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大祸临头。”吕禄认为郦寄不会欺骗自己，就解下了将印并把它交给了刘揭，将军权交给太尉。周勃便佩戴着将印进入军门，下令军中说：“打算替吕氏卖命的人袒露右胸，愿意为汉家尽忠的人袒露左胸。”军中士卒们都袒露左胸，表示愿意效忠刘氏。周勃掌控了北军。
虽然太尉周勃掌控了北军，但是南军还在吕家人手里。于是陈平命令朱虚侯刘章去协助太尉。太尉命令刘章监守军门，又命令平阳侯告知卫尉，不要让相国吕产进入殿门。吕产不知道吕禄已经离开了北军，仍然想进入未央宫，组织叛乱。但是他不能进入殿门，只能在门外徘徊。平阳侯担心不能战胜吕产，便派人火速通报太尉，请求太尉决断。太尉也担心战胜不了吕家的人，没敢公开说要诛杀吕产。他派遣朱虚侯去未央宫护驾。朱虚侯向周勃请兵，周勃便调拨给他千余名士卒。朱虚侯率兵进入未央宫门，与吕产等人狭路相逢，双方展开激战，朱虚侯最后将他杀死。
此后，天子命令谒者持节慰劳朱虚侯。朱虚侯想要皇帝的符节印信，谒者不肯交给他。朱虚侯便和谒者共乘一车，凭借着天子的印信而飞驰于宫中，斩杀了长乐宫卫尉吕更始。后来，朱虚侯到了北军，向太尉复命。太尉起身，向朱虚侯行礼祝贺说：“我所担心的只有吕产，现在他已经被诛杀了，天下可以安定了。”随后，太尉、丞相等人派人将吕氏宗族诛灭，稳定了政局。
拥立新君
诛灭吕氏势力以后，朝中诸位大臣私下里商议说：“少帝和梁王、淮阳王、常山王，都不是惠帝真正的儿子。吕后用欺诈手段用别人的儿子来假冒太子，杀害了他们的生母，把这些孩子带入后宫并且抚养长大。吕后强迫惠帝认这些孩子做儿子，然后，立他们作为太子或者是诸侯王，借此增强吕家势力。现在我们已经联手诛灭了吕家势力，但如果对于吕家所扶植的人置之不理，待他们长大成人而掌握政权，我们这些人就都会面临灭种的危险。因此，我们应该从刘氏诸侯王里选出一位贤明之人，立他为皇帝。”接着有人建议说：“齐悼惠王是高帝的长子，现在他的嫡长子即位为王，从血统本源上说，齐王是高帝的嫡孙，可以拥立他为天子。”不少大臣反对说：“吕氏因为是外戚而作恶多端，几乎毁掉了刘氏的宗庙社稷、杀尽了名将功臣。如今齐王的母家是姓驷的，他的舅舅驷钧是一个臭名昭著的恶人。假如我们拥立齐王，就等于重新扶植了像吕氏一样的恶势力。”后来大家又打算拥立淮南王刘长，但是由于刘长年少，他的母家人也很凶恶，于是也被否决了。大家又合计说：“代王刘恒是当今健在的高帝的儿子，是年纪最长的一位宗室王，他为人仁孝宽厚，母家薄氏严谨善良。况且，拥立长子本来就与礼制相符合，而代王又以仁孝闻名于天下，所以立他为天子最合适。”
最终大臣们都一致同意，暗地里派人前去召来代王，代王在几番辞让之后，便继承了皇位。
文景之治
作为帝王，他们父子在中国历史上书写了光辉的一页。
他们的统治，使万民和谐，四方来朝。
而这，还只是一个伟大盛世即将来临的序幕。
第46节：新读史记（上卷）（46）
天降大任
孝文帝名为刘恒，是汉高祖刘邦的第四个儿子。他于公元前196年被刘邦封为代王。诸吕叛乱平定后，大臣们经过慎重考虑，多次商议，决定迎立刘恒为皇帝。
丞相陈平、太尉周勃等派人去迎接刘恒。刘恒对于此事拿不定主意，征求左右大臣的意见。张武等人说：“朝廷大臣都是当初高帝时的大将，熟习兵事，多谋善诈，如今他们刚刚诛灭诸吕，血染京城，此时来人迎接大王，不可轻信。希望大王假托有病，不要前往。”中尉宋昌进言说：“当初秦朝政治混乱，豪杰纷起，自以为能得天下者数以万计，然而最终登上天子之位的是刘氏，天下豪杰已经认从天命。刘氏子弟的封地，犬牙交错，互相制约，没有人敢轻易造反。汉兴以后，废除了秦朝的苛虐政令，对百姓施以恩德，人心安定，难以动摇。凭着吕后的威严，吕氏已有三人被立为王，把持朝政，独断专行，然而太尉凭朝廷一支符节就进入了吕氏把持的北军，只是一声呼唤，将士们纷纷倒戈。这是天意所授，而不是人力所能做到的。现在即使大臣们想要作乱，百姓也不会听他们驱使，他们的党羽难道能够同心一致吗？如今京城内有宗族，京城外有其他强大的诸侯，谁都会惧怕他们。现在高帝的儿子就只有淮南王和大王您了，而大王您又年长，贤圣仁孝闻名天下，所以大臣们是根据天下人的心愿要迎立大王做皇帝，大王您不必怀疑。”双方争执不下。
慎之又慎
