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性流动，杨花轻飘，专门譬喻女子的用情不一。传奇里唱：杨花水性随风折，怎顾得生离死别。喜孜孜早觅个俏冤家，把姻缘再来接。这唱词直到今天依然没有绝响：说过的话可以不算，爱过的人可以再换呢。
不过，考据家发现，祖宗们说的杨花，其实本是柳絮。杨和柳在植物分类上原属同科，算得上是本家兄弟，所以杨柳一向并称。但说到柳絮，文学传统高压之下的惯性，总令人联想到飘飘似雪，即便打哆嗦，也是雅致的寒战，格调不容怀疑。至于杨花，如前所述，则是落在实处的贬损，就算千年嗟叹，为广大劳动非劳动妇女之权益鸣冤翻案打官司，也一样遮拦不住深深镌刻在骨子里的情绪宣泄。都说是兄弟如手足，怎么临到是非关头，就把脏水泼在自家兄弟身上呢？
时珍大爷明确指出，杨枝硬而扬起，故谓之杨；柳枝弱而垂流，故谓之柳，乃一类二种，不料局面竟然是弱柳欺侮强杨，刚强不敌柔弱，代人受过。唉，相煎何急啊。
当然，福兮祸所倚，祸兮福所伏，互相残杀的兄弟，未必不会因为永远的利益而唇齿相依。譬如做药材，浑身恶名的杨花也即柳絮，主治恶疮金疮吐血咯血以及汗脚。而杨家自身的花絮，则根本无缘厕身药品。如此看来，就颇有些侵犯他人权益的剽窃了。受过有回报，总算是上天睁眼，不说是报应，也终究是不爽哦。
老杨家入药的，主要是枝叶煎汤洗涮痈肿，以及白皮树根擂烂的疏通奶疮。这些，其实柳家的也差不许多，所谓杨与柳，性气不远，可以通用也。的确不远，本家兄弟嘛。老话讲，兄弟阋于墙，外御于侮。墙头马上，再怎么搏斗得头破血流，也是鸡毛小事，大难临头，还是同仇敌忾的打虎亲兄弟。不能为了外姓女人的道德细节坏了兄弟情分，血总是浓于水，何况那宛如可以伴随季节替换的衣裳一路之女人！
水杨
枝叶 ＇气味＇苦，平，无毒。 ＇主治＇久痢赤白，捣汁一升服，日二，大效。主痈肿痘毒。
木白皮及根 ＇主治＇金疮痛楚，｜乳痈诸肿，痘疮。
蚂蚁棺材·大虫魂魄
骄阳如火，一匹蚂蚁正在一棵树上忙碌着。几天没洗澡了，身上好痒，只好停下来伸腿去搔。不巧的是，这树偏偏是棵松，只在这刹那，忍俊不住暴晒的蒸烤，躯体里分泌出一股粘稠的津液。津液缓缓滴下，刚好劈头浇灌在歇脚蚂蚁的方寸间，一阵纠缠裹胁，倏忽沦落地下。几千年后，津液凝结为一个红褐蜡黄的晶莹硬块，里面定格的，依然是那匹忙里偷闲挠痒痒的疲惫劳动者。上帝偏心，总是安排那些勤恳诚实劳动的谋生者福薄。
那津液自然就是松脂。按照博物学家的说法，该液沦入地中，若千年化为茯苓，再若千年又化为琥珀。埋葬那匹栩栩如生短命操劳蚂蚁的棺材，正是这翻越若千又若千年的琥珀。
据说老虎死了，它的精魄便钻到地底，变化成石头。而蚂蚁棺材的外貌最是相似，所以叫它虎魄，后来才恶俗的添加偏玉，截断鬼魅，成了琥珀。这说法颇有条理，却也包含显著破绽，譬如那匹蚂蚁如何诠释？该不是大虫的精灵蜕变为小虫吧。
既然蚂蚁棺材是千岁爷级别的罕物，比照人老成贼物老成精的惯例，它当然是辟邪去恶的正选宝贝。因为它是老虎精魄的疑似替代，所以不能不拥有安五脏定魂魄杀精魅邪鬼的功能，土豪们于是拿它来做首饰。代晋称帝的刘寄奴，苦孩子出身，却不在意发迹之后的衣锦夸富，清简寡欲，后宫的老婆们都不许绫罗绸缎的享受消费。这天地方上供来琥珀枕头，光润华丽，寄奴见了大喜，当时便命人敲碎，分浮财似的赠给众将官：行伍的常识告诉他，这玩意止血生肌，是上好的金疮药。前边说过了，金疮本是这刘皇帝的宿命情结，详情参见相关条目。
医书上说，取孵小鸡不成的下脚鸡卵，煮到半软，捏弄成物，再用苦酒腌泡N宿，倾到勺子里，晾干，便是足以乱真的精致赝品琥珀。
如此的陈述，令人不懂防骗还是行骗的叵测居心，所以前辈们嗷嗷提醒，尽信书不如无书。好在另外的医书上，还有鉴定真假的便当措施：取血色本品，用布帛擦热，凡能吸收纤细草芥者，便是若千年的地道货色。
这却不是诳语。教科书上记载，本千岁是由20价碳32价氢和2价氧构成的有机物，贝壳状断口，性脆，硬度2—，比重约1，摩擦之后，的确能够携带静电。因此，琥珀拾芥和磁石引针，作为异类相感的个案，充当起同声相应同气相求的如山反证。至于镇心明目畅利小便的其他疗效，则宛如琐屑草芥，不必啧啧提起了。
琥珀
＇气味＇甘，平，无毒。
＇主治＇安五脏，定魂魄，杀精魅邪鬼，消瘀血，通五淋。壮心，明目磨翳，止心痛癫邪，疗蛊毒，破结瘕，治产后血枕痛。止血生肌，合金疮。清肺，利小肠。
