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全力寻找那凶手，倒还没有查过先生所说的事情。莫非……卓先生对此有什么见解？”卓四海看着郑鲍，用了一种极为神秘的语气说道：“难道郑探长不认为，这许多怪事……正是那死去的李金凤在喊冤么？”
第二十八回 庙前女人
卓四海这话若是对着左秋明说起，那简直如鱼得水，两人必然聊得投机，说不定还要当场结拜起来；若是对陈久生说起，恐怕也少不得一番震惊与感叹，也不虚了他这一番噱头。但可惜的是，卓四海却是对着最不信邪的郑鲍说了这一段话，岂不是自讨没趣么？
果然，郑鲍不屑的笑了一笑，道：“先生也太会开玩笑了吧？我们这是在探案，可不是在字林西报写神怪小说。”卓四海也是一笑，说道：“我就知道郑探长是一定不信的，但是除此之外，可还有更好的解释么？”他顿了一顿，继续说道，“试问，何以那女人叫喊的那么大声，却只有我和两位巡警听见？何以我们推开门的一刹那，那喊声就消失无踪，而喊的人已经倒地身亡？那李金凤又何以头上遭到重击，却滴血不流？这种种疑问，恐怕都不是常理能够解释的。”郑鲍道：“那喊声可以理解成其他人都在睡梦之中，所以并没有听见；开门刹那喊声消失，可以说是巧合；至于击头无血，死后血液即告凝固也并非没有先例可寻。卓先生你瞧，片刻之间，这些谜题我就能给出几种假设，同先生方才所说的‘不是常理能够解释的’，可有些差距。”
卓四海听了大不以为然，道：“郑探长这些假设未免也牵强了一些吧？”郑鲍道：“牵强与否并非我等可以判断，有时候事情就是这么巧、便是这样奇，在真相未白之前，最好不要做那些庸人自扰之事，不然只会坏了正常的推理与判断。至于那等佛道神怪之事，游动在笔下纸间，作为茶余饭后一乐还是可以的。但若拿来作为断案的工具，这恐怕才是真正的牵强了。”郑鲍这几句话说的是相当不客气的，刚才的那一番假设更是有些狡辩的味道，他并非不知自己这话的轻重，而是故意为之，若不将这话头给掐了，只怕卓四海这神怪的调子唱的更是高亢。最要命的是楼下还有沈家阿婆之流，这些街坊老太传这些奇闻怪谈最是迅捷。这样的消息若是给捅出去，那后面的案子可怎么查？
卓四海吃了一瘪，不知该如何接郑鲍的话，只得感叹道：“唉……世人终究不信鬼神之事，也是无可奈何啊！”郑鲍与卓四海话不投机，他又没有什么新的消息，于是将话题兜回来，打了个圆场，维护了一下卓四海的面子，接着就起身告辞。卓四海见郑鲍并不信他，也就不再强留，客气的将郑鲍送出门去。
郑鲍重又回到定康路上，抬腕看了一下表，见尚有些时间，于是雇了一部黄包车，直去玉佛寺。那玉佛寺建于光绪中叶，寺中有玉佛两尊，一座一卧，是普陀山慧根上人所留，寺庙常年香火旺盛，颇有几位高僧在内修行。
那黄包车大约跑了二十多分钟，便将郑鲍拉到了寺前。郑鲍在庙门外就闻到那浓重的烟火之气，他付了车钱，踱步其中，只见玉佛寺殿宇古朴，殿中供的佛像法相庄严，不时还有内殿和尚们的唱经之声传出。他先如普通香客一般，点了三注清香给佛祖供上，然后就在各个殿宇之间穿梭，寻找那可以求签的所在。这玉佛寺并不太大，除了正殿之外，只在左右两边各有三、两小殿，郑鲍很容易的就发现在慈航殿内站了几个人，并且不时的有摇签筒的声音传出来。他走了过去，心中却不由好笑，暗想：“我从来就不信这神佛之事，但是这几天却是天天往庙观里跑，不知道的人还以为我改了性子。”虽然如此，却也不得不作出一脸的肃穆，恭敬的排在那队伍的最后。好在等的时间并不长，求到签的会将签筒交给下一位，然后自己拿了签板去殿旁的一角，找一位老和尚解签。郑鲍也就等了一支烟的时间，便轮到了他。
郑鲍接过前一人递来的签筒，学着别人的样子先跪下去，给观音菩萨扣了个头，心中还是问那凶案之事，然后开始摇动签筒，很快就有一支签板掉了出来。他将签板拾起，跑到那老和尚那里去。那老和尚说了一声“阿弥陀佛”，看了看郑鲍摇出来的签板，从一排签条内挑了一张给他。郑鲍接过，只见上面写道：“扁舟虽过千重山，奈遇险滩难不还，岭上盘根纠结树，不若弃舟攀枝缘。”那老和尚见郑鲍对这签诗似懂非懂，于是解释道：“此签中所写的，是说施主虽然已小有所得，但若继续下去却难再有成，须得重选道路，方才得见真性。阿弥陀佛！”郑鲍笑着谢过了这老和尚，他对那签中所写其实并不在意，只是见了这签条的纸质与文字之后，便知道自己又白走了一趟，于是退出了慈航殿，直往庙门而去。
