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想当初，86版西游记可是足足拍了六年，别的还只是小意思，演员都是有深厚功底在的，主角更是猴戏世家，从小耍出来的。可场景就不一样了，那几乎是找遍了大江南北。一想到那部经典电视剧的片尾，六小龄童牵着白龙马穿过九寨沟的珍珠滩的优美场景，还有就是猪八戒和孙悟空带头奔跑在沙漠里的畅快……张力就不能容忍别人把这个拍成一部电视版的戏剧，随便搭个幕景就算完事儿了。那会被许多穿越同胞骂死的，死了之后恐怕也未必能通过时空管理局的验证，指不定连个魂魄都留不住。毕竟，他不是某些强人，敢拿这种无法超越的经典开涮。就算这儿没人能监督他，也过不了自己这一关。何况，拍得好才能卖钱不是？
“你要拍就拍嘛。反正是你的电视台……又来找我们干嘛？”
听说张力要见自己，叶剑英可是搭飞机直接从武汉飞回的广东。这当然不是他老人家多有空，而是因为找过来的是张力。……现在国内跟美国人有关俘虏的谈判上是占优势的。因为新中国政府不需要随时面对那些俘虏家属以及同情者们的游行示威，也不需要向选民们交待太多，只需要向那些极度信任他们的老百姓说一声：我们正在努力营救我们的战士老百姓就会默默的待在一边等待结果。虽然这种无形的压力很大，但影响却不大。可美国就不一样了。那边儿原本还有人想扯着始作俑者之一的张力闹腾闹腾，转移一下本国公民的注意力，可张力根本就没抵赖，直接就向美国最著名的新闻节目主持人坦白了自己的所作所为和想法，不仅没落得多少骂名，反倒还嬴得了不少人的好感，也让那些心存不轨的人无法再造风造雨：人家都承认了，你还有什么说的？难道还能告他去？所以，美国国会和政府，尤其是五角大楼的高官们正焦头烂额。因为，他们这一回的事情实在是做得太亏心了。艾森豪威尔甚至不得不在几次公开的场合谴责了一下联军总司令克拉克，可依旧难以平息民愤……而之所以会有这种情势，与张力对国内的帮助是分不开的。因为正是有了ABC的存在，美国方面才没敢尝试着封锁消息，要不然，以志愿军被俘人数超过美军被俘人数多倍的情况，中共方面还真未必撑得过对方。再加上张力这一回上京又送了一份儿大礼，使得中共中央对张力原本已经稍稍有些懈怠的精神又再一次紧绷了起来，按某位领袖级人物的调侃：这家伙还有油水没榨干净，不能轻易放手。也就是说，对张力，还是要保留相当的重视。所以，一听说张力要来，叶剑英就亲自飞回来，亲自接待……
可是，张力居然告诉他要拍什么电视剧？这个名词很新鲜，元帅同志还真没听说过。但……这事儿值当得他这位省主席专门坐一回飞机？
“这个电视剧我想给它拍成经典。”张力笑眯眯的，好像坐在自己眼前的不是未来的十大元帅之一，而只是自家的二大爷，还是予取予求的那种。
“……”不就是个电视吗？新鲜玩意而已，还经典？有必要这么郑重吗？叶剑英淡淡地扫了张力一眼，没滋声。
“所以呢，需要借用一下你们的资源”张力又道。
“借用‘我们’的资源？”叶剑英终于动了动面皮。拍电视，还要借自己这边的东西？这小子难不成是想借什么好东西？
“我需要在国内采景。希望祖国的大好河山可以通过这部电视剧传播出去。”张力解释道。
“哦……”
只是宣扬祖国大好河山的？叶剑英眯了一下眼睛，依然不置可否。
“如果你们答应，我可以……帮国内也弄一个电视台”
“这样啊……”
国内可没有电视台，如果广东能先弄一个，那可是填补了国内宣传项目的一个空白啊。看来这小子果然一如既往的大方。叶剑英咂了咂嘴，刚想客气几句，却不料，张不没等他说完，就又接着说道：
“你们要是觉得办电视台太麻烦，国内的条件还达不到，办不来，我可以帮你们建设电视转播站，把我们电视台的信号转播到国内，让你们直接接收”
“这不行”
叶剑英眉毛一跳，连忙拒绝。
第三百六十二章 对宣传的怨念
叶剑英的拒绝毫无任何商量的余地。而且，这位元帅在拒绝时瞄向张力的眼神也不自觉地带上了一点点怀疑……
不过这一点也早就在张力的预料之中。
舆论是什么？宣传又是什么？
公众的意见或言论就是舆论。舆论的形成，有两个相反相成的过程。 一是来源于群众自发， 二是来源于有目的引导。而宣传，就是这种有目的引导。
中国，或许是对宣传工作控制得最严格的国家之一了。
为什么？
因为宣传工作实在是太重要了。
