵抗；而若是孤身一人，要想博得成功的机会，就得让抵抗在时间中延续。你很清楚这一点，你已经撤下了这偷来的信仰的种子，现在正预备进入下一个阶段。你试着孤身一人站在天庭的对立面，把自己藏在不同的面具下，在时间的长河中以不同的方式反抗诸神。不过此时此地，一起都结束了，假佛陀。”
“为什么，阎摩？”他问。
“我们仔细地考虑过，”阎摩道，“我们不想把你变成一个殉道者，那样只会促使你所教导的东西加速发展。另一方面，如果没人阻止你，它同样会发展壮大。因此，我们决定由天庭派来的人亲手结束你的生命——好让世人知道究竟哪种宗教更为强大。这样一来，无论你殉道与否，佛教都将从此沦为一个二流宗教。这就是为什么你现在必须迎接真正的死亡。”
“我问‘为什么’时指的不是这个，你所回答的并非我的问题。我问的是，为什么你，阎摩，亲自来做这件事？你，一个武器大师、科学巨擎，为什么竟甘愿为一群醉醺醺的肉体贩子充当奴仆？他们连为你磨刀、清洗试管都不配。你的精神本该是我们所有人中最自由的，为什么竟甘愿自贬身份，为那些不如你的人效劳？”
“就凭这些话，我不会让你死得痛快。”
“为什么？我不过是提了个问题，我敢打赌，很久以来，不少人都有相同的疑惑。当你称我假佛陀时，我并不生气。我知道自己是怎样的人。但是，你是谁，死神？”
阎摩把刀挂回腰带上，拿出早些时候在旅店买来的烟斗，填上烟草，点上火，吸起烟来。
“显然，哪怕只为了解答各自心中的疑问，我们也应该再花些时间谈谈，”他说，“所以我倒不如让自己舒服点儿。”他在一块矮矮的岩石上坐下，“首先，一个人可以在某些方面优于自己的同伴而依然为他们服务，只要他们全都服务于一个大于任何个体的共同事业。我相信自己正服务于这样一个事业，否则我也不会前来。我猜，你对自己所做的事也有相同的感觉，否则你绝不会甘愿作个如此可悲的苦行僧——虽然我也注意到你并不像自己的追随者那么瘦骨嶙峋。几年前在摩诃砂，你本有机会成为神祗，可你嘲弄了梵天，洗劫了业报宫，还往城里所有的祈祷机里塞满毛虫……”
佛陀轻声笑了。阎摩也微微一笑，随后继续说道：“除你之外，世界上再没剩下别的推进主义者。这个问题已经寿终正寝了——其实从一开始，它就不该成为问题。这些年来，你成功地逃脱了惩罚，对此我倒的确抱有些许敬意。我甚至想过，假如能让你意识到当前的形势毫无希望，或许我们仍能说服你加入天界诸神的行列。虽然今天我是为了杀死你而来，但倘若你现在能认识到这一点，并且承诺结束这场愚蠢的战斗，我将亲自为你担保。我会带你回到极乐尽善之城，你可以重新接受过去拒绝的一切。他们会尊重我的意见，因为他们需要我。”
“不，”萨姆道，“我并不认为形势已经没有指望了。我早已打定主意要继续演出下去。”
吟唱声从林中一路传来。有一轮月亮消失在树梢之后。
阎摩抽了口烟。烟圈在他头顶盘旋，同越来越浓的雾气混合在一起。
“我知道这儿只有我们俩，而你没有武器。”
“这儿只有我俩。我的旅行装备藏在离这里稍远些的路上。”
“旅行装备？”
“这儿的事情已经结束了。你猜得很对，我已经启动了自己打算开启的事业，等我们谈完之后，我就会离开。”
阎摩“嗤嗤”地笑了起来：“革命家的乐观主义总让人惊异不已。你打算怎样离开呢？乘飞毯吗？”
“我的方式同其他人别无二致。”
“真是屈尊绛贵啊。守护世界的力会起来保护你吗？这儿似乎并没有能用树枝庇护你的大树，也没有机灵的野草来抓住我的脚踝。告诉我，你要用什么方法离开？”
“我宁愿让你大吃一惊。”
“我们还是来战斗吧，如何？我不喜欢宰杀一个没有武器的人。如果你真有补给藏在附近，那就去拿你的剑来。这总比毫无希望的好。我甚至听说悉达多大人——在他还是悉达多的时候，曾是位了不起的剑客。”
“谢谢你，不了。换个时间，也许。但不是现在。”
阎摩又抽了口烟，他伸着懒腰，打了一个哈欠，“那么，我想不出任何别的问题好问了。同你争论毫无意义。我已经没什么可说的。对于我们这次谈话，你还有什么补充吗？”
