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份？
“放下屠刀，便非魔王！”广信合什道。
“大师是说，现在那些已经变老实的日本人不是魔王，那些已经死去的，没法再作恶的日本人也不是魔王，对吗？”胡家义追问道。
“非也非也。施主当知，前世种因，后世……”广信的额头已经见汗，他是裹挟着万佛寺的那些信徒的支持来的，却并不是他真的有多么佛法精深。何况，佛法精深也不见得就是辩论高手。辩经这一招，在西藏的喇嘛里比较常见，在中国其他地方却很少。再者，辩经也只是在佛经的框架内谈论，并不怎么涉足外物的。何况广信的信徒大多数都只是到万佛寺问求签问吉凶，问嫁娶之类的，根本就不关佛法的事。
“因果？按大师的这个说法，我们中国人受百年屈辱是活该？那些死在抗日战争中的几千万老百姓是因为上辈子作恶？”张力反问道。
“阿弥陀佛，贫僧不敢！”广信急忙双手合什念了声佛号，额头上也已经布满了豆大的汗珠。这句话他是无论如何都不敢应下的，哪怕是不想活了也不能。
“佛门说‘放下屠刀，立地成佛’，可是大师，你焉知这个放下屠刀的佛陀不会再拿起刀来？那时候，他是什么？”张力又紧接着问道。
“既已成佛，又岂会再动刀兵？”广信急忙反问道。张力不纠缠在刚才的因果论上，让他在心底重重地舒了一口气。
“佛祖一怒，还要做狮子怒吼。而怒，本就是佛门要戒掉的毒素之一。既然佛祖都还没有修炼到家，大师又怎么知道佛陀之中不会有人再次入魔？”张力笑了笑：“当年在下去登州少林寺旅行，得知禅宗六祖慧能得传衣钵，可五祖弘忍却让他赶紧带着东西跑路……为什么？还不是因为弘忍担心自己的亲传弟子神秀会因为衣钵之事谋害慧能？可神秀又是什么人？那可是得道高僧啊，岂不是比那些日本人的修行要深的多？”
“阿弥陀佛，贫僧、贫僧……”连佛祖都没修炼到家的话你都能说出口，老子还能怎么办？广信没想到自己被张力这三两句话就打得溃不成军。但这并不是他的错，而是张力跟那些普通的，只会向他问吉凶的信徒不一样。在此之前，谁会想到问一句“放下屠刀之后再拿起刀”这种话？问出这种话，本身就是对佛陀的极度不信任。可是，佛祖都会怒，都修炼不到家，别的佛陀又算哪颗葱，为什么就不能重新拿起屠刀当魔去？可这么一来，岂不等于是说佛法不行，不能真正的渡化人了吗？既然这样，加上广大的佛法还有可能连日本人也一块儿渡了，那谁还会让你开什么法会？
“大师如果想不通，可以回万佛寺接着想。您放心，今天的谈话，在场的人都不会乱说的！”张力又微笑着说道。
“阿弥陀佛，”这是要轰老子回去念经了？广信心有不甘，为了参加这场纪念活动，他可是花了不少公关费，就这么回去等于是血本无归。可是看着张力的笑脸，他却只能打落牙齿和血吞。人家都保证不会出去乱说了，虽然这话不可信，可如果再不识趣儿，问题可就不是能不能参加得了纪念活动了。想到先前那些得罪过张力的人的下场，他只得勉强装出了一副虚怀苦谷的样子：“施主果然了得，贫僧佩服。只是，贫僧自幼研习佛法，绝不相信佛陀会重新入魔，只是贫僧修为不足，难以回答施主的问题，却并非佛法不行！回到万佛寺后，贫僧会闭关修行，深研典籍，到时再来一施主一会。”
“随时恭候！”张力笑道。
“告辞！”广信双手合什施了个礼，又朝那些组委会委员也打了个揖首：“诸位委员，广信告辞。后会有期！”
……
“小子，行啊！”
广信很光棍的离去，而这个大和尚离开之后，原本坐在会议室里的一些非组委会成员，包括那些光头的、留发髻的、穿神甫袍的，也都不再提什么法会超渡的事儿了。佛法已经被从根本上否决了，道法好像只是在风水和驱邪上面有一套，而且香港也没什么道家高人；至于上帝基督，那爷俩儿还是西洋人呢，恐怕只要一开口，张力就要怀疑他们保不保佑纳粹了……为了不让这家伙的毒舌“诬蔑”到自己的信仰，几派的代表都明智的保持了缄默。可这几派的代表没有想到，他们这么一来，反倒让那些组委会的委员们对张力更加另眼相看。连那些信徒众多的三大宗教都给摆平了，谁还敢乍刺儿？何况在场的委员们本来就没几个有信仰，又有谁会为了那些不知道自己争取的家伙去得罪张力，还有胡文豹、李乐存那么一大群老头子？于是，原本有关宗教活动的那些议题非常痛快的都被删了去，只保留了准许宗教人士以个人名义参加活动这么一条。而让人没有想到的是，宗教活动的议题去除之后，其他的安排很快就到位了，整个会议才开了不到一个小时就圆满结束。这让胡文豹和李乐存等人在高兴的同时，又感到有些羞愧。