面对双方的规劝，刘恒不知该听从谁的意见，就又向母后询问这事该怎么办，但他的母亲薄太后也犹豫不决，拿不定主意。刘恒只得烧灼龟甲进行占卜。结果龟甲上显现出一条大的横向裂纹，卜辞是：“大横预示着更替，我将做天王，像夏启那样，使父业光大发扬。”刘恒说：“我本来就是王子，还做什么王？”占卜的人说：“所谓天王就是天子啊。”刘恒听后大悟，就派太后的弟弟薄昭前往京城会见绛侯周勃。周勃等人原原本本地向薄昭说明了为什么要迎立刘恒。薄昭回来报告说：“此事如果确是这样的话，那就没什么可怀疑的。”刘恒于是笑着对宋昌说：“事情果然像你说的那样，那你就跟我一块儿到长安吧。”他随即让宋昌与自己同车前往长安。张武等六人也乘驿车随刘恒一同前往。但刘恒还是很谨慎，在走到长安附近的高陵时停了下来，派宋昌先驱车前去长安观察情况有无变化。
入京称帝
宋昌刚到长安旁边的渭桥，丞相以下的官员就都出来迎接。宋昌返回把情况报告给了刘恒，并对他说：“代王，朝廷大小官员都来迎接了，您就不必怀疑了。”刘恒随即驱车到了渭桥。群臣都来拜见称臣。太尉周勃上前说：“我希望单独向大王禀报。”宋昌说：“你要说的如果是公事，就请公开说。如果是私事，在王位的人不受理私事。”周勃于是跪下献上皇帝的玉玺和符节。刘恒辞谢说：“等到我的住所再商议吧。”
刘恒驱车进入官邸，群臣也跟着来了。诸位重臣对刘恒说：“皇子刘弘等人都不是孝惠皇帝的儿子，不应当继位。我们商议认为大王是高帝的长子，最应该做高帝的继承人。”刘恒说：“我没有才能，胜任不了皇帝之事。希望你们再考虑合适的人，我是不敢当此重任的。”群臣都伏在地上，坚决请求。刘恒先是面向西坐在主人的位置谦让了几次，群臣于是扶他向南坐在君主的位置，他又谦让了两次。丞相陈平等人都说：“我们再三考虑，认为大王事奉高帝宗庙是最合适的。即使让天下诸侯和百姓来考虑，也会这么认为。我们是为宗庙社稷着想，绝不敢轻率疏忽。希望大王听从我们的意见。现在，我们恭敬地奉上天子的玉玺和符节。”刘恒说：“既然宗室、将相、诸王、列侯都认为没有人比我更适宜，那我就不敢推辞了。”于是就即位做了天子。他便是汉文帝。
以民为本
刘恒即位之后，分封了平定诸吕叛乱的功臣，下令大赦天下。刘恒想废除当时实行的家族连坐法令，就对大臣说：“法令是治理国家的准绳，是用来制止暴行，引导人们向善的工具。如今犯罪的人已经治罪，却还要使他们无罪的父母、妻子、儿女和兄弟因为他们而被定罪，甚至被收为奴婢。我认为这种做法很不可取，希望你们再商定一下。”主管官员都说：“百姓不能自治，所以制定法令来禁止他们做坏事。无罪的亲属连坐，和犯人一起收捕判罪，就是要使人们心有牵挂，感到犯法干系重大。这种做法由来已久，还是依原来的做法不加改变为宜。”刘恒说：“我听说法令公正百姓就忠厚，判罚得当百姓就心服。再说治理百姓引导他们向善，要靠官员的努力。如果既不能引导百姓向善，又使用不公正的法令处罚他们，这样反倒是加害于民，会迫使他们去干凶暴的事。又怎么能禁止犯罪呢？这样的法令，我看不出它有哪些适宜之处，请你们再仔细考虑考虑。”官员们都说：“陛下给百姓以大恩大惠，功德无量，这不是我们这些臣下所能想得到的。我们遵从诏书，废除拘执罪犯家属，收为奴婢等各种连坐的法令。”家族连坐的法令便被废除了。
第47节：新读史记（上卷）（47）
议立太子
有大臣向刘恒进言，要求早点立太子。刘恒说：“我德薄才浅，如今我不能广求圣贤之人把天下禅让给他，还要预立太子，这是加重我的无德，我拿什么向天下人交待呢？还是缓一缓吧。”大臣又说：“预立太子，正是为了尊奉宗庙社稷，不忘天下。”刘恒说：“楚王是我的叔父，阅历丰富，懂得国家大体。吴王是我的兄长，贤惠仁慈，甚爱美德。淮南王是我的弟弟，能守其才德以辅佐我。有他们，难道还不是预先做的安排吗？诸侯王、宗室、兄弟和有功的大臣，很多都是才德兼备之人，如果推举有德的人辅佐我，这也是国家的大幸，人民的福气。现在不推举他们，却要立太子，人们就会认为我忘掉了贤德，而只想着自己的儿子，不是为天下人着想。我觉得这样做很不应该。”大臣们都坚决请求说：“古代商、周立国，太平安定都达一千多年，天下王朝没有比它们更长久的了，就是因为采取了立太子这个办法。把自己的儿子作为继承人是由来已久的事。高帝平定天下，封建诸侯，成为本朝皇帝的太祖。诸侯王和列侯受封各地，成为他们各自侯国的始祖。子孙继承，世代不绝，这是天下通行的法则，高帝设立这种制度就是为了安定人心。现在如果抛开应当