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据说被剥皮炮制的本药，足以有五德配置五行：叶子青青，花儿红红，茎节白白，心地黄黄，根柢黑黑，很是一副志得意满的端庄品貌，让人早早地忘却了它的刀剑秉性；然而它生性中的天赋又忒忒地令人不肯忘却，教人休得神魂颠倒，活脱脱一位身材喷火心思诡秘颇颇让人捉摸不着的小女子，抓又抓她不住，舍又舍她不得，万箭穿心，百爪挠心，真真的颠倒众生。
菖蒲
根 ＇气味＇辛，温，无毒。 ＇主治＇风寒湿痹，咳逆上气，开心孔，补五脏，通九窍，明耳目，出音声。主耳聋痈疮，温肠胃，止小便利。久服轻身，不忘不迷惑，延年。益心智，高志不老。四肢湿痹，不得屈伸，小儿温疟，身积热不解，可作浴汤。治耳鸣头风泪下，鬼气，杀诸虫，恶疮疥瘙。除风下气，丈夫水脏，女人血海冷败，多忘，除烦闷，止心腹痛，霍乱转筋，及耳痛者，作末炒，乘热裹（上四下音）甚验。心积伏梁。治中恶卒死，客忤癫痫，下血崩中，安胎漏，散痈肿。捣汁服，解巴豆、大戟毒。
叶 ＇主治＇洗疥、大风疮。
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表子一样的情操
号称唐宋八大家魁首的韩愈，曾经对所谓良医下过定义，说他该是：玉札丹砂，赤箭青芝，牛溲马勃，败鼓之皮，俱收并畜，待用无遗者。意思无非是说，东西不在好，什么都可以收进囊中，安排出疗效，才算是好郎中。韩大家提到的玉札丹砂、赤箭青芝，讲究的是字面珠玑，屠杀眼球，真去刨根问底，未必都是甚好药材；但那牛溲马勃、败鼓之皮，则无疑是当成了下作货色。破败的鼓面，不必解释，牛溲就是牛的尿水，据说影射的是车前，但韩大家要的就是这牛的大小便之意，所以后边的马勃，不论实质，也只好和畜生的排泄相勾连。
果然。马勃又写做马疕，训诂家特意在疕字下面蝇头小楷注明：音屁。此注一出，顿时让人豁然开朗，韩大家文章百代，却也不计较采纳鲜活口语装点文章，牛溲马屁，是畜生的秽物，端的是下贱中的下贱，可如果您竟能在如此不堪里做出文章，那就没什么不能被您点化的了，这种功夫，不但良医，连良相也不过尔尔呢。
当然，读作马屁的马勃，民间更直白的称为马屁泡，字面极其肮脏，但其实不过是肉滚滚圆敦敦的菌类植物而已，鲜嫩的时候还白个生生，丰满滋润，可一旦成熟，转眼色素严重沉积，衰败为不堪入目的紫褐到底，被博物家形容为状如狗肺，弹之粉出——马屁直如此毁人哟。
狗肺如何，其实不是泛泛之辈可以想见的；所谓弹指而出的粉子，生物学的术语陈述，是多量灰状孢子涌现。不过最令人不解的，还是上述种种表述中，究竟找寻不出和马之勃或者屁甚至屁股之泡的关联。诚然，传唱在低俗百姓嘴巴上的东西，一向是取法神似而口无遮拦，但时光流逝，至今的局面，徒然剩下那没遮拦，如何神似，则懵懂不得知道了。
好在，遗失了张扬的神似，并不影响那低俗植物的茁壮成长。在阴暗潮湿腐败物质丰富的地方，到处出没着马勃——马屁。这倒是果然神似的写实了：一泡泡的马屁虽然需要熨贴响亮，但出发却并不光彩，只有阴暗腌渍中的腐殖类心地，方才酝酿得出抚慰首长苟且内需的滔滔口水，那吹弹而出源源不绝灰一样的孢子，像粉头一样腻住了首长的心肝，的确令人爽快。只是，受用者固然受用，那口水喷薄的下家，得拿出表子一样的情操自我作践，愉悦他人，一番身心俱疲的奉献，却也着实的不易啊。
和屁扯不清干系的马勃，原本是扎实的疮药，并且清热解毒，喉痹咽痛、声失不出时，以蜜拌揉，以水调呷，卓有良效。也是，用口水抚慰烂疮，那是大牲畜都打憷的重体力劳作，难免口干舌燥乃至失声。马屁的隐衷只有马屁知道，嘴巴上抹蜜，实质是肥水不落外人田，这当口挺身而出的，除了马屁自己，还能指望谁呢？
马勃
＇气味＇辛，平，无毒。
＇主治＇恶疮马疥。傅诸疮甚良。去膜，以蜜拌揉，少以水调呷，治喉痹咽疼。清肺散血，解热毒。
谁说腿短做不成丈夫
且说山东济州郓城县尉司管下有个步兵巡捕都头，姓雷名横，身长七尺五寸，紫棠面皮，一部扇圈胡须。为他膂力过人，能跳二三丈阔涧，满县人都称他做插翅虎。虽然仗义，只有些心匾窄。
这天雷横奉了知县相公之命，出东门绕村巡查，来到东溪村灵官庙前，见殿门不关，公人本性，顿起疑心，进去一看，果然有个赤条条大汉睡在供桌上。登时一条索绑了。为因天色尚早，一干人便押了这厮，到村长家讨口点心。不料，那大汉却是晁村长的外甥，一时放了。
