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土默热红学--红学故事新勘、红学历史十讲 作者:土默热-第41章

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“冤孽”降世


  战乱期间孩子多,清初,四大家族仿佛开了瓦窑铺,一朵朵金花银花争相怒放。在洪家其母亲生下洪昇后,又接连产下两个儿子、两个千金。看到人丁兴旺,洪起鲛夫妻二人倒也其乐融融。

  黄几有一子一女,女儿嫁给了洪起鲛,就是洪昇的母亲。儿子黄彦博举一女,取名黄蕙。说来也怪,黄蕙与表兄洪昇竟生于同年同月同日,生辰略小,屈居为妹。

  洪昇的表丈钱开宗连举两女,分别取名静婉、凤纶。姑丈林家举一女,取名严清,字以宁。其他表亲家也陆续出生了一大批表姐妹:柴云仪、冯又令、毛安芳、张槎云等等。

  也可能是天上星宿应运而生,洪昇的这些表姐妹一个个不仅出落得如花似玉,并且个个绝顶聪明,加之都受过良好的家庭教育,后来几乎都成为清初著名的女才子。此是后话,暂且不表。 
 
 
 
花笺彩纸


  洪昇家庭世代簪缨,累世积累了大量图书,号称“学海”,洪昇自小的学习条件极为优越。洪家对这个长子科举功名、重振家声寄予了莫大期望,为他读书聘请了当时杭州城里最好的老师:毛先舒和陆繁。

  可是事与愿违,毛、陆两位老师固然学富五车,但并不鼓励这个聪明的学生走“仕途经济”道路。毛先舒是明朝遗民,心中故国情结深重;陆繁的父亲、叔叔,在清初都遭受过重大打击,对新朝廷怀恨在心。受他们的教诲,洪昇从小就产生了浓重的兴亡感叹意识,对读书当官不感兴趣。

  洪昇成了一个几乎不可救药的纨绔子弟,他斗鸡走狗,无所不好,灯谜酒令,无所不精。特别是爱好看当时风行社会的艳情书籍,爱吟唱几首情爱诗词,逐步成了一个多情的种子。种之桑榆,收之东篱,洪昇没有成为冷血官僚,反而在十五岁就成了杭州城里知名的青年诗人,一命笔就“鸣钱塘”,阖城传诵。

  毛先舒是当时著名曲学大家,陆繁是首屈一指的骈文大家,受他们影响,洪昇自小就打下了深厚的曲学和骈文基础,以后的漫长岁月里,基本是靠这些本事吃饭。 
 
 
 
青梅竹马


  洪昇与姐妹们一起长大了。钱家后来被朝廷从北京放回,没有了家,只好寄住在洪府。进士林纶早死,林以宁也寄在舅舅洪家。冯又令的父母双亡,陪着一个老祖母苦度岁月,也经常到洪家住上几天。

  钱氏姐妹、林妹妹和冯妹妹,与表哥洪昇及洪家两个姐妹,从小一起在宅后的洪园编柳,在门口的沁芳桥钓鱼,在假山后捉迷藏,在花丛中过家家,青梅竹马,感情笃深。尤其是与同年同月同日生的表妹黄蕙,因受到当时“同日生的是夫妻”的民谣影响,早已私定终身,相约非彼此不嫁不娶。

  洪黄两家的家庭还是比较开通的,他们看出了孩子的心事,同意亲上做亲,再结秦晋。康熙三年(1664),同为二十岁的洪昇和黄蕙终于如愿结为夫妇。他们是多么幸福啊,对着天上的牛女二星,他们发誓,生生世世为夫妻,永不分离。

  年轻人之间的感情,剪不断,理还乱。洪昇与钱、林、冯等姐妹们的感情是微妙的,虽然他们之间无缘结合,但从小一起长大那种青梅竹马的感情,还是很难割舍的。每当这些姐妹出嫁时,洪昇总是躲在自己屋里,暗暗流泪。 
 
 
 
“蕉园”诗社


  清初江南知识分子的思想是活跃的,对妇女参加文学活动较少限制。由钱氏姐妹的母亲顾玉蕊发起,杭州著名女词人徐灿、柴静仪等参加,组成了“蕉园诗社”,号称“蕉园五子”,经常在一起联诗对句,在当时影响很大。

  “蕉园五子”后来各奔东西,诗社解散了。此时洪昇与姐妹们也长大了,由林以宁发起,钱氏姐妹、冯又令、朱柔则、毛安芳、张槎云等表姐妹参加,号称“蕉园七子”,重组了“蕉园诗社”。

  诗社活动的那些日子里,姐妹们是多么开心啊!她们一起,在西湖泛舟,在西溪采菱,在秋雪庵踏雪,在栊翠庵折梅;春咏海棠,夏颂桃花,秋歌桂花,冬赞雪花。大家一起,文思泉涌,争奇斗艳,西溪的水畔山旁,不时响起她们的歌声和笑声。 
 
 
 
绛洞花王


  作为男性,洪昇当然不是“蕉园七子”成员,但姐妹们每次都约他参加诗社活动,洪昇也热中于混迹姐妹中间,甘充厮役。每次赛诗,为了博得姐妹们高兴,洪昇总是胡乱吟上几句,好使自己落第,姐妹们夺魁。

  诗社的生活是丰富多彩的。当时南戏传奇十分盛行,洪昇和姐妹们一起花下读《西厢记》,月下听《牡丹亭》,还一起研究,要用唐朝杨贵妃的故事,自己创作新剧本。洪昇写出了《沉香亭》传奇,后来改编成了著名传奇《长生殿》;林以宁写出了《芙蓉峡》传奇,可惜后来失传了。