“是的，”萨姆道，“迦梨那条母狗到底是什么样的人？世间流传着那么多不同的说法，我开始怀疑她对每一个男人都是不同的……”
阎摩松开烟斗，把手伸向弯刀。烟斗砸中了他的肩膀，一大堆火星顺着他的手臂滑落下来。他向前冲去，弯刀挥舞在头顶，宛如一道明亮的闪光。
刚一踏上岩石前的地面，他的动作便停住了。
他几乎跌倒，随后努力扭直身体，勉强站稳。他挣扎着，却没法动弹。
“有的流沙，”萨姆道，“比其他流沙流得更快。所幸你只是陷进了不那么快的一种里，因此，你手上还有不少时间。如果我以为自己有法子劝你加入我，我会很愿意继续跟你谈下去。但我知道自己办不到——就像你无法说服我前往天庭一样。”
“我会摆脱这东西，”阎摩不再挣扎，轻声说道，“我会找到法子摆脱它，然后再次追上你。”
“是的，”萨姆道，“我知道这是真的。事实上，等一会儿我就要告诉你该如何脱身。但现在，你是每一个布道者都梦寐以求的东西——一个被俘获的听众，代表着敌对的阵营。所以，阎摩大人，我为你准备了一篇简短的讲道辞。”
阎摩掂了掂自己的弯刀，决定还是不要把它扔过去的好。弯刀又回到腰带里。
“讲吧。”他成功地迎上了萨姆的眼睛。
萨姆坐在地上，身子微微晃动，开口说起来：“有件事常令我惊奇不已，”他说，“你那颗经过变异的大脑究竟如何产生出这样的心智，无论你选择寄居在哪具身体中，它都能将你的力量传输到你所使用的大脑中去？我上一次像今天这般施展力量已经是许多年前的往事了——但我的力量跟你十分相似。看起来，无论我换上怎样的身体，我的力量也会随之而来。据我所知，我们中间的大多数人都是这样。听说西塔娜能控制身边很大范围内的天气。当她换上一具新身体，她的力量也会跟着她进入新的神经系统，虽然刚开始时力量会变得相当微弱。我知道阿耆尼能让物体燃烧，只要他盯着它们一段时间，同时辅之以意念。喏，就拿你正用来对付我的死亡之眼来说吧，多少个世纪以来，在不同的时间、不同的地点，你始终保有这种天赋，这难道不令人惊奇吗？我常常想，这种现象的生理基础究竟是什么？你在这方面做过研究吗？”
“是的。”阎摩道，他的双眼在漆黑的眉毛下燃烧着。
“那你怎样解释？一个人出生时大脑畸形，后来他的自我被传送到一具正常的身体里，然而传送却没有毁掉他那由畸形产生的力量。为什么会发生这种事？”
“因为事实上你只拥有惟一一个身体镜像，其性质既是电子的也是化学的，它会立刻开始改造新的生理环境——它把新身体的许多方面视为疾病，试图治愈它们，将它们变得同原来的身体一样。如果能用某种方法让你现在的这具身体长生不老，那么总有一天，它会变得酷似你最初的身体。”
“真有意思。”
“这就是为什么力量在意识刚刚传输后很弱，而后又会随着你使用新身体的时间慢慢增强。所以，我们最好能够培养出自己独特的能力和属性，也就是神性。也许还要采取机械作为辅助手段。”
“嗯，过去，这个问题时常让我迷惑不解。谢谢你。顺便说一句，你可以继续用你的死亡之眼对着我——挺疼的，你知道。嗯，我总算弄明白了。
现在还是来谈谈我们的讲道辞吧——有一个像你这样骄傲而自大的人——并且众所周知，还相当喜欢教训别人——他接到一项任务，去研究一种会毁掉容貌、引发退化的疾病。有一天，他自己也感染上了这种病。由于他还没有找到治愈的方法，于是他常常望着镜子里的自己说：‘在我身上它看起来其实很不错嘛。’你就是这样一个人，阎摩。你不会试着反抗自身的处境，反而为此感到自豪。你的愤怒出卖了你，因此，当我说你的病名就是迦梨时，我知道自己是对的。如果不是那个女人提出要求，你不会让自己为那些一钱不值的人效劳。我认识过去的她，而且我敢肯定她并没有改变。她不会爱人。她要的只是你的法力，死神，如果有一天你不再符合她的需要，她就会把你抛到一边。我这样说并非由于我们是敌人，这只