晁村长哪里有这路外甥，那大汉原来姓刘名唐，紫黑阔脸，因这鬓边有一搭朱砂记，上面一片黑黄毛，人都唤他做赤发鬼。只因刘唐打听得北京大名府梁中书，收买十万贯金珠宝贝玩器，送上东京与他丈人蔡太师做寿。曾见山东河北做私商的多来投奔晁哥哥，因此要将这套不义之财叫作生辰纲的送上。有分教：直教七筹好汉当时聚，万贯资财指日空，从此引出一桩惊天动地的大买卖。
（）
按下生辰纲不表，且说这刘唐，当真确有其人，只是江湖上的名号，原叫做尺八腿。有道是：将军下短，贵称侯王。汝岂非夫，腿尺八长？一尺八寸的短腿，果然做不得丈夫，的确不如小说家的描述更像一条好汉。只是腿上的名号换位头发，听着有些吊诡。好在都是受之父母的发肤，算不得原则的错误。
倒是太白山中有种草，为因叶子长得切近富贵，得个名号唤做牡丹草。生物学的教授没有稗官野史的吊诡，走的是扎扎实实的白描路线，因此本草写到纸上，只叫做类叶牡丹，一脸的学术。
到了山野村夫手里，不但学术气味的类叶，连富贵荣华的牡丹都摔在地下，仿佛保尔同志见了旧日情人做了资产阶级阔太太，立马变脸做不屑貌。也是，都说是牡丹花下死，做鬼也风流，可风流总得有白花花的银子做底气才成，整天一身臭汗讨生活，没得功夫怜香惜玉。摔地不屑的证据，便是把原本娇滴滴的牡丹或者冷冰冰的学术，一抹脸换做直白，偏把那祸害男人做鬼的贵妇，叫做黑汗腿，红毛七。
这却和强人刘唐有了瓜葛。想那刘好汉，必定通身长满黑糁糁的毛，一尺八寸的部位，当然一腿浓密的汗毛；而所谓赤发，糙话正是红毛——真真活脱脱刘外甥的写照。
当然，所谓黑汗红毛，出发并非牡丹一路的花枝，而是着重在紫红须根的茂盛。正如富贵人家着眼于如花之风流，草根阶级只好发掘黑红毛发的实用。休看那不见天日的根须一副强人歹徒模样，一旦落草成药，骨子里倒有一番百转柔肠，祛风除湿，调经养血，抚慰跌打损伤，滋润虚劳骨蒸，宛如捧在手里怕掉含在嘴里怕化，百般呵护老婆的粗汉。都说好汉子不近女色，终日只是打熬筋骨，那还是没给他娶下称心的媳妇，果真娶了来，一样英雄气短，腿短毛红的刘外甥便是典型个案。
至于那红毛后边拖挂的七，尽管听觉上和黄飞鸿故事里的鬼脚七依稀仿佛，似乎也是暴徒角色，其实不然。所谓七，不过是太白山民对性子刚强活性十足之草根的昵称，举凡桃儿七窝儿七尸儿七蛤蟆七肺痨七黑风七人头七螃蟹七等等，足有百种。七药救命是不刊的口碑，性格固然刚强暴走，做的却是替天行道，挽狂澜于既倒，不愧好汉行径，谁说腿短的就做不成丈夫啦！
红毛七《本草纲目》缺
＇气味＇苦，辛，涩，微寒，无毒。
＇主治＇除风湿，通关节，活血散瘀。疗妇人诸病，调经养血，虚劳骨蒸。
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一派嘈杂聒噪
读大学时，邻铺大哥家住郊县，距离不远不近。那时候，风行苦读，所以正当壮年的大哥回家，就需要个容易开口又不容易攻破的理由开脱自己。答案自然是现成的：种地。田里的地承包不久，果然需要耕种，但大嫂那里饥渴的身体也同样需要浇灌。于是，每当大哥略带羞赧地说准备回家，以及脸蛋红扑扑地赶回寝室，众兄弟都泄愤似的一致对田里的庄稼和家里的大嫂致以亲切问候，令大哥的羞赧和红扑愈发的加重。
大哥家田里的种植品种，一向不是我们的兴趣，不过后来看到唐人的本事诗，“胡麻好种无人种，正是归时又不归”，都不免坏笑。据说胡麻一如爱情，必须夫妇同时耕种方才茂盛，所以它经常做思夫的代言，想来大哥当时最好的理由，该当细化为种胡麻才最为贴切。
胡麻就是著名的黑芝麻，它的入药，过程最是重要，必须九蒸九曝，甚是麻烦。如此繁复之后，去皮簸净，做成蜜丸，服至百日，能除一切痼疾；坚持一年，则身子脸蛋泛滥光泽，没有饥饿感；再到两年，白发返黑；三年，齿落再生；四年水火不能侵害，宛如金刚不坏之身；五年可以追得上奔驰的骏马，省却汽车驾驶的烦恼；五年以上，只有长生不老了。这样的神话境界，不做仙药，真是天理不容了。当年刘晨阮肇二人误入天台，被仙女赏饭，就是吃的胡麻米饭，那是神仙们日常糊口的干粮，寻常人吃下去，含混也就可以介入不凡了。
仙家一向讲究辟谷，也就是断绝粮草，凡夫俗子以为甚也不吃，那岂不是作践？成仙得道本是幸福境界，和作践原不搭界，所谓辟谷，就是不吃五谷，没说不吃别的，放弃王位的伯夷叔齐，不食周粟，但薇却是要吃的，正是这个道理。如此分析，给刘阮两兄弟的胡麻饭，严格意义上说，是仙凡临界时候的饮食才对，仙人家自