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现在军官们跑到掩蔽部去了，可是有3个不服从命令的士兵仍然留在外面，站到残剩的铁丝卷上，镇定地观看着，他们的部队是如何受到射击的。这天在他们身上没有发生任何事情，他们没有被英国人的火力打伤。至于后来德国人自己拿他们怎么样、他们最后情况如何，没有人知道。
法国人那边怎么样了？和德国人对峙的那些战区里，和北边一样，在阿尔芒蒂耶尔和伊珀尔之间，英国人和德国人的和平也在自动延长，但在战争期间，外界对此一无所知。4年以后，即第一次世界大战结束后，人们在忙更重要的事情，在欢庆打败德国人的胜利。直至今天，人们仍然忌讳谈这件事。
事实是，驻扎在科曼树林附近的第99步兵团和巴伐利亚第20后备团之间，和平一直持续到1915年1月14日，也就是说从1914年圣诞节算起一共持续了3个星期。促使形成和平的巴伐利亚人那边，根据有关战争日志的记录，他们甚至打自己人，当然是普鲁士人挑起的。从本来就存在于普鲁士人和巴伐利亚人之间的憎恨出发，好战的普鲁士人向实行和平的巴伐利亚人瞄准了枪，这一点特别引起法国人的注意。
然而这并没影响巴伐利亚人，相反，这促使他们更坚决地去实施他们的打算、去做他们想做的事情。他们提醒法国人，如果被卑视为“普鲁士肆虐者”的普鲁士人企图进攻法国阵地的话，他们会及时知道并通知对方的。
下面是有关的战争日志的摘录：
“1914年12月28日：整个前线都很安静，我们在图夫树林里掩埋了自11月29日就躺在德国战壕附近的8名死者。12月29日：巴伐利亚人还是没有向我开枪，如果他们的军官来了，他们会提醒我们的。我们利用这一安静，加固我们的铁丝网工事。12月30日：军官之间在谈他们军队的士气。德国部队显得疲劳不堪。交换报刊和新年 贺卡 。12月31日：继续停战，巴伐利亚人没有干扰我们的工作，条件是：我们不能剪断他们的铁丝网。午夜时分，我们都朝天开枪，迎接新年的到来。”
1914年最后一天的午夜时分，前线到处都在开枪，好像停战突然结束了。德国人晚上11点就开始开枪了，英国人搞糊涂了，因为这不可能是迎新年的意思——英国人也想到要用这种方式迎新年的——后来有个人发现，在佛兰德如果用格林威治时间计时的话，现在还不到午夜，而是晚上11点钟，可是在欧洲大陆已经是午夜了，于是现在开枪就能解释通了。
德国人又是唱呀又是叫，同时朝天开枪。他们当然祝威廉皇帝以及加冕皇子长寿，但对他们自己来说，不仅能经历这一个新年，而且能够在战争中活下来，他们也就心满意足了。跟德国人一样，英国人也朝天鸣枪欢庆新年，然后他们等着，等新年的钟声响起。午夜到了，爱德华·赫尔斯少尉向天空发了一枚照明 火箭 ，英国人互祝新年好，按他们的传统，用《友谊地久天长》这首歌开始祝贺。
他们重复唱了3遍，唱到第3遍时，德国人开始加入，他们好像很快学会了歌词，其实歌词也不难。“我又朝夜空发了3枚照明火箭，把整个无人区都照得通亮，我想看看，敌人会不会利用我们唱歌的时候摸到我们的铁丝网前。当我看到一切都很平和时，就走回我们的战壕”。
1914年除夕，在布蒂耶利，这个战区万籁俱寂，贝德福德郡人和萨克森人之间实行停战，时而放几枪闹着玩，正如怀亚特所叙述的，将军来视察了，就放几枪意思意思。这儿，人们也在利用这停战时间为不可避免的风暴作准备，只要基本上不违背停战约定，所有的措施当然都是允许的。双方在互相友好的基础上为自己寻找机会，较详细地了解对方防御工事的情况，特别是了解对方那些危险的武器及机枪隐藏在什么地方。对方不久又要用这些武器来对付他们的敌人了，所以应知道会从哪个角落发射出来，以便拯救自己的生命。
W·A·昆顿正和几个伙伴将机枪挪到另外一个窝巢去，这件事只能在晚上做，不是因为怕敌人开枪，因为打从圣诞节以来，即使在白天也是很平安的，但大家都知道，战争总有一天会继续进行的，所以他们不想冒被人看见的风险。他们感觉到，在友好见面的时候，德国人已经发现他们的机枪在什么地方。正因为如此，一旦战争重新开始，这将是非常致命的，于是他们利用现在可信任的和平，将“马克沁”机枪换个地方。
