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公元前 329； 阿富汗。
苏阿战争期间； 一只苏联特种部队拜访了一座由传奇征服者亚历山大大帝所竖立的无名纪念碑。 在距纪念碑 5 英里远之处； 一个战斗单位发现了一处据信是古希腊兵营的古老遗迹。 在其他的史前古器物之中； 有一个小青铜瓶。 其上镶嵌的图案显示： （1） 一个人咬另一个人； （2） 受害人躺倒至临终； （3） 受害人再次起身； 然后继续 （1） 咬另一个人。 这个瓶子的圆周形态；以及这些图片本身； 都能证明一场不死者爆发； 不管它是为亚历山大本人所目击； 还是源自一名当地部族人士的讲述。
公元前 212； 中国。
秦朝时； 所有内容不涉及时间劳作的书籍； 例如农业或建筑学； 都被皇帝视为 ‘危险思想‘ 而被尽数下令烧毁。 无疑那些被投入火焰中的有关丧尸袭击的档案将永不可知。 这一保存在一位被处死的中国学者的住宅墙内的； 残破不清的医学手稿； 或许是那些袭击的一份例证： 处理are 的唯一有效手段； 是用火焰彻底地烧至碎散。患者必须在身体被完全束缚住； 嘴被塞满稻草的情况下才可以确保安全。所有肢体和器官必须被除去； 并避免与其发生任何体液上的接触。 每一部分都必须被烧成灰烬； 然后往至少 12 个方向分开。 这种不治之症没有任何其他应对方法……对人肉的渴望； 不可抑制……如果同时遭遇多名牺牲者；加以控制将不可做到； 必须直接予以斩首……少林铲是达成这一目的最迅速的手段。其中并没有提及 ‘are‘ 的牺牲者是不死真的死了。只有那对活人血肉的不懈渴望； 以及唯一可行的 ‘治疗手段‘ 能够暗示古代中国的丧尸活动。
公元ia （现苏格兰）。
尽管这起爆发的来源不明； 整个过程倒是有完备的记录。当地的蛮人酋长； 相信不死者只不过是单纯的精神病而已； 于是他率领了 3；000 名战士去 ‘结束这场疯子的起义。‘ 结果： 超过 600 名战士被吃掉；其余受伤的则最后转变成了丧尸。 一位名叫ios tubero；当时正在经过那片土地的的古罗马商人； 目击了这场战斗。 尽管并不能确凿无疑地描述清楚活死人； tubero 还是敏锐地意识到； 只有被斩了首的丧尸；才不会构成威胁。在以毫厘之差保住性命之后； tnbero 将他的发现报告给了ia最接近事发地的守备部队指挥官。不到一天之后；聚集的丧尸已达 9；000 之多。追随着逃亡者的脚步； 这些食尸鬼继续往南移动；坚定不移地向古罗马军队的位置前进ius 只有一个大队 （480人）的部下。 而援军尚有 3 个星期的路程ius first 首先下令挖掘两道7英尺深； 向内逐渐收缩； 到最后接通为一道笔直的； 近英里长的沟渠。最后的结果就像是一个向北方张开的漏斗。 每条沟渠的底部都倒满了沥青液 （即原油： 在ia 常被作为一种持久的燃料）。 在丧尸接近之时；原油被点燃。所有掉进沟渠的食尸鬼被深陷在其中直到烧成灰烬。 剩余的则被士兵们用外力推进沟渠； 只剩下不到 300 个丧尸还在并肩前行ius命令他的士兵拔出短剑； 举高盾牌； 然后向敌人前进。 在一场历时 9 个小时的战斗之后； 所有丧尸的头颅都被斩下； 那些依旧试图咬住什么的头颅则被滚进沟渠加以焚烧。 古罗马军团的伤亡为 150 名死亡； 无人负伤 （士兵们杀死了所有被咬伤的战友）。
这起爆发的后果不仅立刻出现； 而且在历史影响上相当重要。 hadrian 皇帝下令将所有与这起爆发有关的信息编辑成一部综合文献。 这一指南不光详细描绘了丧尸的行为模式； 还包含了有效处置的方法与手段； 它为 ‘处置大量人口不可避免的恐慌‘ 提供了不可估量的助益。 这一文档的拷贝； 称为 ‘军队命令 xxxvii‘ ； 被下发给帝国的每一只军团。 因为这个原因； 古罗马统治下的领土中发生的爆发再也不曾发展到临界数量； 也因此不再有详细的报告。 据信正是这起爆发促成了 ‘hadrian 之墙‘ 的修筑； 这是一座有效地将北苏格兰与岛屿的其他部分隔绝开的防御工事群。 这是一起等级 3 爆发的教科书式的范例； 同时也是有记载的事例中规模最大的。
公元 14041； thamugadi； 努米底亚 （现阿尔及利亚）。
