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19”殉国七士庙墓前祭“：毎年４月２９日于爱知县幡豆郡幡豆町三根山。
20“知覧特攻基地战没者慰灵祭：毎年５月３日于鹿儿岛县川边郡知覧町平和公园特攻观音堂
21”特攻殉国之碑慰灵祭“：毎年５月１１～１９间的星期日于长崎县东彼杵郡川棚町殉国碑公园。
22“护国英灵慰灵祭：毎年５月中旬于兵库县宝冢市宝冢圣天。
23”特潜碑显彰祭“：毎年５月第三个星期日于广岛县音戸町波多见八幡山神社。
24“三重海军航空队预科练及队员战没者慰灵祭“：毎年５月第四个星期日于三重县一志郡香良洲町若樱灵园。
25“特攻队慰灵碑法要“：毎年５月２５日下旬于兵库县加古川市鹤林寺。
26“指宿海军航空队慰灵祭“：毎年５月２７日于鹿儿岛县指宿市国民休暇村内”爱惜之碑”。
27“冲绳全全体战没者追悼式“：毎年６月２３日于冲绳县纟满市平和祈念公园。
第二部分靖国神社的哼哈二将（5）
秋季（7、8、9月份）：
28靖国神社御灵祭毎年７月１３～１６日于靖国神社。
29神潮特別攻击队？第二次大战战没者？和平建設牺牲者之英灵鎮魂祭：毎年8月15日于山形县东田川郡羽律巾斣律缴裆纭！ �
30英灵感谢祭：毎年８月１５日于大阪府大阪市住之江区大阪护国神社。
31震洋队殉国慰灵祭：毎年８月１６日于高知县香美郡夜须町住吉神社。
32海军关系战没者合同慰灵祭：毎年８月下旬于大阪府大阪市住之江区大阪护国神社。
33呉海军墓地合同追悼式：毎年９月２３日（秋分）于广岛县呉市长迫公园呉海军墓地。
34特攻平和观音年次法要：毎年９月２３日（秋分）于东京都世田谷区世田谷观音寺。
35原町飞行场关系战没者慰灵祭：毎年９月２３日（秋分）于福岛县原町市阵崎公园墓地。
36飞云观音慰灵法要：毎年９月下旬于京都市左京区天龙寺。
冬季（10、11、12月份）：
37“光市回天战没者追悼式“：毎年１０月第一个星期六于山口县光市光市民会堂。
38“陆军海上挺身战队慰灵祭“：毎年１０月初旬于广岛县安芸郡江田岛町幸之浦海岸。
39“山形县回天会忧国碑《锚地蔵尊》供养”：毎年１０月１０日于山形县东田川郡朝日村汤殿山神社。
40“潜水舰殉国者慰灵祭“：毎年１０月２０日于东京都渋谷区东乡神社。
41“军舰《瑞鹤》慰灵祭“：毎年１０月２５日于奈良县橿原市橿原神宫若樱友苑。
42“敷岛队五军神慰灵祭“：毎年１０月２５日于爱媛县西条市楢本神社五军神慰灵碑。
43“预科练战没者慰灵祭“：毎年１１月上旬于茨城县稲敷郡阿见町陆上自卫队武器学校。
44“回天烈士追悼式“：毎年１１月第２个星期日于山口县徳山市大津岛回天记念馆回天碑。
45“陆军船舶特别干部候补生《若潮之塔》慰霊祭“：毎年１１月２３日于香川县小豆郡土庄町渕崎八幡神社。
46”川南町护国神社空挺降落伞部队秋季例大祭“：毎年１１月２３日于宫崎县儿汤郡川南町河南町护国神社。
47“关西甲飞会《贵样与俺与翼之碑》慰灵祭“：毎年１２月上旬于大阪府大阪市住之江区大阪护国神社。
48“大东亚战争九军神慰灵碑例祭“：毎年１２月８日于爱媛县西宇和郡瀬戸町须贺公园。
以上如此之多的活动，还有许多本书不便发表的照片，人们可以看到：各地护国神社、日本自卫队、各种战友会以及各种各样的团体组织所进行的所谓的”祭祀英灵”活动，如同靖国神社里上演的右翼闹剧，无不与”报答英灵会”有关。
这些大量的活动，或许不是每一项都具有浓厚的右翼色彩，也并非每个参加者都是右翼分子，但是这些活动的总体色彩，这些组织和人群的总体政治倾向，只在活动的名称上就表现得非常明显了，例如”殉国七士庙墓前祭“是纪念松井石根等7个甲级战犯的，什么”神雷”、”神风””回天”、”特攻观音”、”大东亚战争”等等，”报答英灵会”所作出的解释所发出的言行就是他们意志的代表，请看看他们对所谓”日清战争”、”満州事変？支那事変”和”大东亚战争”的荒谬无比的说明词：
