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这类朝敌，或有部分依然存在。
不不，老夫所指，并非如此晚近。
例如出云之神，不是曾有让国天孙之传说？
此一传说，可上溯神代（注：于日本史中指神话时代，即传说中之神武即位前的纪元前六○○年以前的时代）。
没错，这已是远古神代的故事。但的确不乏坚持此类神明争斗，誓不退让者。
是的。正是如此。曾有某一部族，试图向天子寻仇——此事之发端，即肇因于此。
什么？是否如此严重？
噢，严重或许称不上。不过人之行止，于任何时代均是大同小异，神明亦是如此。
总之，请姑且相信真有此一部族存在。
当年，正值行将改朝换代之时。噢，距维新萌芽虽仍有三十年，但的确称得上是巨变前夕。各地动乱频仍，硝烟四起。幕府政权之基础业已开始动摇，想必已是不难看出。
先生对此有所质疑——？不过，当年的确是如此。
噢，与次郎先生年岁尚轻，或许无从体会。
与次郎先生毕竟是生于幕末，长于幕末。想必难以想象曾有长治久安、天下太平之世。
老夫则是于安定治世中渡过人生前半，能亲身经历改朝换代，原本根本是无从想象。但后半可就不同了。
这感觉，活像原本立足的船上，倾刻间竟化为船底。总之，脚下与大海仅一板之隔，随时可能倾覆倒转。
或许为数尚少，但已有部分百姓预测，幕府或有可能倒台。
是的。如此一来——亦不难想象坐镇京都之天子，届时或可能成为倒幕之盟主。但对老夫曾于稍早提及之对天子怀恨在心者而言，这绝非好事。
没错，正是如此。此部族想必认为，待幕府倾覆、天子随王政复古取回政权后，将是为时已晚。不乘此时放手一搏，更待何时？
唉。
此事之发端，即此部族将一位姑娘送入宫中，试图取天子的性命。谁知这姑娘竟——
没错。
竟与胤房卿——
正是如此。两人之间，竟萌生爱苗。
一切便因此变得错综复杂。
这姑娘原本的盘算，想必是欲利用胤房卿，借此接近天子。
但不知不觉间，却对胤房卿动了真情，甚至还怀了胤房卿的骨肉。
是的，正是如此。
总而言之，这下也顾不得对方是敌，自己是奸细，毕竟两人原本就是门不当、户不对，这姑娘只得偷偷将娃儿给生下。产后，便自京都销声匿迹。
噢，正是如此。
自始至终均不知实情的胤房卿，当然对此女的突然消失感到大惑不解，仅能以门不当、户不对徒留遗憾解释，教胤房卿悲伤得难以自已。唉，或许是思恋有之，愧疚亦有之。除此之外，胤房卿还是个少见热爱孩儿的爹。
正是如此。
多方搜寻，也找不着人。
哪可能找得着？
找了三年依旧一无所获，胤房卿便决定透过出入其宅邸的座头（注：江户时代盲人阶级之一，亦广义地指按摩师、针灸师、或演奏平曲的琵琶法师等），委托江户的小股潜代为寻人，并用尽一切手段筹措一笔银两。这座头，正是公家大人与又市先生等无宿人的沟通桥梁。
自此，又市先生便奉托搜寻此女与娃儿的下落。
又市先生神通广大，原本就不乏各种探听管道，消息自然灵通。不出多久，便教他给找着了。
唉。
找着时却发现——
没错。又市先生发现，将这姑娘送入宫中的，竟是个意图行刺天子的部族。唉，而且，还不是个单纯的朝敌。
当然不单纯。这部族对天子怀的宿怨，绝非仅仅一、两百年的旧仇，而是自神代持续至今，仍无法消弭的深仇大恨。
是的。经过一番调查，又市先生发现那姑娘携子返回了故里。这部族习于漂泊度日，总是迁徙于群山之间，当时正于距京都不远处之葛城山一带落脚。
没错，不出多久，这小股潜便找着了这部族的踪迹。不论是修行者、卖铁商人、转场者、毛坊主（注：不剃度，除庙职之外，亦兼农、猎等外职的半俗半僧之僧职）、钵叩（注：敲钵诵经或演出念佛舞以换取布施的僧侣）、还是山猫回，都常与又市先生互通有无。
这姑娘人是回去了，但坚不透露娃儿是和谁生下的。
仅谎称于道路上遭人玷辱成孕，出于孩儿无罪而不忍堕胎，只得辜负族人所托，未能建功便提前折返。
唉，若是供出真相，娃儿的性命注定不保。
对情郎、族人均得隐瞒真相，想来也真是无奈。为此，小股潜想出了一个妙计。
没错，便是依其惯用手段设局。
