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从这个神话传说看来，似乎伊邪那岐是个重情重义的神灵，深爱自己的妻子。但从另一个传说中，伊邪那岐的胆小特征就比较突出了。当初《神话》在设定伊邪那岐这个角色的时候，在岛国政府的要求下，科学家将这个角色的性格特征向岛国公布，岛国看到自己的创世神被设定成了胆小的性格非常不满，提出了抗议。不过，科学家坚持自己的意见，找出各种传说证明伊邪那岐就是个胆小的家伙。
最主要的论据就是在黄泉国发生的故事，据说伊邪那岐因为非常想恋自己的妻子伊邪那美命，于是一直追到了黄全国。在黄泉国大殿门前，伊邪那美命从殿内开门相迎。这时伊邪那岐命和妻子商量说：“我亲爱的妻子啊，我和你创造的国土还没有完成，请跟我回去吧”
伊邪那美命回答说：“可惜呀你没有早些来，我已经吃了黄泉的饭食。不过，既然是你特意来找我，我也愿意回去啊让我和黄泉的神商量商量。但是在这期间千万不要看我呀。”
这样说过之后，伊邪那美命就回到了殿里。
时间过了很久，伊邪那岐命实在等待得不耐烦了，就取下左发髻上戴着的多齿木梳，折下一个边齿，点起火来，到殿里去看。只见伊邪那美命满身蛆虫蠕动，气结喉塞，全身化为大雷到伏雷共八个雷神。
伊邪那岐命看到这种景象大吃一惊，十分害怕，转身便逃。伊邪那美命羞愤交集，立即派黄泉鬼女在后面紧紧追赶。伊邪那岐命取下头上的黑发饰，扔到地上。黑发饰上很快长出野葡萄，伊邪那岐命就乘鬼女摘葡萄吃的时候逃脱了。伊邪那美命又派八雷神，率领一千五百名黄泉军追赶上来。伊邪那岐命拔出所佩十拳剑，一边将冲上来的黄泉军砍倒，一边逃跑。一直被追到黄泉的边界比良坂。这时，伊邪那岐命从坂下的桃树上摘下三个桃子，等黄泉军追到时，便将桃子打向他们。看到桃子砸来，黄泉军慌忙逃了回去（据说桃木可以驱邪，难道桃子也……）。伊邪那岐命对桃子说：“像方才帮助我那样，将来苇原中国的众生遇到患难时，你也去救他们吧”于是赐给它们名号叫意富加牟豆美命，意为大仙桃神。
既然深爱自己的妻子，又能被妻子死后的丑陋模样吓跑，伊邪那岐的确够胆小的。在《神话》设定里，通天教主之所以在东海没有和扶桑诸神大多干戈，正是因为伊邪那岐的胆小性格。而通天教主又是那种豁达性格，他不为已甚，伊邪那岐服软，通天也没有理由对付他。
于是，在东胜神洲，顶级NPC之间从不争斗，除了扶桑和金鳖岛外，两名顶级NPC几乎不干涉其他原住民和异人的行为。在东海岛屿无数，这些岛屿灵气充足，都是适合开山门的好地方，自然受到无数玩家的青睐。所以，东胜神洲的玩家争斗是最为激烈的，中国和扶桑国玩家在东胜神洲斗得死去活来。
伊邪那岐胆子小，看到通天教主诛仙四剑的威势后，他开始胆怯起来。他能感受到诛仙四剑那种毁天灭地的力量，虽然与通天一样同属于顶级战力，但伊邪那岐感觉到那四柄宝剑有杀死他的可能。
再加上诛仙四剑被祭出来后，许多低级的妖魔鬼怪直接被四剑的混沌气息化为了飞灰，还没发动攻击就有这般威力，伊邪那岐无法想像那四剑发动攻击后会是怎样的景象。于是，胆小的伊邪那岐决定妥协，接受洪荒大陆的道人来东胜神洲开辟道场，地盘和性命比起来，还是性命更重要。
通天教主操纵诛仙四剑悬浮在空中，冷冷地看着伊邪那岐道：“你扶桑之道与我道门不同，但皆为天地生灵，我也不为已甚，只要你撤回扶桑人马，我截教也不与你等为难。”
伊邪那岐道：“就依道友，以后你我二人同在东海修行，东海岛屿无数，望道友约束门人，不要让门人与我扶桑门人发生大冲突，相信发生冲突于你我两教都是不利的。”
通天教主颔首道：“我截教二代弟子，只要有修炼场所，自不会与你扶桑为敌，至于三代弟子，他们也需要修行场所，我却不会约束。”
伊邪那岐道：“我扶桑下位神以下修为者无数，他们也需要道场修炼，我亦不会约束，一切各凭本事，你我二人约束高阶门人就好。”
扶桑体系中的下位神，相当于太乙散仙以下的修为，伊邪那岐的意思是太乙散仙以上者不能参与两教的争斗，二太乙散仙以下的，要争夺修炼场所之类，则不会加以限制。
通天教主不是个婆婆妈妈的人，他爽快地答应了伊邪那岐的要求，今后很长一段时间，东胜神洲都成为低级NPC与玩家之间争斗的场所。伊邪那岐虽然和通天达成了协议，但实力上不如对手让伊邪那岐有些悻悻，他带领扶桑众神灰头土脸地回了扶桑。