“在日俄战争后，我国的国际地位确立为‘一段’，被认为是世界的一等国，可是欧美各国以第一次世界大战为机会扼制日本，”在他们的嘴里把”満州事変？支那事変”战争爆发的背景说成一方面是英美打压日本，煽动中华民国的反日情绪，另一方面，是中国利用外交战术支持反日运动。国土狭小的日本，牺牲10万鲜血在日俄战争中以”公明的手续”取得在满洲的权益生命线，移居满大陆的权益，并不是侵略行为。中国的排外意识被美国利用集中于日本，不断地出现不法行为并不断升级为”侮日”、”抗日”。”九？一八”关东军确保了全满洲的治安，五族协和的大理想发展了独立运动，是应当地人的要求，协助诞生了满洲国。”七？七事变”是斯大林战略下的中国共产党的阴谋等等。
而”大东亚战争”呢？则是：为了自存自决和民族自卫，是为了东亚的永久和平而对美、英宣战，是一场圣战。并且引用田中正明的话说：日俄战争是日本的胜利，若说它是亚洲的民族解放运动的起点的话，那么终点就是大东亚战争。
一些介绍靖国神社的文章，都提到过在游就馆里放映的歪曲侵略历史美化战争罪犯的电影，如有《明治天皇与日俄戦争》、《支那事変全线总攻击》、《我们不能忘记！》、《与君再相会》等。其中记录片《我们不能忘记！》，长度50分钟，内容是从中日甲午战争、日俄战争到大东亜戦争，完全是颠倒黑白歪曲历史，却被他们称为是”再现我国近代史战争历史的珍贵镜头，逼近被东京审判所歪曲的历史真实。”。另外一部影片《与君再相会》，长度53分钟，内容是所谓”怀念英灵，把他们的真实英姿留传给世世代代”，也完全是为战犯吹嘘翻案的。而且，这后两部影片的制作者正是”报答英灵会”。
图是”报答英灵会”向日本青少年重点推荐的臭名昭著的右翼文人小林善纪的漫画《战争论》的画页，可见小林的观点和看法完全代表和反映了”报答英灵会”政治态度。小林在他的画面中全面否认侵华日军的残暴战争罪行，公然捏造：侵华日军一贯忠实执行〃不杀、不烧、不抢〃的〃三戒〃，何来这些残暴的战争罪行？否认日军曾经进行”三光”政策的事实。胡说什么：〃南京大屠杀〃为虚构，是〃支那人〃编造故事来仇视日本；在他的作品中，侵略屠杀的日本皇军都被打扮成〃英雄〃、军人的典范，歌颂他们是为了驱逐白人解放亚洲而捐躯。几年前，这一本完全否定日本侵略美化战争罪犯的所谓”傲骨精神〃的歪书曾经疯行了日本，5个月里再版16次卖出60多万册，欺骗迷惑了不少的日本人，尤其是青少年。小林善纪这个篡改历史的”新历史教科书编篡会”的干将，又以漫画家卡通作家的面目出现，而他自己却自称为”民族主义者”，其实是比过去的右翼分子还要危险的”新右翼”。
“报答英灵会”不但为小林善纪歪曲历史提供舞台，而且积极地策划并参与为”百人斩”战犯翻案的活动。”百人斩”，是中国人民熟知的一桩日军进行”杀人比赛”的罪行；两个日本战犯向井敏明和野田岩于1937年进攻南京时，在从江苏句容向南京进攻的途中互相比赛杀人，以谁先杀够100人谁为胜利。当年11月30日、12月4日、6日、13日，日本战时的《东京日日新闻》刊登了3名随军记者浅海、光本、安田的特别报道，对这两名杀人犯的勇敢战绩大肆吹捧，称他们为”勇士”。而且，当这两人回国后，还曾被他们的母校当作”英雄”，请去向学生们讲述”刀劈百人”的英雄战绩。日本投降后，向井敏明和野田岩作为战犯被中国政府引渡回中国，于1948年在南京雨花台被枪决伏法。
2003年，为这两个”百人斩”战犯翻案的活动终于浮出了水面，4月28日，由向井和野田的遗族向东京地方法院提出了”百人斩翻案诉讼”，状告作家本多胜一、《朝日新闻社》、《每日新闻社》和柏书房。到7月7日进行了第一轮法庭辩论。为什么选择了这两个日子呢？”百人斩诉讼”翻案方面的主任律师自白：一是挑选在”旧金山和约”生效的所谓”日本独立纪念日”的4月28日，也是两个战犯伏法的难日1月28日，以作纪念。二是第一轮辩论挑选在”芦沟桥事变”的7月7日，也是刻意为之——原来，她还是松井石根的”兴亚观音守护会”的会员。
第二部分靖国神社的哼哈二将（6）
他们阴谋策划的目的，不仅是要恢复”百人斩”两个战犯的名誉，要被告刊登”谢罪广告”赔偿损失。而且是要在诉讼胜利之时，向靖国神社里的英灵报告喜讯，并通过外务省要求中国的”南京大屠杀纪念馆”和”芦沟桥抗战纪念馆”撤去两个战犯的大型展板。
还在4月前的1月28日，这帮人就在靖国神社里举行了所谓”向井、野田两少尉的慰灵祭暨恢复名誉集会”，会务组设在能舞台前；他们先在靖国神社的升殿由神官奉祝词，再由阿罗会长奉读祭文，接着由阿罗会长和遗族奉奠玉串，全体参拜。祭拜完后，就在靖国会馆的偕行间里举行”百人斩支持集会”，最后通过了支持翻案的”决议”。