此时在那庙门口正聚了三五人，当中一人似乎在说着什么，旁边几人听得是津津有味，还不时的点头。郑鲍忍不住也凑上去，听听那人在讲些什么。
那说话的是一个三十出头的女人，只听她说道：“那人从庙里出来之后就回家了，把大和尚给他的钱分成了几份。一份还了以前的赌债，还有一份帮他老婆孩子看病，第三份就是用来支了个小货摊，天天出去摆摊做生意。他老婆孩子的病经过大夫一诊治，吃了几幅药，就大有好转了。他自己的小货摊生意也不错，除了能把日常吃用开销赚出来以外，还能小有积累。”旁边一个人插话道：“看来那大和尚说的真是灵验啊，果然这人的麻烦就都解决了。这个和尚真是慈悲啊，简直是观世音菩萨再世啊！阿弥驼佛，阿弥驼佛！”这话一说完，旁边的人也赶紧双手合十，有的喊慈悲，有的念佛号。郑鲍听了，不由觉得可笑，心想：“原来是在说故事了，大约是讲一个烂赌鬼欠了许多债款，家里人又生了重病，无计可施之下去求和尚。那和尚给了他一点钱，又指了一条路，让他好好做生意。这人回去照做后，果然日子就好了起来。嘿！这本来是最平常不过的事情，也是大部分人都能想出的点子。怎么一旦套在了和尚身上，便不是‘慈悲’，就是‘菩萨再世’了呢？”他最不耐烦这种故事，只想叫一步黄包车赶紧回巡捕房，但等了许久都没有一部过来，只得无奈继续听下去。
那女人说道：“如此大概太平的过了三年，那人的积蓄也渐渐多了起来，正好凑够了当时那和尚借给他的钱数。按理说，他应该马上拿了钱去还给这个大和尚的，而且那大和尚当时也和他讲过：‘三年后就可将钱财还来。’，现在这一条也印证了，足证佛法不假。可是这人倒好，那贪念又上来了。他想这些钱是自己辛辛苦苦赚来的，与那和尚没什么关系，再说事情已经过去了三年，说不定那大和尚早就忘了。结果也不当一回事，这钱也就不打算还了。”周围人听了，无不蹙额顿足，或是讲“罪过！”，或是说“业障！”，将故事中的那人一顿数落。那女人待周围人的声音渐渐小了，才说道：“就在第四年年初的某一天，他照样出去摆摊。可不料竟然无故摔了一交，将左脚膝盖摔伤了，疼痛难忍。结果那一天的生意也做不成，还得麻烦别人将他扶回家。晚上那人睡觉时，忽然梦到一个神人，那模样就和菩萨身边的金刚一样。那金刚责问他为什么不还大和尚的钱，那人也真是财迷了心窍，竟然在金刚面前撒起了谎，说是从来都没有问和尚借过钱，甚至连那个大和尚是谁都不知道。那金刚听了，火冒三丈，当场怒斥那人一顿，并且用金刚杵打在那人受伤的腿上，以示惩戒。从那以后，那人受伤的腿就越肿越大，每夜都嚎叫不止。最后他老婆问出了原因，不由大骂他不守信用，隔天连忙独自上山替她男人将钱还了，并求大和尚给个方子，能救她男人一命。那大和尚笑呵呵的说道：‘还用什么方子么？你回去之后，他的伤就好了。’他老婆半信半疑，回到家后，果然发现自己男人脚上的肿痛已经好了大半，又过了几日，变完全消失，一点痕迹都看不到了。他们一家从此坚信佛教，吃斋念经，得了许多好处。所以说啊，这佛法是最高最慈悲的，那和尚的钱也是不能欠的，每一个和尚那都是有金刚护法的呀！”她这一段说完，周围人无不受教，纷纷点头称是，有的说“佛法不假”，有的说“报应不爽”，各自都唏嘘感叹了一番。
这时，忽然一个年过四十，打扮朴素的女人冲了过来，大声的说道：“胡说八道！什么佛法最高？法力最高的是柳孟兰婆！”四周人听了，无大惊失色，心想这女人竟然造下如此口业，在佛寺前说这等言语，就不怕死后报应么？更奇怪那“柳孟兰婆”是谁，这女人为什么说这人法力最高？
第二十九回 暗林
众人先是楞了一下，然后立刻就有一人合十说道：“哎呦！罪过，罪过！你怎么好说这么不敬的话？”另一人也是合十着双手，那不停的做着拜拜的动作，道：“看你也有点年纪了，怎么就这么不懂事啊？到时候落下拔舌地狱，可不要后悔呀！”还有一人道：“造业啊，造业啊！你这罪孽可深重了，赶快去佛祖前忏悔吧！”再有一人道：“什么柳孟兰婆啊？一听就是外道邪见，这个怎么好信的啊？还是信佛吧，老实念佛，老实念佛，阿弥陀佛，阿弥陀佛，南无阿弥陀佛……”众人你一言、我一句，纷纷开始指责起那个女人，说完还用一种无奈与怜悯的眼神看着她，就好像看一个因重罪而将死的人一般。
那女人却不因此而被压低了气势，反而越发的咄咄逼人，道：“你们这些人懂什么？柳孟兰婆法力最高，有求必应！才不像你们这些人一样，平时一个个说的比唱的还好听，真有事情时，不是推给因果，就说是报应。简直是胡扯！”这话一出，周围人更是不安，深深为眼前这个执迷不悟的罪