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难怪三爷不着急，原来还有这样的一道手续要走呀。这时我一下子想到一个问题，我说道：“但是，三爷你知道的这些情况都是从那个李如风的墓里面得来的。我记得当时你们是合作的关系。你不是把拍摄到的情况都复制了一份给虎少吗，照这么说来，他们岂不是也知道这个道场的所在？”
三爷一听就哈哈大笑起来。他说道：“这个东西，你就要问问阿豹了。”
这个时候阿豹才开口说道：“其实当我按照三爷事先的吩咐，准备了两张存储卡。我实际上是拍摄了两遍的，一张上面是完整的饿，一张上面则是残缺的。我交给他们的是那张故意没有拍完的，所以随便他们的专家怎么检查都查不出来的。因为那张卡我们的确是没有经过删减的。”
我们再一次的知道了什么叫做老狐狸，而且是一只成了精的老狐狸。连黄振声这样的人物都着了他的道。
敦煌文献
第二天黄疯子就带着骆驼几个人摸上了门，这两个小子就又要拉着我们出去胡天海底的吃喝。结果黄鹂也正好赶来了，就提议到一处休闲山庄去玩，一群人就浩浩荡荡的到了郊外。
这里的景色很好，依山傍水的，幽静的很。可惜猴子和黄疯子他们可不管那么多，到了地头就摆开了牌桌，大呼小叫的吆喝了起来。大壮则拉着我和黄鹂拿着鱼竿跑到一个水库边上钓起了鱼来。冬天的阳光晒得人暖洋洋的，我那里是在钓鱼呀，简直是昏昏欲睡的躺在草地上快要睡着了。
黄鹂也丢下了她的钓鱼竿，跑的我的身边来躺下，学着我的样子闭目养起身来。只剩下大壮还在一丝不苟的钓着他的鱼，这个人做什么事情都是认认真真的。我睁开眼睛，看着嘴角带着微笑养神的黄鹂，一种幸福的感觉涌上了心头。只是她的父亲也就是我未来的老丈人黄振声，我一直就不太喜欢他的。我总感觉这个人有点笑面虎的感觉，骨子里面就刻着阴险两个字。如果以后我和黄鹂在一起的话，我肯定是不会定居在北京的。以后不去盗墓了，干脆就带着黄鹂住到那个温泉寨去算了，那里可是一个好地方。风景宜人不说，没事的时候还可以去泡泡温泉，说不定还可以偷看那些女人洗澡。但是就是地方台远了一点，也不知道习惯了城市生活的我们能不能适应那里的宁静生活。胡思乱想中我就慢慢地睡着了。
我是被黄鹂叫醒的，大壮只钓了可怜的两条小鱼，看来我们今天中午吃鱼的愿望有点悬了。大壮钓鱼的技术可是远比不上他打架的技术。等我们回去的时候，猴子他们的牌局也刚散，看着猴子一脸垂头丧气的样子，就知道这小子今天的手气不好。猴子看着大壮提着两条连猫都喂不饱的小鱼回来，就对着大壮极尽讽刺之能事，然后就嚷着让老板准备好小渔船，他要亲自下水网鱼。你还别说，猴子还真有两把刷子，居然没多久就提着几条两三斤的鲢鱼得意洋洋的回来了。
中午吃过猴子捞的鱼，大壮的电话就响了起来，拿起来一看，是陈教授打过来的。我们也顾不上黄疯子他们，就告辞先行离开了。我们驱车就直接赶往了教授的家里面。教授家里面就只有他一个人，我们进去的时候，教授正坐在轮椅上面等我们。
我们进屋以后，教授就张罗着泡茶。黄鹂见教授身子不方便，就赶紧上前，自己去找茶水一类的东西去了。教授则一个劲的夸，说黄鹂着闺女懂事，洪苏真是好福气。教授的家里面一看就是文人的屋子，书画对联一个高高的书架就占据了这个屋子的一整堵墙。
教授今天的兴致很好，一边喝着茶一边就和我们聊起了那个神殿里面的经历。说道了眼镜蛇的时候，教授就不住的叹气，然后说道猴子汇过来的钱都已经被他转给了眼镜蛇的父母。我们一时之间都陷入了沉默。
这是教授说道：“算了，你看我今天这么老实提一些不高兴的事情。我差点把正经的事情都给忘了。黄鹂呀，麻烦你一下，你去把握书桌上的那个东西拿过来。”
很快黄鹂就拿着一个装裱好的画纸一样的东西放在了茶几上面。我们都围了上去，这是一个展开的泛黄的黄纸，一看就是老东西。上面工工整整的用毛笔写着蝇头的小字。这张黄纸有很多的地方已经残缺了，最后的一部分更是不见了踪影。显然这只是一个残件。
猴子说道：“教授，你这是从那个垃圾堆里面翻出来的东西呀，这么还缺了半边呀。也不知道这玩意儿值不值钱。”
教授知道猴子的德行的，也不理会他，说道：“我找到那个见性和尚的资料是在一个历史学界的老前辈的笔记里面。他已经去世了，这个东西是我从他的后人那里接过来的。那个笔记本里面关于见性和尚的内容就是从记载在这上面的。可惜它已经残缺了一部分。”
