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摹⒉黄骄驳摹⒂啦煌Ｖ沟谋浠濉Ｔ谡舛绽死匾弧⒘骄浠埃徒沂境龉�1830年黑格尔哲学的一半内容。
但是在这种变迁中，赫拉克利特也看到了永不消逝的现实，他称之为“火”，他认为火意味着能量和生命。个体的灵魂只是不断变化的生命火焰那短暂的火苗。人类是火焰中不定的时刻，“就象夜晚中点燃或熄灭的灯”。上帝是永恒的火，是流动的世界中弥漫的能量。在宇宙中，变化的事物可以在一定的时候变成自己的对立面；善变成恶，恶变成善，生变成死，死变成生。对立面是构成事物的两个方面；力量体现了对立面的张力；冲突（竞争）是“万物之父，也是万物之属；一些是神，一些是人；一些是奴隶，一些是自由人”最后，赫拉克利特得出结论：冲突就是正义，个体、群体、机构、州县、国家间的竞争构成了自然界的最高法庭，它的裁决是无法上诉的。
第六部分 通往伯里克利之路第20节 萨福
位于莱斯博斯（Lesbos）岛上那些爱奥尼亚城邦周围的水域，有忙碌的商贸，也有诗歌的火花。在它的首都米提利尼（Mytilene）；住着希腊第二位著名的女人，她以温柔的乡音称自己为萨福（Psappha、Sappho）。萨福出生于公元前612年，她不仅以美貌著称，还十分优雅、迷人和温柔。在二十岁时，萨福嫁给了一个富有的商人，但婚后不久，丈夫就去世了。
因为渴望有活力的生活，萨福开办了一所青年妇女学校，教她们学习诗歌、音乐和舞蹈。这是可能是历史上第一所妇女进修学校。因为身边没有男人，她爱上了自己的一个女学生阿提丝（Atthis）；当这个女孩受到一个年青男子的关注时，她几乎要疯狂了。阿提丝的父母将她从学校带走，萨福将这一切记在心里，她写道：
当她离开时，她久久地哭泣；
“没什么大不了的，”她说，
“离别总是痛苦的，萨福。
但你知道，我离开并非我愿意。”
我说：“去吧，快快活活的
但你知道
我是如何深爱着你
如果你忘记了我，我将提醒你
我们所同享的那一切甜美
那些紫罗兰和玫瑰花的花环
戴在你年轻的头上
那上百种花蕾编成的围巾，
绕在你优美的脖子上
你年轻的肌肤柔滑的靠在我身上，
就像涂满了珍贵的油膏。
无论山川、圣地，溪流，
我们哪儿也不去
当早春的树林充满夜莺悠扬的歌声，
你会和我游荡在那里。
后来的男人为了报复她，世代流传或伪造了一个故事，说萨福是因为得不到一个男人的爱而死去…… 苏达斯（Suidas）有一段文章讲述了“交际花萨福”因为没有得到水手费恩（Phaon）的爱情，如何从莱夫卡斯岛（Leucas）上的悬崖纵身跳入了死亡。其实我们并不知道她是在什么时候，怎样去世的；我们只知道她留下了关于激情、诗歌和优雅的生动记忆。她的光芒甚至盖过了阿乐凯奥斯（Alcaeus） ，被认为是当时曲调最优美的歌者。
这一时期，日渐强大的希腊人带着他们的船队和帐篷向西推进，占领了亚德里亚海（Adriatic）南部的岛屿，又稳步向意大利前进，在那儿建立了著名的城市锡巴里斯（Sybaris） 和克罗托纳（Crotona） 。锡巴里斯代表着一种懒散的繁荣，克罗托纳则为历史贡献了素食运动员迈洛（Milo）；他是奥林匹克运动会和皮扎（Pythian）竞技会的双料冠军。还有毕达哥拉斯（Pythagoras），他苏格拉底之前最伟大的希腊哲学家。
第六部分 通往伯里克利之路第21节 毕达哥拉斯
公元前580年，毕达格拉斯出生于爱琴海上的萨摩斯岛（Samous）。他游历过高卢（Gaul）、埃及、近东和印度。并接受了因果论的观念——相信来世的报应。有一个故事讲述了他如何在路上阻止了一个打狗的人，说他在狗的哭声中听出了一个死去朋友的声音。当毕达哥拉斯最后在克罗托纳（Crotona）安定下来时，他已经五十出头了。在那儿，毕达哥拉斯的演讲吸引了大量男女学生。他将自己最忠实的追随者组织成一个共产主义社团，发誓不吃肉类、鸡蛋和大豆，以禁欲和自我控制来清洁自己的身体，以科学和音乐来清洁自己的思想。他在欧几里得（Euclid）之前的两个世纪就确立了几何学的经典形式，还推演出了那给他带来巨大声名的定理。
毕达哥拉斯在竖琴的琴弦上发现了音符间的数字关系。他想，既然所有的物体在空间中运动时都会发出一些声音。那么所有的行星在轨道上运行时也应该会发出有规律声音，这就组成了“星体音乐”。我们从未听到它们是因为我们一直都听着它。第欧根尼（DiogenesLaertius）说：因为星球的秩序和美丽，毕达哥拉斯成为世界上第一位给出宇宙（Komos） 名称的人。宇宙；——i。e。秩序——也成为理解毕达哥拉斯的关键词。美德维护了我们欲望的秩序和社会关系的秩序。毕达哥拉斯认为，好的政府要坚持国家的秩序，这可以由受过良好教育的贵族统治者来提供，尤其是那些研究毕达哥拉斯哲学的人。柏拉图在很多方面延续了毕达哥拉斯的思想。在希腊，当人们说到“哲学家”时，一般都是指毕达哥拉斯。