  在诗社活动期间,姐妹们都给自己取了个雅致的别号:洪昇称“啸月楼”,林以宁称“凤潇楼”,钱静婉称“天香楼”,钱凤纶称“古香楼”,冯又令称“湘灵楼”。这些别号都与杨贵妃在月宫的故事意义相关,后来都成了她们个人诗集的名称。 
 
 
 
天伦之变


  天下无不散的宴席,好事多磨,好景不长,洪家在长期家庭矛盾的累积下,“家难”终于发生了。

  洪家此时由于入不敷出,日见衰落,洪昇又不务正业,继业无人,加之封建大家族中普遍的嫡庶矛盾,家庭中人不断地窝里斗,恨不得你吃了我、我吃了你,发生“家难”就在所难免了。

  在洪昇的庶母和异母兄弟的挑唆下,洪昇被父亲痛打了一顿,并威胁要杀死他这个不肖逆子。在有性命之忧的情况下,洪昇以古孝子“小杖受大杖走”自居,与妻子黄蕙一起,逃离了家庭,辗转前往北京,开始了贫穷潦倒的后半生悲惨生涯。

  同时逃出家庭的,还有洪昇的二弟洪昌,原因与兄长相同。洪昇兄弟逃离家庭,洪家发生了“天伦惨变”,“蕉园诗社”自然也就寿终正寝了。 
 
 
 
燕市悲歌


  洪昇逃到北京后,一方面在国子监读书,希图谋个一官半职;另一方面又必须养家糊口,维持生活。那时的北京,米珠薪桂,谋生谈何容易!

  洪昇没有任何赚钱的本事,只有一枝秃笔,于是,他为别人婚丧庆吊撰写贺词和碑文,为一些官僚充当幕僚,做些抄写工作。这点微薄的收入还经常要不回来,生活之窘迫,难以想象。

  他的家中经常一连几天揭不开锅,寒冬腊月全家人没有棉衣,用洪昇自己的话说,就是“八口命如丝”!洪昇的长女,已是懂事的年纪,“爱拈爷笔管,闲学母裁缝”,夫妻视为掌上明珠。可惜在冻饿交加的生活中,这个可爱的孩子悲惨地夭折了,令洪昇悔恨终生。 
 
 
 
苦中作乐


  康熙二十二年,洪昇用当时江宁巡抚余国柱赠送的千两白银,在苏州买了一个“小戏子”为妾,姓邓名雪儿,有一副特别美妙的歌喉,当时只有十八岁,正当妙龄。

  邓雪儿进入这个家庭后,贫苦的生活顿时增加了无穷的乐趣。黄蕙精通音律,雪儿歌喉曼妙,于是,“丈夫工顾曲,霓裳按图新,大妇调冰弦,小妇啭朱唇”,三口人分工合作,创作传奇,一派苦中作乐的美妙景象!

  无须苛责古人,洪昇与妻子伉俪情深,又纳妾寻欢,其目的一方面出于封建士大夫的本性,另一方面确实是创作戏剧的需要。那时毕竟没有钢琴定调,也没有录音机试唱试听。 
 
 
 
旧巢倾覆


  洪昇逃出家庭后,发生了“三藩之乱”。由于受不明原因牵累,洪昇的父亲被朝廷逮捕,押解到北京一个破庙中关押。洪昇连忙赶到这个“萧寺”,为父亲送酒饭,同时多方托人营救,终于使父亲得以假释,回到了故乡杭州。这时,洪家宅园已经倾颓不堪了。

  平定“三藩”之后,洪昇的父母再一次被朝廷追究,家庭被官府查抄,夫妻均被发配充军到黑龙江的宁古塔。当时发配到宁古塔的都是朝廷重犯,可见洪父问题之严重。

  洪昇昼夜兼程,徒步三千里,赶回家乡,陪侍父母充军。大年初一登船北行,情景十分悲惨。后来中途遇朝廷大赦,得免充军。但是,“百年望族”的洪家,至此已经“落了片白茫茫大地真干净”! 
 
 
 
梦断“国丧”


  洪昇的生活虽然窘困不堪,但作为一个文学青年、一个终生不悔的情种,他始终坚持不懈地创作。先后创作了四十多部传奇剧本,上千首诗词散曲,可谓著作等身。这些著作,多数是在中年贫困生活中创作的!

  洪昇始终热爱李隆基、杨玉环的爱情故事,康熙二十八年(1689),经过十年修订、三易其稿,洪昇的代表作《长生殿》终于杀青了。一经搬演,立即轰动京师,从名公巨卿到市井小民,非此戏不看;不论家班野班、男女名伶,非此戏不演。“家家收拾起,户户不提防”,洪昇一下子成了名人。

  这年中秋节,戏班子为了感谢洪昇,专门为他演了个专场。洪昇遍请朋友观演,十分尽兴。没想到,此时仍在佟皇后“国丧”期间,被人告发,洪昇被官府逮捕下狱,革去了国子监生功名。正是:“可怜一曲长生殿,断送功名到白头”! 
 
 
 
大荒奇峰


  洪昇出狱后,牛衣肿目,独自一人前往京东盘山,去寻找他的老朋友智朴和尚,打算以出家解脱人生。智朴和尚又名拙道人,是个兼有僧道双重身份的出家人。老朋友热情地接待了洪昇。

  盘山俗称大荒山,山上有盘古寺和女娲庙,相传是盘古开天辟地的场所,也是女娲炼石补天的地方;山中多巨大石头,被当地人附会为“补天石”;智朴和尚住锡的青沟寺,被老百姓叫做“青沟峰”,因为寺门口悬挂着康熙皇帝亲笔题写的“户外一峰”匾额。

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