是的，这回的局，仍是将一切佯装成妖物所为——以图圆满解决此事。
遗憾的是。
这回却出了点儿岔子。
噢，并非又市先生有了什么闪失，而是那部族起了内哄。
不不，以内哄两字形容似乎有失稳当。其实，是部族内主张持续出手的激进一派、与主张静待时机成熟的稳健一派起了争执。噢，正好比忠臣藏举行赤穗城开城评议，不也分裂成了寻仇与殉死两派？
此时，这姑娘为激进派所怀疑，经过一番诘问，终究还是将真相全盘托出。
只因娃儿衣上，印有由良家之家纹。
没错，事迹便因此败露。
这娃儿原来是京都公家之私生子。
真相败露后，这可怜的姑娘便惨遭杀害。如此下场，可真是凄惨呀。
唉。
幸好娃儿保住了一命。噢？不，或许族人认为这娃儿迟早派得上用场，打算借子胁迫胤房卿供其摆布罢。唉，事实上，那姑娘并非遭到肃清，而是拷打者出手过重，才导致其殒命的。
唉。这些族人本非恶徒。不过是对其信念深信不疑，导致出手过当而已。不过哪管有大义名分，杀人毕竟是杀人。
这下，事态已是刻不容缓。
故此，又市先生便设了一个可同时欺瞒双方的局。
又市先生先是邀来幻术师德次郎，成功骗过众族人。
是如何骗过的？
就是让又市先生扮演神明。
说来还真是不敬。又市先生这惯以护符擤鼻、以经文拭手的无信仰之徒，这下竟化身成神明。没错，正是这部族所祭祀的神祉。
此神名曰建御名方。
没错，即让国神话中之大国主命之子。对了，诹访神社亦祭有此神。
不过，此名曰南方众之部族，祭祀建御名方之方式似乎与他处有别。据传，此部族供奉之神体，乃建御名方之头骨。
又市先生向此部族下谕道：
——本神乃建御名方。
——凡祭本神者，必洗耳恭听。
——同族相争，至为愚昧。何况以同族之血玷污大地，更是大不敬。
——为此，本神将赐罚汝等。
没错，这神明大为震怒。首先，又市先生向杀了姑娘的一伙人说道：
——尽搜吾骨。
没错，这神明表示，自己的尸骨分葬诸国，命这伙人前往各地探寻挖掘，将之悉数搜齐。
噢？神明可有骨头？
问得好。依常理，当然是没有。不过，此部族宣称自己供有此神之头骨，当然深信除此之外，尚有其他骨头流散他处。
不过，又市先生这命令绝非空穴来风。方才老夫亦曾提及，又市先生与诸国山民均有联系，或许曾听说此部族确有类似传说。
总而言之。
唯有借此，方得以将立场较为强硬者驱至远方。噢，闻言，这伙人立刻上路。毕竟大伙儿都听见了神明亲口降谕，只消将骨头凑齐，神明便可重返人世。
这假神谕的目的，实乃抑制过于激进之行动。较之取天子性命，先将骨头凑齐方为当务之急。总之，这些骨头哪可能真找得着？更遑论得悉数凑齐。但较之冒搏命之险草率复仇，先行搜骨听来似乎要稳当许多。
没错。毕竟神明已亲自言明，只要成功搜齐神骨，自己便将复活代族人复仇。这提议听来，当然是较为确实。
接下来，又市先生又向剩余的族人表示：
——汝等必以牺牲供奉本神。
——须赴本神之圣地，奉上生人献祭。
——并驻留该地，静待悉数搜齐之神骨归返。
——事成之后，本神将重返现世，再度治理此国江山。
言中提及之牺牲得是个娃儿，即年幼的公房卿。
至于圣地。
没错，正是信州之深山。
族人对这番神谕当然是深信不疑。南方众便自信州抬轿将公房卿送过一山又一山，最终抵达了蓼科山。
当时，阿银小姐已在该地等候。
是的，这回阿银小姐扮演的，是个神差，即御先。
没错，即南方鹭。
是的，族人当然相信。
毕竟神谕中已告知将有神差于该处等候。
这下，阿银小姐便恭恭敬敬地将那牺牲……
也就是公房卿给抢了回来。
南方众便于附近山中落脚，等候神骨到临。
另一方面。
唉，至今想来，此事依然教老夫直打寒颤。其实又市先生竟……
唉。
竟也欺骗了天子。想来还真是胆大包天。
唉。某夜，又市先生扮为神明，降临天子寝居。噢，此时用的，当然亦是幻术。这假神明，对天子降了如下神谕。
——于巽之方角。
——有一失子之公卿。
——藏其子者非鬼。
——乃栖于信州蓼科山中一尊贵神鹭是也。
——此鹭呈人女之形，抱有一儿。
——若向此鹭讨回此儿。
待其长成，必将助皇室一臂之力——此番神谕，仿佛是预言德川之天下即将倾覆，锦之御旗（注：朝廷军（官军）所用之