世界上几乎每一个国家都在宣扬民主自由，即便是意识形态背道而驰的资本主义与社会主义两大集团，也没有哪一方敢说自己是要行不民主和不自由之事。可以说，民主和自由这两种观点早就已经凌驾于主义之上，成为了不可抵御的存在。为什么是这样？因为宣传。当那两个名词诞生之后，人们就有意识无意识地宣传着它们能够给人类带来的好处，宣传着它们的价值，所以，时至今日，它们几乎已经是至高无上。可是，如果没有宣传呢？那么，人们恐怕就要问一声：什么是民主？民主又是什么？再配合以统治阶级的宣传，或许人们还会很老实的去当什么顺民，甚至是奴隶。
宣传工作对一个国家，对一个党派的重要性完全就可以媲美传说中的组织工作，甚至在有时候还能关乎到一个政府或者一个党派的生死。当然，对某个人来说，如果你被什么人宣传了，而且这种宣传的幅度还很大，那么，恭喜你，你要么会沾便宜，要么就要倒霉了。
虽然有句俗话说的好，谣言止于智者。可是，世界上能被称为“智者”的人又有几个？能够拨清那无数的宣传迷雾而看透事物本质的又有几个？少，太少，甚至可以说是没有。这绝对不是危言耸听。因为张力就知道，即便是***这样的大智慧者，也不能看透许多的迷雾。而相比较而言，现今世界，能够与***比较的又有几人？
不过，身为一名后世来人，幸运的穿越者，张力对现如今国内的宣传工作可说是非常的不满。
当然，这并不是说他觉得现在国内的宣传工作做错了，毕竟不管是什么事情都不能一概而论。可是，国内现在的宣传明显正偏向于个人祟拜，也明显太过于偏向阶级斗争。虽然他曾经多次向一些能够接触到的人提出过这些意见，可是，他不得不承认：国内在新闻宣传工作方面实在是遗留了非常正统的“封建意识”。
什么为尊者讳；民可使由之，不可使知之；老百姓懂什么……
没错，国家刚刚建立没多久，又是刚刚从战争时期走过来了，人民群众的心态并不稳定，所以，必要的管制还是很重要的，要不然，很有可能就会激起老百姓的躁动，再给反对势力以可乘之机，进而破坏好不容易才统一的国家，破坏难得的和平环境。可是，只宣传好的就行了？
国家施行的是民主集中制，可是，许多人只看到了“集中”二字，却无视于前面的“民主”这个前缀。
当然，张力也承认，他之所以会这样看不惯，主要还是因为来香港之前的所见。而这，又要涉及到法律问题。
张力承认，政府的一项重要职能，就是通过管制行为，来服务作为政府“顾客”的，也就是人民的公共需要。经济管制和社会管制等都是政府重要的管制领域。可是，他也同样认为，没有任何管制权可以超越于法律的规制，否则就不能确保一个良好的政策会被制定并且得以合法的执行。政府行使公权力，但人民又使用法律来约束它。可是，一旦公权力挣脱了法律的紧箍咒，就很容易对它要服务的对象，也即人民产生伤害。而事实上，公权力的确神通广大，它不仅未能完全按照民主制的期望为人民的权利与自由服务，并且肩负起大众政府之责任要求，反而还在危害设立公权力的根本目的。马克思也说过：“法律是人民自由的圣经”，没有这部经书，法律的权威不能每时每刻约束着政府的权力意志，那么自由将永远是彼岸世界一个遥不可及的梦想。
自建设社会主义法治国家以来，中国法治事业的发展确实取得了不小的进步。然而，这并不是说因为许多地方都取得进步了，一些其实也非常重要的方面就可以被忽略掉。从来没有这样的逻辑。当法治之于权利保障的功能已经成为一种普遍性的公共话语的时候，人民没有理由等待、坐视在一个法治的国家里，居然还有那些法律所不能涉入的禁区。有位法学教授说的好：“中国公民的权利不承认禁区”。任何政府，任何人，都不能没有任何理由，就回避人民对于法治生活的要求。然而，中国的新闻管制领域却是行政法治建设中的一块短板，其情况让许多国人不满。
宪法第35条规定了公民言论、出版、集会、结社、游行、示威的自由。而新闻自由可以说是言论自由与出版自由的自然延伸。大众传媒对于形塑现代公民社会，促成公共议题，推进公共讨论的价值自不消多言。但也的确没有什么绝对的新闻自由权。以我为中心式的权利观只会瓦解社会的有机联系，把自己的嗜好与欲望建立在他人受害的基础上。社会期待的是一个人的自由意志能够与另一个人的自由意志相协调，相和谐。因而强调言论自由的限度与对新闻媒体的法律管制与职业道德约束，乃是新闻自由的应有之义。
可是，虽然没有绝对的自由，却也绝对不能打着这样的“旗号”实质性地取消自由。
而取消自由最方便最直接的手段，就是政府躲在