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偷窥朋友排泄之隐私细节
吃屎一般是人类安排给狗的职责，虽然它们更加经常地被人类引为朋友，但请该朋友吃屎的时候，主人是恕不奉陪的。高兴了一副居高临下恩赐模样地让它吃屎，不高兴了便食其肉寝其皮的物尽其用，这种行径似乎在在印证了世界上只有永远的利益根本没有真正朋友的精辟。
所以当一个声音高叫吃屎的时候，谁也不会误解为呼朋引类的亲昵，而只能是鄙俗而痛快淋漓的粗口。然而，吃屎，并且是主动的吃屎，在自视甚高的人类，绝不是不可能发生的事情。
伏天雨后的桦树林子里，不但空气新鲜宜于拍拖恋爱，而且也是寻觅吃屎的大好机会。当看到某处地面特特干燥，且有灰白色细小蘑菇样菌体露头时，要找的屎就在下面了。开掘下去，一窝一窝黑黢黢宛如猪大便一样的块状物质，就眼巴巴地呈现在眼前了。
本屎的学名叫做猪苓。小学家告诉，马屎叫通，猪屎叫苓。因为猪在排便的时候，是成块零落而下的。这种亲近自然之人文观察，不由人不衷心钦佩古代劳动人民的精确细致。
都说鸟屎砸在头上是千万分之一的中奖概率，因此大爷甲大妈乙们天天期盼与鸟屎的燃情邂逅。但此处挖掘之屎，却不干鸟或者狗甚至猪之类禽兽什么事，尽管猪苓的字面意思就是确切无疑的猪屎。
猪苓的现代生物学解释，是多孔菌科寄生于桦树等根部的菌核。这解释一脸的严肃古板，全没有我华夏祖先偷窥朋友排泄之隐私细节获得的命名来得鲜活生动情趣盎然。
哦，需要抱歉指出的是，这里也许有偷换概念的嫌疑。虽然绿党们声称所有动物都是人类的朋友，猪也自然不能例外，但狗之首选却是约定俗成的不刊之论，此处以猪代狗，稍嫌次序不当。不过，以猪之于人类的功能，不但也像狗一样天生指定为吃屎族——这有临潼出土的陶质连茅圈为证，并且它之所以生存，天经地义的就是让人食其肉寝其皮的，远比狗们更加令人感到正宗坦然。这样优质的备选，被悄悄偷换引为朋友之首位，该是再自然不过的吧。
猪苓的主要药用功能是利水道，也即疏浚水路的得当工具，解大热，泻膀胱，开腠理，发汗治渴，举凡汗路尿路及相关领域流出的水，都可以包办——譬如女人的白浊带下，男人的壮年梦遗，就原本不是纯粹的出水，或者说出的并不是纯粹的水。
曾留学过法国巴黎大学的张哲学博士竞生，当年不甘于只做个北京大学教授，开出个“美的书店”（绝非空调公司的下设产业），不过派出两个年青脸白的女店员，给买主可以问她“《第三种水》出了没有”之类的雅问，已经被鲁迅先生讥为“一举两得，有玉有书”。
第三种水，据说特指女性隐秘区域的分泌物。水而位居第三，足见其无缘纯正的暧昧底细。然猪屎面前，竟然水水平等，一视同仁，不做姨太太似的等外之想，该说是医者圣人心的细微周到了。
猪苓
＇气味＇甘，平，无毒。
＇主治＇痎疟，解毒蛊疰不祥，利水道。久服，轻身耐老。解伤寒温疫大热，发汗，主肿胀满腹急痛。治渴除湿，去心中懊憹。泻膀胱。开腠理，治淋肿脚气，白浊带下，妊娠子淋胎肿，小便不利。
好大肥缺
不论重于泰山或者轻于鸿毛，死人的事是经常发生的。死后的细节，本来不便调查，因为返程票的订购可能像无息贷款的追讨一样，遥遥没有音信。但也惟其因此，反倒诞生了更多的揣测，譬如灵魂出窍去做鬼，也许下十八层地狱大卸八块，也许骗俊俏书生风流快活，也许奈何桥头挨个等待轮回，不一而足。
相比之下，道家的说法最令人神往。大凡死掉，都叫做尸解。淹死的叫水解，刀砍的叫兵解。尸解之后，形骸遭到遗弃，魂魄则扶摇飘散，冉冉的去做了神仙。当然，前提是必须修道。一人得道，喝剩下的药渣，鸡狗吃了都能升天，固然最好，但灵药先就难求，嫦娥太太为此不惜抛弃了乌鸦炸酱面和拥有英雄事迹的老公，到另外的世界守活寡，足以证明它的紧俏，即便拼了性命跑进深山，也未必采得到。所以，耐心学习有关文件，然后安心排队，等待生死簿的如期勾销，荣膺尸解，修辞的委婉格式叫做返归道山，最起码也可以担任自顾有暇的散仙，则是谁都可以痴心妄想并且居然能够达到的实惠目标呢。
然而，离开尘世，总是一件令人难受的事情，总是有那么多不方便割舍的念相，所以革命导师早就指出，不必要的牺牲，应当尽量减少。于是，政治家不战而屈人之兵之外，救人于水火的医务工作者，应运而生。挽救性命以及消解痛苦，同时克服自己的温饱问题，果然是毫不害己专门利人的好大肥缺。
有一湖北籍少年，祖上传下万贯家私，富甲一方，于是那少