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不懈，有备无患。孙武认为，拘泥于任何一种一成不变的观念，对将帅来说
都是极其危险的。将帅有“五危”（五种性格上危害很大的弱点）必须克服。
“必死”（有勇无谋，一味死拼）、“必生”（贪生怕死）、“急速”（急
躁易怒）、“廉洁”（过于自尊，廉洁好名）、“爱民”（慈众爱民），凡
此都是不懂得变通，如果“不察”将招致“覆军杀将”之灾。
9。《行军篇》：行，运用、使用。行军，是指用兵作战。本篇主要论述
军队行动在各种地形上的处置和观察判断敌情的方法，涉及处军 （配置军
队），相敌（判断敌情），附众（团结整顿内部）等三个问题。孙武认为“处
军”必须善于利用地形，使自己的军队经常占据有利之处。要求对敌情必须
进行周密细致的观察而且要善于对各类征候做出正确判断，并总结了观察判
断敌情的32条经验。孙武指出用兵的关键在于准确地判明敌情，集中使用兵
力。将帅必须深谋远虑、绝不可轻敌冒进。文武治军，孙武主张“令之以文，
齐之以武” （体贴、爱护士卒，使士卒心悦诚服；严格纪律要求士卒，使他
们行动整齐），文武并用，恩威并用，严格贯彻执行军纪来管束教育军队。
总之，孙武认为，配置军队主要是善于利用地形；判断敌情在于从现象看到
本质；团结士众，在于令之以文，齐之以武。
10。《地形篇》、《九地篇》：孙武很重视利用地形，这两篇都是阐论
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如何利用地形，他论述了地形的重要性，以及地形对军队作战行动的影响，
在不同作战地区的用兵原则。强调将帅要重视对地形的研究和利用。“地形
者，兵之助也”，“知彼知己，胜乃不殆；知天知地，胜乃可全”。孙武研
究地形，不是以地形的自然特点 （如山地、平原、江河等）分类，而是从战
术运用出发，根据地形的不同组合及其所处的位置，结合实际情况进行研究，
从而把地形分为“通”（我可以去，彼可以来）、“挂”（易于进，难于退）、
“支”（敌我出击均不便）、“隘”（两侧险要，中间有狭窄通道）、“险”
（险要）、“远”（敌我相距甚远）。又按用兵之法，把军队作战经由的地
域分为“散地”（各国在自己国境内作战的地区）、“轻地”（入敌国境不
深的地区）、“争地”（敌我占之均有利的必争之地）、“交地”（敌我均
可往来地区）、“衢地”（多国交界地区，先到之可结交各国之地）、“重
地” （深入敌境，背后有众多敌人城邑之地）、“圮地”（山岳、湖川、沼
泽、森林、险要等难于通行地区），“围地”（进路狭隘、退路曲折，敌人
可以寡击我之众的地方）、“死地”（拼死迅速决战才能生存，否则有败亡
可能的地区）。并就此提出了在这些地形上，军队应如何行动的具体方法。
他认为最重要的是抢占有利地形，而迫使敌人处于不利的地形，“先夺其所
爱”。然后“顺详敌之意，并敌一向，千里杀将”。即顺着敌人的企图，集
中我的力量，乘敌之隙，攻其一点，就可长驱直入，斩将杀敌。
11。《火攻篇》：火攻，在古代战争中是一种特殊而有效的进攻手段。
本篇着重论述了火攻的目标、种类、发火的时机以及内外策应的方法等，除
此之外，又提出了“主不可怒而兴师，将不可愠而致战”的慎战思想。这一
至理名言，似乎是全书的总结 （根据银雀山出土的竹简《孙子兵法》篇题木
犊，《火攻》列在《用间》之后，为第十三篇）。
12。《用间篇》：本篇主要论述使用间谍的重要性、种类及其方法。强
调了侦察了解敌情并给敌造成错觉对作战胜败的重要性。并提出先知敌情“不
可取于鬼神，不可象于事 （类比推断），不可验于度（看天象星辰）。必取
于人，知敌之情者也”。孙武强调要使用因间、内间、反间、死间、生间等
五种间谍，使敌人“莫知其道”，摸不到我军的规律，无从应付，而我军则
可广泛搜集情报，全面掌握敌情。强调在使用间谍时，必须机智、果敢和精
心筹划，严明纪律，以防被敌人欺骗、利用。
总之，《孙子兵法》的战略战术思想，可以概括为：在敌我力量对比的
基础上，选择适宜的作战形式，出奇制胜，避实就虚，机动灵活的歼灭敌人，
保全自己。为此，必须对敌情、地形和我军情况作充分的了解和分析，做到
“知己知彼，胜乃不殆；知天知地，胜乃可全”。
《孙子兵法》成书后，对我国以后的战争实践和军事思想，都起着指导
性的作用。在孙武谋略制胜的兵学思想熏陶下，历代名帅良将皆循着他所揭
示的战争原理原则，统军作战，克敌制胜。
在孙武后世的战国时代，诸侯逐鹿，群雄争霸，是我国历史上战争最频
繁的时代。各强国变法图强，富国强兵，采取“礼贤下士”，重用知识分子
的政策，使战国成为“百家争鸣”，人才辈出的光辉时代。丰富的战争实践，
产生了一大批优秀的军事家，他们总结战争的经验与教训，将其上升到理论
的高度，著成了许多兵书。这一时代主要军事著作，流传至今的，已为数不
多，如《司马法》、《孙膑兵法》、《六韬》、《尉缭子》等，都显示了当
时军事思想的特征，在我国军事思想发展史上占有重要的位置。除兵家外，
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诸子百家也都谈兵，各个学派各从其基本观点出发，从一个侧面观察研究军
事，彼此切磋，相互补充，共同促进了军事思想的发展。可以说，战国时代
也是我国军事思想蓬勃发展的时代。这时代的军事著作，对于后人的军事研
究和指导战争实践，都起了重要作用。
而自从战国时代起，《孙子兵法》即广为流传。韩非子《五蠹》篇中说；
“今境内之民皆言兵，孙、吴之书者家有之。”《史记》中说：“世俗所称
师旅，皆道《孙子》十三篇。”《孙子兵法》对兵家影响之深，可见一斑。
西汉时，汉武帝看大将军霍去病不好古籍，于是“尝欲教之吴孙兵法”。
三国时著名军事家曹操最赞赏 《孙子兵法》，说：“吾观兵书决策多矣，孙
武所著深矣”，并对此书作了注释，他是第一位为《孙子兵法》做注释的人。
曹操之后，历代都有人研究《孙子兵法》，有的从文学意境注解，有的就语
句内容发挥，有的用以往战争印证，计有200多位注释家撰文著书、注解、
赞赏推崇《孙子兵法》。宋代将《孙子兵法》列为《武经七书》之首，成为
习武言兵之人必读必修的“教科书”。明朝著《武备志》的茅元仪高度赞扬
说：“前孙子者，孙子不能遗；后孙子者，不能遗孙子。”道出了这部划时
代著作承前启后的辉煌价值。
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