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药方上的药，除后四味可高价求购，其它的都是可遇不可求的事儿，万一要找不到，那位二先生说，还可去求白老太太，难道白老太太真的没被打死么？可儿子真的把那白刺猬给炖啦？唔…，人家既然称仙儿，怎可轻易被打死，让人吃了？如果说白老太太没死，可到哪儿去找她啊，即使找到了，人家肯给治病么，烦，可也没办法，两条道儿都试试吧。
于是，叫下人找来刑房师爷娄无情，儿衙内的教导师爷裘文亮，外班捕头刘双振，共同商议寻药、找白仙的事儿，最后商定由刑房师爷娄无情和外班捕头刘双振，换上便衣去按药方儿寻药，教导师爷和儿衙内去仙人庙求白仙白老太太，实在不行自己也得放下架子去求白大仙吧。
事儿分头去做，话分两头来说，刑房师爷和外班捕头刘双振外出找药的事儿，咱们下章再细说，还是先说说，教导师爷裘文亮和儿衙内上仙人庙的事儿吧，仙人庙倒是不远，咱们前文书中曾经说过，白老太太在仙人庙附近的仙府里，曾点化过律师詹铁嘴儿的事儿，使牟铁中碎尸惨死案得以大白，可一百多年前，白老太太是住那儿么？
锁儿爷说，那时白老太太是住在桑林村东，刺猬岗的洞府里，仙人庙和高阜镇的药铺是她行善事儿的布施点儿，光绪二十六年发大水之前，她算准在高阜镇，将有一场大善事儿需自己出面，善事儿当中自己还有一场不大不小的劫难，如果渡过了这场劫难，道行便会再深三分，这也是修行中的一关啊。
这场善事儿、这场劫难，能顶五十年的修行啊，何不奋力一博？因此，才有避洪水搬家高阜镇，赈粥、义诊、舍药的故事，没想到其它四仙儿，也主动参予，共襄义举，使她更加容易的渡过了“成人劫”的关口。
有人说，过去听说过五仙儿须过童子关，过童子关不死，道行才能长三分，怎么还要过成人关呐？锁儿爷说，五仙儿要成仙得道，须经三关八难，头一道便是童子关，童子关就是无知童儿的关，他们经常看见蛇、鼠、刺猬、黄鼠狼等就打，打而不死，虽是伤痕累累也是过了关，但未准能活下去，这时它们的体能是最虚弱的时候，它能抵御其它动物的侵害么，所以说关关有难，有时还不止一难。
二道是成人关，成人关就不细说了，五仙儿当堂被乱棍打死，儿衙内等吃五仙儿，也是成人关的一种，三道是天雷关，看过聊斋吧，五仙儿到了一定的气侯，便有天劫，大都是天雷追劈，躲过天劫，才能入录仙籍，算是最下等的仙儿，要想成为上仙，那还不知道得修行几千年，过多少难关啊。
废话说了一箩筐，还是接着说我们的故事吧，教导师爷裘文亮和儿衙内，这天来到仙人庙，“这是什么仙人庙？明明是个没人管的土地庙嘛”，儿衙内看着还没自家毛房大的土地庙说， “可附近村民都说这儿就是仙人庙”，于是，二人带着疑惑跪在‘土地’跟前儿，默默地诉说自己的病症与痛苦，求白仙儿赠药，解除自己的痛苦，然后，各自恭恭敬敬的给‘土地’磕了仨头。
本章完，请看下章：毛随自荐贾老道，为搜药引拘五仙
白老太太 第6章、 毛遂自荐贾老道，卖弄
啃书阁 更新时间：2010…7…26 19：09：12 本章字数：4967
话说，教导师爷裘文亮带着儿衙内从小辛庄王二先生处看病回来，给倪承荪带来无限的烦恼，也给他带回来一线希望，立即派出了两拨人马，找药的找药，求仙儿的求仙儿，教导师爷这一拨还挺容易就找到了仙人庙，也跪拜了‘土地’就等白老太太舍药了。
第二天，二人高高兴兴的按百姓的说法去取药，那石供桌上却是空空如也，于是，二人再次跪下祈祷求药，如此三番，还是没有见到那治病救命的药，回到府衙，教导师爷裘文亮说：“看来咱们真是把白老太太给得罪了，为表诚意，大老爷您该出个告示，贴到高阜镇十字街儿去”。
倪承荪为难的说：“这告示怎么写？说咱们抓错了人？自个儿打自个儿的嘴巴子”？“是这个意思，但话不能这么说，现在咱们不是有求人家了么？话可以说的婉转些，让人家知道咱们认错了就行了”，“那好，你就写吧，写好了敢快贴出去”。
下午，高阜镇十字街儿，还真有一张州府的告示，贴在续命堂门前，“州府大堂告示，告之附近百姓，兹有续命堂因受匪人污陷，才招至官府查封，现已查明，续命堂，在水患之后，赈粥、义诊、舍药之义举，完全是为本州百姓之生存、安定，本府应予以褒奖，特准续命堂可重新开业，官兵所损器物均由府库赔偿”，下边落款是定州府，倪，再看那续命堂门上的封条已被揭去，人们争相观看叫好。