我说道：“教授，这究竟是什么东西呀。见性和尚我们从来都没有听说过，怎么会有专门的书来记载他呀？”
教授说道：“这就是敦煌莫高窟文献中的一张。”
“啊”，我和黄鹂都叫出了声音。猴子连忙说道：“怎么了？怎么了？这东西是不是大有来头呀？是不是很值钱呀？我说，陈教授你的那个朋友的儿子卖不卖呀？是不是开个价呀？”
我啪的一声就拍在了猴子的头上，说道：“你小子是不是掉进钱眼里了。什么都是钱钱钱的。叫你读点书，你就是不听，别在这里丢人现眼的了。”
敦煌莫高窟文献可是大名鼎鼎的，现在高中的语文教材里面还有大作家余秋雨的《道士塔》。相传在清代的时候，一个看守莫高窟的道士无意间发现了洞窟里面的一个夹层。打开来一看里面满屋子都是书籍和竹简。可怜这个目不识丁的道士，哪里知道这些书籍的价值，他把发现往上面一报就不管不顾了。而□□的满清政府也是无心保护，结果洋人知道了消息，蜂拥而至。用白菜价从道士的手里买走了大量的文献。估计那个时候买这些文献都不是论本的，而是论斤卖的。也许比卖废书贵不了多少。这是一场文化的浩劫，被运出国外的文献比留在国内的多得多。这些文献上面记载了汉魏晋时期大量的艺术，文化，宗教等各个方面的知识，是一个文学与历史的宝库。而我们手里的这张黄纸也不知道是从哪里弄出来的，能见到大名鼎鼎的敦煌文献，我自然是觉得分外的激动。
上面的文字都是一些繁体字，对于用惯了简体字的我们来说，上面的有些文字还是不认识的。我急切的问道：“教授，上面究竟讲了什么东西？”
见性和尚
陈教授说道：“这是一部讲述佛教历史的著作中的一张。这上面讲的是在汉代，长安城里面出了一个和尚，法名见性。这个和尚年纪轻轻的就很有名气。他的医术很高明，而且精通法术，据说能呼风唤雨。但是这个和尚却不被当地的寺庙所容。原因就在于他的佛教的理论和当时的得道高僧的禅理格格不入。所以他就一直被排斥在了正统之外。他的其中一个理论就是这个‘乾坤五行阵’。他认为天地有常，都是按照五行运行。他提出用金银铜铁锡五种材质制成法器，配以同样材质的佛家法器。再辅以天地之灵气的灵物，就能改变天地之气。他起初的理论太过于虚幻了，根本就是前所未闻的，所以当时的人根本就没有人相信。再后来就没有了这个和尚的消息了。有的人说这个和尚由于不被佛门所容，已经还俗了。而有的人说这个和尚跑到西域去了，反正是在长安城里面就再也没有见过这个人。
我好奇的问道：“那这个‘乾坤五行阵’究竟有什么用处？”
陈教授惋惜的说道：“本来后面应该是有讲述的，但是可惜后面的内容已经残破不全了。只能依稀的又‘轮回’‘永生’‘永恒’之类的话，也不知道究竟将的是什么东西。”
猴子不屑的说道：“依我看呀，这个和尚估计就是江湖骗子。满嘴跑火车，还什么改变天地之气，我看呀，就是一个挂羊头卖狗肉之辈，估计是骗术不到家，结果灰溜溜的跑回去不敢见人了。”
我说道：“但是我们看到的那几个大球和令牌又是怎么回事？大壮身上的奇怪现象又是怎么回事？这些和那个见性和尚的说法好像是很有关系的，这些你能解释吗？”我想不可能是用巧合能解释的吧。”
猴子就闭上了嘴巴。
我们从陈教授家告辞的时候已经是晚上了。我们的这一次收获不大，只是知道了大壮寻早的东西应该和那个见性和尚提出的理论相似。但二者之间究竟有什么联系，谁也说不上来。更加关键的是这个见性和尚已经没有了下落，我们也无法从他的身上着手去寻找新的线索。这条线就这样断了。
但是我们也不是完全的没有收获。我们从神殿里面带出来的黄金令牌上面的文字已经被教授翻译出来了。这是一种早已失传了的古代西域文字，叫怯卢文。上面也只有两个简单的词，一个是“地龙谷”，一个就是“危险”。
在回去的路上，我的脑袋里面就一刻也没有停止过。又是地龙谷难道大壮要找的最有一个黄金大球也在里面？难道这和三爷以及黄家要去的地方会是同一个地方？这个地龙谷里面究竟有什么东西，会让所有的一切都汇集到它的身上。仔细想来李三爷的家族，也就是我所属的家族从楼兰到中原，从汉代到今天可谓历经千年。而大壮追查的那些神秘的大球和令牌从它们的年代来看，也是汉代．唐代甚至是明代都有。而这些杂七杂八的事情最后又都牵扯到了那个地龙谷身上。二者就是究竟是巧合，还是因为同一件事情呢？
还有就是大壮身上骇人听闻的事情，在他意识中好像还有一个神秘的潜意识，会时不时的冒出来控制住大壮。还有就是那个最后出现在