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所谓康熙喝了雍正献的参汤而毒同样不可能；因为康熙根本不喜欢这东西。由于康熙精通医学；曾多次说人参宜于南方人；对北方人不合适；所以雍正要做手脚也不会用进参汤这一招。
而隆科多偷改诏书同样不符合历史；因为将秘密谕旨放在正光明匾后的制度；是从雍正才开始的。雍正是年羹尧私生子之说更是无稽之谈；因为雍正比年羹尧年龄还。何况年羹尧和雍正关系不一定很密切；同时作为川陕总督的他不可能钳制西征的抚远将军胤禵。胤禵兵力不多；即便知道京城有变；也不敢轻举妄动；用不着年羹尧去钳制。最后；从康熙末年的情况看；雍正可能是最佳皇帝人选。在有实力争夺储位的诸皇子；皇长子胤礽因求皇位过急而遭贬；皇八子也犯了同样的错误。十四子地位虽显赫；但从种种迹象看并未被康熙定位继承人。而雍正狡猾无比；与诸兄弟表面关系很好；并得康熙的好感。康熙晚年多次命他代行祭天；表明对他特别信任。另外；在诸多皇孙；康熙特别喜爱雍正之子弘历（乾隆）；这也是雍正得有力因素。
民间传说虽然十分荒谬；站不住脚；但历史学家通过研究；还是把结论分成两种：一种认为雍正是篡位；另一种则认为雍正是正常继位。
篡位论者认为；雍正在康熙病逝前后；精心策划了篡位阴谋。步军统领隆科多是雍正心腹；在康熙病危昏迷时；雍正在隆科多帮助下伪造了遗诏；变相软禁皇子；编造七位皇子和隆科多听到康熙口传遗诏的重要情节；乘机篡位。
因为证明雍正合法继位的关键问题；是康熙临终前是否曾召见过皇子和隆科多；并口授传位遗旨。学者经过对史料对比研究后认为；雍正继位前后对这一关键问题一直没有明确表述；直到敌对势力被打压后才这样讲；所以很可能是编造的。
还有人称；在清宫秘档发现了两份康熙遗诏；内容不一样；一份只有汉文；另一份则为满汉文；说明公布的遗诏很可能是假的。所以尽管民间所传十改于是不可能的；但并不能排除雍正矫诏篡立；因为正史记载有很多破绽。
这派学者认为；康熙晚年并不十分信任胤禛；而最喜欢的是允禵；屡屡委派胤禵以重任；尤其是任命他为抚远将军；实际已认定他为接班人；让他去西北打仗是为让他树立威信。而在年龄上；胤禎也处于劣势。雍正继位时已45岁；比同母弟允禵十岁；因此有人认为康熙不可能选一位年龄过的皇子接班。
对于康熙非常喜欢胤禎的儿子弘历（即乾隆）；增加了胤禎继位砝码的说法；许多人认为这很牵强。因为从档案记载上看；康熙对皇孙们都非常喜爱；特别是对废太子胤礽的儿子和允禵的儿子。何况雍正与隆科多、年羹尧的关系也确实可疑；年的今日之不负皇上；他日不负王爷；更是篡位铁证。另外；雍正即位后残害兄弟也难于用缺乏宽之心来解释。
由此他们推论：正因雍正篡位心里有鬼；才没遵循子随父葬的习俗；他把自己的陵墓选在清西陵；而不是康熙陵所在的清东陵。
继位论者则坚持认为；是康熙钦定的雍正；所以在有临终传位之举。他们认为；康熙临终前召见了六位年龄在30岁以上的皇子和隆科多等人；下达了传位给皇四子胤禎的遗命；应该是真实的。康熙病危时派雍正代他祭天；而祭天一般都是皇帝亲自祭祀；这就有了特殊的意味。康熙在召见几个皇子时；下旨让雍正从天坛赶到康熙寝宫；显然是要把皇位交给他。
另外；在皇子们还在世时；雍正不可能编造康熙召见皇子们的事；否则他们一定会把真相揭露出来；可至今没有发现这方面的档案材料。
康熙虽然在22岁时就立了太子：皇二子胤礽；但后来由于皇太子骄横跋扈；挥霍无度；并在朝廷里结成太子党；对皇权构成威胁。所以康熙四十七年；康熙第一次废掉了太子。
废了太子后；皇子们争夺太子位的斗争愈演愈烈。康熙为制止这种情况；第二年不得不重新立胤礽为皇太子。但三年后；由于太子党的威胁；康熙再次废了太子；并倾向于从皇三子、四子和十四子选继承人。这期间；康熙曾多次对臣们说：一定找一个坚固可托之人；说明康熙对谁继位已心有数。而众皇子；雍正性格坚毅；治理国家的能力有目共睹。
康熙六十年；康熙谕令胤禎清查京通各仓；并明确表示：若派其他人不一定能办成。随后；康熙又指定胤禎代他去行祭天典；这就不难看出康熙对胤禎的器重和信赖了。康熙曾多次说胤禎诚孝；说明他对这位皇子的人品也十分嘉许。
这就是说；雍正是靠诚孝友爱来得到皇位的。胤禎为了谋取皇位；韬光养晦；费尽心机。他的心腹戴铎提出的策略是对皇父要诚孝：适当展露才华。不露才华；英明之父皇瞧不上；露得过多；同样会引起皇父疑忌。对兄弟要友爱：度包容；和睦相待。对事对人都要平和忍让：能和则和；能结则结；能忍则忍；能容则容；使有才能的人不嫉恨你；没有才能的人把你当作依靠。雍正正是按照这种策略；一步一步地绕过皇位争夺的险滩暗礁；向着皇帝的宝座曲折航进的。