要将武器、弹药和配件拖过泥泞地，还要尽量不让敌人发现，他们拖的是什么、在往哪里拖，是一件很辛苦的事情。“我们大概已经走了三分之二的路，突然听见有枪声，于是我们趴到地上，平直地贴着烂泥地。德国人开火了，他们骗我们，我们痛骂他们，用那些无法在这里重复的话骂他们。可是奇怪得很，我们没有听到通常在头上飞过的‘乒乒’的子弹声。紧接着就有解释了，已是午夜时分，他们不是在开枪打我们，而是在朝天打。‘嗨，小伙子们，起来吧。怎么啦，他们没有向我们开枪。’我们中的其中一个喊道。我站了起来，看看我的表，正好是午夜过2分，这一误会差点把一切都破坏了。也算德国人运气，我们没有用瞄准了射击来回答他们的开枪，要不然现在和平已经完蛋了。”
停战在继续，“只要能做到，我们会不断延续和平的。”当年在格雷尼厄树林的第2皇家西萨里兵团的二等兵艾伯特·莫伦说。1981年马尔科姆·布朗在BBC影片《无人区的和平》中说：“谁知道……圣诞和平按说应该意味着结束战争的开始，因为他们中没有一个人愿意打仗，我们中也没有一个人愿意打仗，那么战争理应因此而结束，而且就是要由我们这些在前线的人来结束它。”而不是由政府里和总参谋部里那些发动战争和策划战争的人来结束。
在法国，当人们听到德国人和英国人搞友好活动的消息，感到很气愤，是啊，非常反感。不应该发生和平，只要敌人在进攻和扼杀这个国家，根本就不应该有和平行动。于是，根据国家利益至上的原则，不发表这样的消息。法国人更加不愿意听到自己的同胞们也参加这种联谊活动。啊，这些英国人，他们曾经也很怪，他们在历史上就是这样，他们不仅参与，而且在国内的报纸上刊登和报道。不过话要说回来，首先，他们国家没有被德国人占领；其次，我们也不想一面充满感激和钦佩，一面又很快忘记：战争爆发时，英国人立即赶来帮助受威胁的结盟国家。但勇士是不会跟任何德国佬友好的。事情也真巧，刊登相反消息的英国报纸正好这几天没有在巴黎发行。
不行，法国人和德国人之间不能搞友好活动。然而勇士们和德国佬拉成圈子围着炮弹坑跳舞，他们一起唱歌，就像其他地方以所谓有失身份的方式见面一样，友好行动不仅局限在圣诞节期间。巴伐利亚人，还有些法国人，他们干脆就是不服从让他们互相厮杀的命令。但是他们只能通过这种方式自卫：尽管在开枪，也就是浪费子弹，却不去命中对方。双方的军官没有别的办法，只好将如此温和恭谦的士兵们替换下来，由新的部队接替他们。
用通常简练的话已不能说明问题，来到该死的战场上打仗，不是为了跟这些该死的德国蛮子交换卷烟和踢足球，而是为了消灭他们。或者反过来，德国人也会这么想：这些阴险的英国人和法国人的各种亲近表现，使勇敢的德国士兵丧失警惕，因此最好还是瞄准了他们开枪，以阻止任何接近。
曾经满怀激情奔赴战场的恩斯特·巴拉赫以《先胜利，后和平！》作为他的素描作品的标题，他好像还完全站在爱国主义阵线上。这幅画诞生于1914年圣诞节，表现了他对前线圣诞奇迹的看法。然而画面上的内容和标题却有矛盾。一行没有尽头的蜡烛，像一道铁丝网，消失在地平线上。在这行蜡烛的上方照耀着伯利恒之星，背景的再上面是小天使在吹和平的号声。画面的前景有两个人物，一个站着，一个跪着，站着的形象比跪着的高大得多，跪着的快要陷进泥浆。这是两个男人。其中一个在把另一个拉上来吗？还是另一个要把他拖向无底深渊？这个已经半陷进泥浆的人要继续战斗，还是想阻止另一个去继续战斗？不是先胜利，后和平，而是现在，就在1914年圣诞节，在战壕里实现和平？
巴拉赫的同时代人，比利时人卡雷尔·劳韦斯驻扎在迪克斯迈德附近的战壕里，他也画了一幅黑白素描，没有天使，没有星星，在灰色的地平线上有一块黑斑，是战争的乌云吗？近景是士兵们蹲在战壕里，在一堆营火旁取暖。他们也唱歌，后来他说，唱的是《午夜基督》和《乞丐的圣诞节》。他这幅画的名字很简单，就叫《1914年圣诞节》。
巴黎后方的气氛和法国北部的真实情况明显的不协调；同样，伦敦人和伊珀尔的英国士兵的心情，或者柏林人和西线德国士兵的心情也是多么不协调。在这些大城市里灌输的仇恨，已不再会很快把普通士兵推向无人区的死亡。男人具有的典型冒险乐趣和争斗乐趣已经消失，只有到战争结束后才会再复活。对共同经历过的恐惧作怀旧式的美化也是一种难以忘怀的战友情意。这一情意是被那些看到死亡还热情洋溢地谈论着共同