绕过意大利，我们穿过意大利和西西里岛（sicily）之间；那些墨西拿（Messina）海峡可能就是荷马的《奥德赛》（Odyssey）中提到的“锡拉巨岩（Scylla）和卡律布迪斯漩涡（Carybdis）”吧。不久，我们就到达了维利尔（Velia），就是古代的埃利亚（Elea） 。大约在公元前445年，帕曼尼迪思（Parmenides） ，和齐诺（Zenos） 在这儿创建了一所著名的哲学和智力学校。接着我们向北来到佩斯托（Pesto）；他的希腊建造者称之为佩西多利亚（Poseidonia）；而罗马人称之为佩西特姆（Paestum）。公元前600年，希腊人在其的废墟上建立了雄壮美丽的庙宇。在遥远的北方，希腊人又建造了新城（Neapolis）——我们称之为那不勒斯（Naples）
接着，我们飞行一个小时来到西西里（Sicily） ；在那儿，不满足的希腊人建造了锡拉库扎（Syracuse） 、墨西拿（Messina）、卡塔纳（Catana）、格拉（Gela） 和阿克拉加斯（Acragas）等城市。公元前287年，阿基米德（Archimedes） 诞生在锡拉库扎。他是希腊最伟大的数学家，十分热衷于杠杆，他说：给我一个支点，我可以翘起地球。在阿克拉加斯；（现在的杰基提（Girgenti））；在西西里岛的西南海滨，繁荣的殖民地纷纷兴起，女神康卡德（Concard）的庙宇在历经2300多年的战争和政治风雨后依然矗立。大概是在马拉松（Marathon） 战争那年，恩培多克勒（Empedocles） 在那儿出生。他可能也是在那儿去世（而不是在埃特纳火山（Etna） 的火山口）。我们将会在后来黄金时代的一个时期介绍到他。
回到北方，希腊商人在安提比斯（Antipolis（Antibes）） ；尼斯（Nikaia（Nice）） ；摩纳哥（Monoccus（Monaco）） 和马赛（Massilia（Marseilles）） 等地建立了城镇。继续向西方航行，他们在西班牙、安普里亚斯（Ampurias）和伊卡里亚（Nikaia，在马拉加（Malaga）附近）建立了城堡。后来，也许是因为惧怕来自大西洋的风，希腊商人回到了自己的祖国，通过继续推行征服和贸易而渐渐富裕。
我们绕行了这么大的一圈就是为了去感受希腊文明的广阔、丰富和冒险精神。亚里士多德曾描述了158个希腊城邦构成的历史，但其实还有更多的城邦。每个城邦都在商贸、工业、科学、哲学、文学和艺术等各方面都做出了贡献。这才是我们所谓的“古希腊”文明。在殖民地，和在本土地区一样诞生了很多希腊诗歌和散文，数学和形而上学。没有这些作为希腊文化触角的殖民地文化，我们现在文化遗产中那些珍贵的作品就不可能存在。
第六部分 通往伯里克利之路第22节 本土
希腊城邦间存在很多争斗，嫉妒和竞争。本土的城邦——伯罗奔尼撒（Peloponnesus）；维奥蒂亚（Boeotia）；埃维厄岛（Euboea）；阿提卡（Attica），斯巴达，阿戈斯（Argos）；埃普道鲁斯（Epidaurus）；科林斯（Corinth）；奥林匹亚（Olympia）；埃莱夫西斯（Eleusis）；布拉底（Plataea）；雅典；还有在爱奥尼亚（Ionia）的希腊城市——哈利卡那苏斯（Halicarnassus）；米利都（Miletus）；萨迪斯（Sardis）；士麦那（Smyrnna）；帕加马（Pergamum）；或者是爱琴海诸岛——产生了毕达哥拉斯的萨摩斯岛，产生了萨福的莱斯博斯岛，产生了阿里阿德涅（Ariasne） 的纳克索斯岛（Naxos）；还有科尼多斯岛（Cnidos），特勒多斯岛（Tenedos），产生了圣·约翰的帕特摩斯（Patmos）；产生了西蒙尼德斯（Simonide）的科厄斯岛（Keos），产生了荷马的希俄斯岛（Chios），以及发现了胜利女神像（WingedVictory）的萨莫色雷斯岛（Samothrace）——这些奇妙的岛屿，几乎是在海水的气味中养育了希腊的商人和水手。它们和其他地方一起，已经亲切的嵌入希腊文明的记忆。再回到那些生动的冒险历程中，当希腊人厌倦了穿越埃及和近东的沙土，耕种地中海的土地，并将北部地中海水域变成了希腊的海洋。他们带回的上千种奇妙经历刺激了希腊的科学，丰富的游历经验指导了哲学和政治，而各种激烈的竞争则支撑了深刻的戏剧和难以超越的艺术。
知识发展和对城市装饰的热情看起来对斯巴达（Sparta）的影响很小。他们将自己视作希腊大门的守护者，随时防备蛮族（指外国