截教众人发出巨大的欢呼声，在通天教主的带领下，众人浩浩荡荡开往了金鳖岛。金鳖岛位于东胜神洲西部，外形如一只老鳖，是在靠近南瞻部洲的岛屿中最大的岛，岛上风光秀丽，灵气充足，截教门人一下子就喜欢上了这里。
来到金鳖岛上空后，通天教主将青萍剑祭在了空中，青萍剑释放出万道霞光，与金鳖岛空的灵气汇聚在一起。良久之后，金鳖岛上空的灵气尽数进入了青萍剑，青萍剑与金鳖岛的地脉相连，在青萍剑上出现了一个图案，仔细看这个图案的话，会发现者图案是一个缩小板的金鳖岛，这个图案仿佛是立体的，再现了金鳖岛的一草一木。
陆小七知道通天教主是在用青萍剑来镇压截教气运，在神话传说里，只有先天至宝能够镇压气运，阐教和人教因为有盘古幡和太极图镇压气运，阐教才能在封神之战中取得胜利。而截教的通天教主虽然有先天至宝诛仙四剑，但因为通天四剑戾气太重，无法用来镇压截教气运，导致截教在封神之战输给阐教，最后没落。
《神话》设定里，无论是玩家还是NPC在找到一个地点后，都有把这个地点变为自己道场的机会，玩家或低级NPC需要做一系列的任务才能获得道场。而通天教主作为顶级NPC，看中哪个道场，说这道场是他的，那就是他的了，自然不需要什么任务。
通天教主祭出青萍剑与金鳖岛上的地脉相连，代表着通天教主决定用青萍剑来镇压气运，青萍剑不属于先天至宝，镇压气运的话效果比先天至宝差了许多。《神话》设定因为考虑到玩家，所以不一定非得要先天至宝才能镇压气运，只要是极品阶的武器或者法器，都可以用来镇压气运，通天教主的青萍剑属于先天极品灵宝，自然也可以镇压气运。
《神话》里的气运非常重要，而且气运已经数据化，用灵宝与所建势力的所在地融合后，系统就开始默认那件灵宝是该势力镇压气运的物品。气运最直接的表现在于增加道场的灵气浓度，灵气充沛了，道场里玩家修炼速度更快，而且道场产生天材地宝的几率也就越大。而且，如果一个势力的气运鼎盛，那这个势力的成员外出时，接到隐藏任务或者打到宝物的几率也会得到提升。
所以，气运对玩家势力和NPC势力来说多是非常重要的东西，增加气运的方式有很多，不光是靠灵宝来镇压气运。用灵宝来镇压气运，最高的先天至宝可以增加道场十倍的灵力值，其他诸如掉宝几率以及诞生天材地宝的几率也是提升10倍。而用最低要求的极品法器来镇压气运，那得到的增幅只有一倍。
玩家在加入势力的时候，这个势力的灵力值浓郁程度，是玩家是否选择的一个重要因素。通常灵力值越浓厚的地方，基础气运就越好，这两者是相辅相成的，而有好的宝贝镇压气运，灵力值也就越充沛。玩家加入这样的势力，外出打宝做任务什么的，能得到更多的好处。
第245章 基础炼器术
三阶可以开山门后，各大势力首领最重要的事就是找一个好的地点来开山门，当然是灵力值越充足越好，还有的势力首领会考虑地理位置之类的因素。在找到好的山门后，就开始寻找品阶好的灵宝或来镇压气运，以及发展信徒增加所建势力的气运。
通天教主用青萍剑镇压气运后，金鳖岛的灵气一下子充足了许多，通天教主施展莫大法力，各种奇珍异草被他从远处摄来，金鳖岛很快变得更加漂亮了。同时，通天教主挥动青萍剑，很快在岛上开辟出了碧游宫道场。
收好青萍剑后，通天道祖对众门人道：“你等可随我前往碧游宫修炼，也可自行在金鳖岛周围的岛屿上建立自己的道场，不过实力低微者，莫要出去与别人发生冲突，以免落得个魂飞魄散的下场。”
那些截教门人实力低微的，纷纷跟随通天教主前往碧游宫，在通天教主的庇护下修炼。而实力强大的二代弟子，则纷纷在金鳖岛周围寻找自己的道场，并且用最好的灵宝来镇压气运，这些人同属截教，他们自身用灵宝镇压气运后，在享受截教带来气运的同时，自身的气运也会融入截教的气运，让截教的气运更鼎盛一些。
门下实力高强的人越多，能够镇压气运的物品越多，教门的整个气运也会昌隆很多，这是元始天尊忌惮通天教主的主要原因。截教定居东海已成定局，系统很快发出了所有中国区玩家都能看到的系统提示：“神话元年五月，截教教主通天带领截教门人在东胜神洲开辟道场成功，东胜神洲地图正式对洪荒大陆玩家开放，想要加入截教的异人可前往东海碧游宫拜师，玩家可以通过南瞻部洲边境的传送使者传送到东胜神洲。”
多宝道人没有自己开辟道场，作为截教大弟子的他，随时都跟在通天圣人旁边，在通天道人进入碧游宫后，他马上带着陆小七跟着飞了上去。截教二代弟子中的翘楚云霄，很早以前就想拥有自己的道场，在来到东海后，她就已经用神识寻找到了一块地方，那里有三个岛屿，正适合云霄三姐妹修炼。
那三个岛