那教导师爷从高阜镇回来，心想知州大人都认了错，又褒奖了白老太太赈粥义诊舍药的义举，你白老太太就应给知州大人一个台阶儿下，把那治病救命的药早点给了儿衙内，也算是皆大欢喜的好事儿，没想到，白老太太根本就不理这个茬儿，第四次去求药又没求来。
看来求白老太太，发慈悲给药，是指望不上了，倪承荪便把希望寄托在外出找药人的身上了，没想到半个月后，刑房师爷娄无情和外班捕头刘双振，两手空空的回来了，却带回一个老道士，这老道自称是茅山二十八代传人，名叫贾得利，为了说书方便咱们就叫他贾老道吧。
也许诸位还有印象，咱们在《倪员外诈尸》那卷书中，说到过这位贾老道贾得利，他师从茅山天魁法师，仅学了些茅山术的皮毛，便觉有了通天彻地之能，又因吃不得茅山清贫之苦，提前下山，在地方上兜揽一些驱鬼、除祟、做道场的活计，当年在倪员外家做法事，暗中为倪有财谋财害弟，助纣为孽，让青衫龙王破了道法，还白白害死了倪有财，落荒而逃。
有人说，刑房师爷娄无情和外班捕头刘双振外出按方儿找药，怎会碰上了贾老道哇？
这话儿还得从头儿说起，话说，那天刑房师爷娄无情和外班捕头刘双振，拿着重新抄写的药方儿从府衙出来就犯了愁，“天下之大，到哪儿去找那没影儿的药啊，上京城？京城倒是有个同仁堂，也许能找到那希奇古怪的药，可京城拳匪正和洋鬼子打仗啊，谁敢去”？
可不去京城又去哪儿呢？突然，娄无情想到了祁州药王庙，（祁州就是现在的安国），祁州是天下药材的集散地，古话说“天下之药不经祁州不是药，干草一经祁州都是药”，这希奇古怪的药在祁州也许能找到，即便找不齐，也可在那儿打听到哪儿出这几种药。
提起祁州的药王庙，天下闻名，当地百姓还有个传说故事，二栓子插话说“不会又是药王庙柱子上的龙活了飞了吧”，（祁州药王庙，雕龙欲飞的故事，以前曾在倪员外诈尸中说过），锁儿爷说，哪儿能啊，咱不能像小品里总说粮票儿的故事，那不就叫人听烦了么？
锁儿爷说，这故事是我年轻时去祁州药王庙，当地的药材贩子说给我听的，传说宋朝年间；祁州南关土地庙前有一皮匠摊，一天；土地庙前贴了一张招医皇榜；说公主得了怪病；多少太医都治不了，皇上下令招天下名医，皇榜上说：谁治好了公主，重赏千金并招为驸马。
皇榜贴出好几天不见有人揭榜；这可急坏了守榜官差；更急坏了旁边的皮匠，皮匠以修鞋钉掌为生；连日来看皇榜的人乱乱哄哄，人山人海；弄的皮匠没生意做了，那皮匠一生气，便把皇榜给扯了下来，他哪知这一扯，却惹下了大祸；守榜官差不容分说，便把皮匠抓进皇宫交差去了。
“我一个皮匠，哪儿会看病啊”， 在宫门口候着的时候，这汗可就下来了，情急之下；将挠下的头皮泥和身上的皴（村）儿，撮成几个小泥球。心说，先糊弄过去再说吧，正好禀报的太监从里边出来，便把那几个泥球交给太监，并一本正经的说：此乃家传秘方；包治百病；太监一闻，又酸又嗅，心想这是什么药；怎么这味啊？噢，良药苦口，公主的怪病，就得怪药治，便毫不犹豫的将这几个小泥球当灵丹妙药用托盘送进去。
皮匠见太监走了；心想此时不溜更待何时；便急急忙忙如丧家之犬；漏网之鱼；连夜逃命回了祁州，再说那公主服下灵丹妙药，不一会儿；肚中便翻江倒海；吐的是一塌糊涂，谁知公主这一吐，病竟然好了，皇上龙颜大悦；便要召见神医；太监出去快，回来的更快：禀皇上；神医不愿领赏已回了祁州，皇帝急命御林军前往祁州请神医回来，欲兑现诺言并招为驸马。
御林军在守榜官差的带领下快马加鞭来到祁州；那皮匠逃回后，正在收拾皮匠摊儿准备离家出走；远远瞧见官兵追来，心想；这回是死定了，真是上天无路；入地无门；便解下搭搏（外衫的束带）在旁边的槐树叉上吊了，等御林军追过来，那皮匠已没了气息，后来；皇帝追封皮匠为药王；并在皮匠生前所在地，土地庙原址建药王庙和药王墓，从此，药王庙香火不断，各地药商纷纷携药前来祭拜神灵、交易药材。
刚才咱们说了一段小插曲，还是书归正传，接着说娄无情和刘双振找药的事儿吧，话说，农历四月二十八日，正是祁州药王庙，开春庙的日子，那娄无情和刘双振，头一天便住进了祁州南关的悦来客栈，临街就是熙熙攘攘的庙会主街。
这天，二人吃过早点，便到街上逐摊寻药，还别说，人家王二先生说的对，那五味药引子真是可遇不可求，整个儿一条庙会大街的药摊上，就没看见一样儿，也难怪，谁跑这儿卖狐狸尿来呀，除非是有神经病，天山雪莲和西藏红花倒是有卖的，可东北蟾酥和峨嵋银珠却是没见到。
傍晚，二人在客栈对过儿的庆丰楼，一边吃酒一边就聊上了药