“主要还是大家提前就把事情做好了。去掉几个搅事儿的，自然也就顺利起来了！”会议已经开完，张力和胡文豹等人走在最后，听到这些老头子的夸奖，他连忙摆手。
“可就是这几个搅事儿的，把我们这些人给弄得晕头转向。”黎维岳感叹道。
“那是因为他们知道您这老几位都是知识分子，不会做歪事儿，对我可就不一样了。阿义这家伙就说了，让我来，就是要我去吓唬人的！”张力笑道。
“我们老家人常说，‘鬼脸学得好，也能拿出来吓人’。说到底，这个世上就没有没用的本事。”李乐存笑道。
“您又取笑我！”
“我可没这个……咦？”
李乐存笑着摆手，可话没说完却突然惊噫了一声，张力等人顺着他的目光看去，正好看到楼道沙发上正端坐着一个胖大的身影，正是刚刚应该已经离去的广信！
“这和尚怎么还没走？”胡家义疑惑间，广信也已经看到了他们，立即就从沙发上走身走了过来。人还没到，洪亮的声音已经传了过来：
“阿弥陀佛！广信见过几位施主！”
“大师，您不是回万佛寺去了吗？”李乐存有些微微有些不悦地问道。
“阿弥陀佛，贫僧本来确实是打算离去，可刚刚走到门口却又想就起了张力先生所说过的一句话，心有疑问，所以便顿步停留，希望能向张先生问道，以求解惑！”广信双手合什，朝着张力施了一礼。
“大师想问我什么？”张力问道。
“施主刚才进入会场之时，曾问贫僧一句话：为何要脱离苦海！贫僧当时只顾法会事宜，未曾多想，可出来之后却越想越是不解，所以……”广信抬起头，目光炯炯地盯向了张力。
第二百三十章 倒也不是不可能
“为什么要脱离苦海？呵呵！”
看着广信表面求知。内里却微微有些报复逼迫兼挑衅之意的眼神，张力轻笑了两声。要是面前的不是一个大和尚，而是一个风水师或者相士之类的话，他还真不好说。因为他对那些玄道道的事情根本就不了解，只知道按照无神论的宣传，这些都是迷信。可是佛教……想当年，网络上关于佛教阉割中华民族血性的帖子可是数不胜数。闲着没事儿流连于那些论坛的时候，他就看过不知道多少。当然，发帖子的那些版主们对佛理知道的肯定都不多，只是凭着自己的一知半解来发表见解，但是，佛门那么多宗派，理论本身就有着很多的矛盾点，所以还是被人抓住了许多不对的地方。而有关苦海的说法，正是其中之一。
“大师，问您一句话！”张力笑了一下，也不理会广信微带些挑衅的目光，又开口问道。
“施主请说！”广信答道。
“苦海在哪里？”张力笑问道。
“我等为人，甫一出世，便身处苦海！苦海者，世间也！”广信正容答道。
“那你说我是想活还是想死？”张力又接着问道。
“阿弥陀佛！”广信宣了一声佛号。微微皱眉：“施主您这是什么意思？”
“呵呵，大师不想回答，还是不能回答？”张力又追问道。
“阿弥陀佛，世间万事，人人面孔不同，想法自也不同。有人眷恋世间，有人向往极乐，有人心堕地狱。我佛有云……”
“佛云不云的与我无关。但我知道一点，那就是我不想死！”张力截断了这大和尚意图宣扬佛门理论的话头，又接着说道：“大师，你刚才说苦海就是世间。那么，我的理解，苦海就是我们现存的世界，不知道对不对？”
“施主所言无差！”广信再次合什，额头却已经微微见汗，他已经觉察到了一点不妙。
“大和尚，你说，除了已经不想死的我之外，这个世界上的其他人是想死还是想活？”张力又接着追问道。
“我肯定是不想死的！”李乐存在一边笑道。
“我也一样！”胡家义咧着嘴，支持了一把自己兄弟。
“阿弥陀佛，施主，极乐世界，乃是人身后之所归，与……”广信有点儿急了。
“与什么都没用。因为，按照我所知的，这个世界上的人不论是受苦还是享福，他们都不愿意离开这个世界。也就是佛门所说的苦海！既然如此，我们为什么还要想那么多呢？费那个劲儿脱离这里做什么？您说是不是？”张力笑问道。
“施主此言大谬！我佛慈悲，教人向善……”
“教人向善是好的。”张力再次打断了他：“可据我所知，佛门讲究因果。说前世种善因，今世享福果；前世种恶果，今世受恶报！这也就是说，并不是你求的佛多，给的香火钱越多，佛就能赐福给你，因为这是前世就定好的了。而且，如果我是坏人，我给了很多香火钱给佛祖，佛祖就给我赐福，那岂不是对那些被我害的人的不公平……佛是这样的吗？显然不是。所以，佛不是因为我的祟拜或者信仰就会改变他的初衷的！人这辈子既然已经定好了，