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[历史]一本神经 作者:茅十七-第20章

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  在《天龙八部》中,“化功大法”也出自“北冥神功”,而段誉得“北冥神功”秘笈于无量山中的琅嬛福地。众所周知,琅嬛福地乃无崖子与李秋水二人早年练功之地(琅嬛福地中署名为逍遥子,但综合全书来看,琅嬛福地的逍遥子与无崖子应为一人,之所以前后不一致,应为倪匡代笔引起的混乱)。那么,李秋水与无崖子所练何功?是否“北冥神功”与《葵花宝典》双修呢?《天龙八部》第2回中关于“北冥神功”秘笈是这样描写的: 
  段誉赞道:“神仙姊姊这段话说得再也明白不过了。”再想:“这北冥神功是修积内力的功夫,学了自然丝毫无碍。”左手慢慢展开帛卷,突然间“啊”的一声,心中怦怦乱跳,霎时间面红耳赤,全身发烧。 
  但见帛卷上赫然出现一个横卧的裸女画像,全身一丝不挂,面貌竟与那玉像一般无异。段誉只觉多瞧一眼也是亵渎了神仙姊姊,急忙掩卷不看。过了良久,心想:“神仙姊姊吩咐:”以下诸图,务须用心修习。‘我不过遵命而行,不算不敬。“于是颤抖着手翻过帛卷,但见画中裸女嫣然微笑,眉梢眼角,唇边颊上,尽是妖媚,比之那玉像的庄严宝相,容貌虽似,神情却是大异。他似乎听到自己一颗心扑通、扑通的跳动之声,斜眼偷看那裸女身子时,只见有一条绿色细线起自左肩,横至颈下,斜行而至右乳。他看到画中裸女椒乳坟起,心中大动,急忙闭眼,过了良久才睁眼再看,见绿线通至腋下,延至右臂,经手腕至右手大拇指而止。他越看越宽心,心想看看神仙姊姊的手臂,手指是不打紧的,但藕臂葱指,毕竟也不能不为之心动。 
  “北冥神功”的秘笈为什么要用裸女来表示?裸女的画像为什么又充满了性感和诱惑?要知道秘笈中的女像系根据李秋水而绘,而李秋水与无崖子洞中共同练功,如果不是男女双修,李秋水为何要全身赤裸?内功修炼,经常要物我两忘,神游太虚,李秋水为何要满面妩媚?当是无崖子修炼《葵花宝典》之时,她以“北冥神功”相承,神功日进,两情日深,方有此态。琅嬛福地中有题词:“洞中无日月,人间至乐也。”何为至乐,当为男女双修之至乐也。 
  他们采用的男女双修法源自何处呢?中国古代道家房中术非常发达,“北冥神功”之名亦出自道家经典《庄子》。然细细考求,道家房中术多强调采阴补阳或采阳补阴,只利单方,与《葵花宝典》双修法男女携手共进的宗旨不太相符。那种修炼法相符呢?那便是西藏密宗的男女双修法,双方在男女欢爱中溶为一体,共同提高,最终体验个人灵魂与宇宙灵魂合而为一的极乐涅槃境界。至今北京雍和宫仍有大量“欢喜佛”塑像,就是在表现这种修炼法。所以茅十七推断,逍遥派的双修法当是在中土武学的基础上融合了密宗精要而创。琅嬛福地位于云南无量山中,而云南正与西藏接壤,无崖子与李秋水搜罗了天下各门各派的武功秘笈,距无量山只有数百里之遥的西藏怎会不去探究一番?李秋水在天龙八部第42回告诉虚竹:“我们二人收罗了天下各门各派的武功秘笈,只盼创一门包罗万有的奇功。”而《葵花宝典》与“北冥神功”双修,融道家房中术与密宗双修法于一炉并超越之,便是他们所期望的那种“包罗万有的奇功”呀。 
  因为无崖子与李秋水轻功高强,盗走双修法没有留下任何踪迹,所以当时密宗高手们虽然大为震怒却无可如何,只好派出高手前往汉地察访。《天龙八部》中的鸠摩智,《神雕伴侣》中的金轮法王,以国师之尊,猥自枉屈,混迹江湖豪客之中寻访武林秘笈,你道他们所为者何? 
  最后讨论一个问题,就是双修法秘笈的本名和《葵花宝典》名称的由来,关于这部分的论据不是很充足,大家姑妄听之。 
  双修法秘笈本名《莲花宝典》,莲花,本来就在佛教中具有崇高的地位,雍和宫诸欢喜佛便身处莲花宝座之上,所以将秘笈以莲花命名实在是情理之中。不过无崖子与李秋水据此而创出新武功之后,肯定不会用原来的名字,否则不但显不出自己的成果,传到密宗高手耳中还会引起麻烦。“北冥神功”出自《庄子·逍遥游》,代表着其包罗万有的境界,与其相配的新武功取名自然也不能落了下乘,《庄子》中另有一篇《大宗师》,其名正好代表了此时的无崖子与李秋水的境界,《大宗师》中记载的是南伯子葵求访至道的经历,所以他们便将这个“葵”字取代了“莲”字,将新武功命名为《葵花宝典》。 
  当然这样解释仿佛有些牵强,尚待进一步考证。然而现在我们回到开篇所引那首《笑红尘》,新加坡人将《葵花宝典》改名为《莲花宝典》,并选用了《东方不败之风云再起》的插曲,这是否意味着,他们也看到了金庸小说中的这条伏线呢? 