胤禎知道；博得皇父的信赖和喜欢；是自己一生事业最为重要的事情。他抱定一项宗旨；就是诚孝皇父。如在诸皇子争夺皇位激烈之时；他极力表现出对皇父的诚与孝；既不公开竞争；又劝慰皇父保重。康熙帝第一次废太子后；病一场。胤禎入内；奏请选择太医及皇子稍知药性者允祉、允祺、允和自己检视方药；服侍皇父吃药治疗。康熙帝服药后；病体逐渐痊愈。于是；康熙帝命内侍梁九功等传谕：当初拘禁允礽时；并没有一个人替他说话；只有四阿哥深知义；多次在我面前为允礽保奏；像这样的心地和行事；才是能做事的人。
胤禎知道；善于处理兄弟之间的关系；是自己一生事业仅次于诚孝皇父的重要事情。他在继位之前；处理兄弟关系的主要原则是不结党、不结怨。诸兄弟之间；结党必结怨。胤禎没有参加皇太子党；也没有参加皇八子党。他表现出既诚孝皇父；也友爱兄弟的态度；使他躲避开皇父与兄弟两方面的矢镞；而安然无恙。
胤禎尽量避开皇储争夺的矛盾；极力表现自己不仅诚孝皇父、友爱兄弟；而且勤勉敬业。凡是皇父交办的事情；都竭尽全力去办好。自结婚后30年的实际磨练；使他对社会、对人生有了深刻认识与深切体验；为后雍正手书对联来登上皇位准备了条件。
胤禎的性格；有两个特点：一是喜怒不定；二是遇事急躁。康熙就此曾经批评过他。康熙四十一年（1702年）；胤禎央求皇父说：现在我已经三十多岁了；请您开恩将谕旨内'喜怒不定'四字；不要记载了吧。康熙帝同意；因此发出上谕：此语不必记载！胤禎继位后；就以戒急用忍为座右铭；用以警示自己。
对于为什么康熙最后选的不是皇十四子；人们认为；如果康熙真想传位给他的话；是不会在自己年老生病时；把他派到那么远的地方去的。
如果说康熙五十七年让允禵到西北指挥对准噶尔的战斗；是为了让他建功立业；但康熙六十年将立战功的允禵召回北京述职后；第二年康熙又在自己体弱多病时让他重回前线；这显然表明皇位不是要传给允禵的。
雍正继位后；允禵被召回北京；雍正将他软禁；但这只是雍正认为允禵对皇权有威胁采取的措施；不能以此说雍正就是篡位。
而康熙选胤禎；还因为他喜欢胤禎第四子弘历；这话也有些来历。康熙第一次见到弘历时；12岁的弘历天资聪颖、品貌端正；引起康熙的好感。康熙当即就令弘历搬到皇宫；并亲自指导他读书。康熙到围场打猎或批阅奏章；都要弘历在一旁侍奉。
佐证这一说法的还有清东陵乾隆陵前的《裕陵神功圣德碑》；它记述了乾隆一生的丰功伟绩；也明确表述了康熙默定乾隆为继其皇位的第三代皇帝。这是最早明确表述康熙默定乾隆继未来帝位的官方说法；这也间接说明雍正是正常继位的。
至于雍正没有遵循子随父葬的习俗；作为篡位旁证是没有说服力的。因为顺治父亲的昭陵是在沈阳；顺治死后并没葬在沈阳；雍正墓在清西陵；其子乾隆的墓却在清东陵。而且；如果雍正因篡位死后无颜见康熙；那他也不敢进太庙才对；因为太庙供奉着清朝历代皇帝；按当时迷信的说法；在那里雍正不是还能见到康熙和他的祖先吗？
历史上的雍正是一位勇于革新、勤于理政的杰出政治家；他对康熙晚年的积弊进行改革整顿；一扫颓风；使吏治澄清、统治稳定、国库充盈、人民负担减轻。
雍正的父亲康熙；可以说是雄才略；平定三藩；统一台湾；稳定边陲；为一统的清王朝打下了坚实的基础。但是；康熙在晚年；由于太平盛世而滋长了政宽事省的思想；这时期他处理朝政的原则是多一事不如少一事。由此；在朝野上下的官僚队伍；虚诈、迎合、粉饰、浮夸等种种腐败之风严重泛滥；已经直接威胁着盛世的存亡。于是；惩治腐败、整顿官场风气的重担就落在了雍正的肩上。
雍正执掌朝政的十三年；可以说；是以务实精神治天下的。雍正刚一即位；便针对腐败衰颓之风进行了坚决的惩治与清肃。他直截了当地告诉文武百官：朕生平最憎'虚诈'二字。最恶虚名。这一憎一恶；鲜明表达了他对虚伪、欺诈等腐败风气的批判态度。
虚假不实的奏报；在封建官场上比比皆是。因为有那么一种所谓巧于仕宦的官员；往往能通过弄虚作假吹拍阿谀而获得那些好喜功的君王的赏识；从捞到好处。然而；这一套在以务实精神治天下兴邦国的雍正皇帝那里；却是行不通的。
清代官场上流行着这样一种陋习；各省文武官员刚到任时；几乎都是极力地述说当地的吏治如何地糟；等过了几个月；就一定奏报说；通过雷厉风行地整顿；情况已如何地好转；