  三论《葵花宝典》:情孽 
  上回说到,无崖子与李秋水在无量山中以《葵花宝典》和“北冥神功”双修,两情相悦,浓情蜜意,所谓洞中无日月,人间至乐也。然而正如《手机》中的台词:“二十多年都睡在一张床上,的确有些审美疲劳。”日子一长,无崖子对李秋水的感情也渐渐变淡了。周迅与李亚鹏在拍摄《射雕英雄传》时,互生爱意,周迅公然曰:“他满足了我对男人的所有想象。”但是满足之后没过多久,两人却劳燕分飞,一拍两散。大凡世上之事,过犹不及,太过投入便会走向方面,这就是《易经》中“亢龙有悔”的道理。无崖子和李秋水最终分手,想必也是如此吧。 
  无崖子才高当世,风流潇洒,按理说和李秋水分手后当有不少绯闻传出,但《天龙八部》中却未见交代,这就不免令人心生疑惑。茅十七认为,其原因在于无崖子对女人已经没有了兴趣,目标转向同性。你想,无崖子眼界甚高,如果李秋水满足了他对女人的所有想象的话,世间恐怕没有多少女人能入得了他的法眼;且自东方不败的经历来看,《葵花宝典》本就有诱发同性恋取向的可能;再联系到无崖子收徒的规矩——必须外表俊美,事情的真情已经呼之欲出了。 
  我们再来回顾一下虚竹得到无崖子传功的经过。《天龙八部》第31回,当虚竹进入无崖子的小黑屋后,无崖子先是叹道:“唉,原来是个小和尚!唉,还是个相貌好生丑陋的小和尚,难,难,难!唉,难,难,难!”连说了六个难字,失望之情,溢于言表。不过在虚竹讲完自己破解珍珑棋局的经历后,无崖子深感此乃天意,于是安慰自己不管相貌美丑,关了灯其实都差不多,这才下定了决心。传功的具体情景是这样的: 
  那人哈哈一笑,突然身形拔起,在半空中一个筋斗,头上所戴方巾飞入屋角,左足在屋梁上一撑,头下脚上的倒落下来,脑袋顶在虚竹的头顶,两人天灵盖和天灵盖相接。虚竹惊道:“你……你干什么?”用力摇头,想要将那人摇落。但这人的头顶便如用钉子钉住了虚竹的脑门一般,不论如何摇晃,始终摇他不脱。虚竹脑袋摇向东,那人身体飘向东,虚竹摇向西,那人跟着飘向西,两人连体,摇晃不已。……突觉顶门上“百会穴”中有细细一缕热气冲入脑来,嘴里再也叫不出声,心道:“不好,我命休矣!”只觉脑海中愈来愈热,霎时间头昏脑胀,脑壳如要炸将开来一般,这热气一路向下流去,过不片时,再也忍耐不住,昏晕了过去。 
  看官注意了,在这段前戏之后,虚竹晕了过去,无崖子对他到底干了什么,只留下了一些模糊的印象,接下来书中写到: 
  只觉得全身轻飘飘地,便如腾云驾雾,上天遨游;忽然间身上冰凉,似乎潜入了碧海深处,与群鱼嬉戏;一时在寺中读经,一时又在苦练武功,但练来练去始终不成。正焦急间,忽觉天下大雨,点点滴滴的落在身上,雨点却是热的。这时头脑却也渐渐清醒了,他睁开眼来,只见那老者满身满脸大汗淋漓,不住滴向他的身上,而他面颊、头颈、发根各处,仍是有汗水源源渗出。虚竹发觉自己横卧于地,那老者坐在身旁,两人相连的头顶早已分开。 
  原来就在虚竹昏迷之时,无崖子便以双修之法将自己的内力输给了他。这就是虚竹得到神功的真相,同时也是逍遥派传授武功的密法。 
  至此,《天龙八部》中的另一桩悬案也终于揭开了谜底,那就是丁春秋叛出师门的具体细节。在30回中,薛慕华道: 
  “那丁春秋专心武学,本来也是好事,可是……可是……唉……这件事说起来,于我师门实在太不光采。总而言之,丁春秋使了种种卑鄙手段,又不知从哪里学会了几门厉害之极的邪术,突然发难,将祖师爷打得重伤。” 
  为什么此事说来太不光采?应当是无崖子教丁春秋以双修之法,丁春秋却包藏祸心,在无崖子难以自持时突然发难。否则以无崖子之能,焉能被轻易暗算?丁春秋得手之后,体内本已蕴含了无崖子的部分内力,再加上学到的部分“北冥神功”秘笈,于是便开门立派,成为一方枭雄。只是他学到的“北冥神功”并不完全,据此而创的“吸星大法”在境界上便差了很多。 
  在42回,丁春秋被虚竹种下生死符后,书中着意描写道: 
  过不多时,丁春秋终于支持不住,伸手乱扯自己胡须,将一丛银也似的美髯扯得一根根随风飞舞,跟着便撕裂衣衫,露出一身雪白的肌肤,他年纪已老,身子却兀自精壮如少年。 
  丁春秋本就仪表非凡,年青时定是帅哥,再加上这一身雪白的肌肤,遥想无崖子丁春秋当年,啧啧……你道此处是闲笔? 
  无崖子将内力输给虚竹后,又送给他一轴画像,让他去找画中的小师妹。李秋水以为这说明无崖子心中真正喜欢的是小师妹,其实无崖子心中早对女人没了兴趣,只是因为
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