古罗马帝国在当地的行政长官； lucius valerius strabo记录了 6 次发生在沙漠游牧部落中的爆发。 所有这些爆发都被从 in augusta 军团基地前往的两个大队所扑灭。 处置的丧尸总数： 134。 古罗马军队伤亡： 5。 除了官方报告； 一名随军工程师的私人日记揭露了一些深层次的发现：当地一户家庭被困在自家住宅内至少 12 天； 期间那些凶残的生物徒劳又不懈地抓挠刮擦着他们家的门窗。 在我们的士兵将这一家人救出来后；他们看上去已近乎癫狂。 由此我们可以了解； 这种生物日复一日；夜复一夜永无终结的哀嚎； 已证明是一种残忍的折磨。
这是人们第一次认识到丧尸袭击所能造成的心理伤害。 全部 6 次事件； 依据它们发生的年代次序； 使我们能够确认； 一或更多在一次事件中 ‘生还‘ 足够久的丧尸可以再次引发一场事件。
公元 1281； 中国。
威尼斯探险家马可波罗在他的游记中写道； 在一次访问 xanadu 的避暑行宫的时候； kublai khan 展示了一个保存在一玻璃罐透明含酒体 （波罗形容这种液体为 ‘有着酒的味道但清澈而刺鼻‘）中的；被砍下的丧尸头颅。 这个头颅； 据大汉所说； 是为他的祖父 genghis从他向西方的征服中返回时所取得。 波罗写道； 那个头颅知道他的存在。 它甚至用它那几近腐烂的眼睛看着他们。 当他伸出手去碰触它时； 头颅咬向他的手指。大汗惩罚了他愚蠢的； 并且叙述到曾经有一名低级宫廷官员曾经做了同样的事；然后被那头颅所咬伤。 那名官员之后 ‘看似死亡但几天后再次起身并袭击他的仆人。‘波罗声称那个头在他身在中国期间持续 ‘活着‘。 没人知道这一遗物的命运。在波罗从亚洲返回之后； 他的故事为天主教廷所查禁； 因而没有在他历险记的正式出版物中出现。
公元 1523； oaxaca； 墨西哥。
当地传说着能够令灵魂黑化 （dark； 这个当动词解我实在不知道还能怎么说了otl） 的疾病； 可以导致对同胞的鲜血的饥渴。 这瘟疫令男人； 女人； 甚至孩童的血肉变成灰色； 腐败且带有不洁的气味。 一旦黑化； 便无可治愈； 必然死亡； 而且身体因此能够抵抗一切人类的武器； 只有火焰可以将其摧毁我相信这是一场异教徒带来的灾难； 由于； 他们不信奉我主耶稣基督；这种疾病不可治愈。 既然我们已经以 ”他” 的光明和爱为他们祈；我们必须努力搜寻这些黑化的魂灵； 并且尽天堂的圣力净化它们。 这篇最近在圣多明各（多米尼加首都） 发现的文字； 据推测； 是在原稿的基础上加以修改得来的。 他是一位西班牙牧师； 同时也是 de las casas 的学生。 其意图在于混淆原稿的真实性。 有人相信这是梵蒂冈教廷下达的查禁所有此类之主题信息的命令使然。 也有人认为这是一起和 ‘希特勒日记‘ 相似的纯粹欺骗。
公元 1554； 南美洲。
一支由rdoza 指挥的西班牙探险队； 深入亚马逊丛林以期寻找传说中的黄金国埃尔多拉多 （el dorado； 理想中的黄金国；传说中的宝山）。 图皮人向导警告他不要进入一处被称为 ‘永眠之谷‘ 的地区。 他们警告说； 在那里； 他将会发现一种生物； 它们哀嚎如风； 饥渴嗜血。图皮人还说；很多人进入了这座山谷； 却无一返回。 绝大部分的征服者都为这警告所恐惧；然后要求返回海岸。 而 cordoza则认为图皮人虚构了这个故事；以便隐藏黄金国的存在； 于是他逼迫他的探险队继续前行。 天黑之后；营地遭到了数打活死人的袭击。 那晚上发生了什么依旧是个谜ica；运送cordoza由南美前往圣多明各的客轮的旅客名单； 显示他是抵达海滩的唯一幸存者。他究竟是战斗到了最后； 还是仅仅抛弃了他的手下； 没有人知道确切答案。一年之后；cordoza 来到了西班牙； 他在这里写下整场袭击的经过；然后同时交给了马德里皇室及罗马宗教法庭。 他因为浪费皇室的财产； 以及向梵蒂冈述说亵渎神明的话语而获罪； 这位西班牙征服者被夺去了头衔之后死于凄惨的贫穷。他的故事是这一时期西班牙历史中许多相关文档的片段的记载。没有任何原始资料被发现。
历史学家的理论认为； 既然蒙古人曾经抵达过巴格达；这个头颅有可能是ibrahim obeidallah 的试验样本之一； 这一头颅或许可以称之为被保存得最好； 最久的 ‘活着的‘ 丧尸标本的遗物。
公元 1579； 太平洋中部。
在他环绕世界的航海过程中； 法兰西斯。德瑞克；这位在后来成为国家英雄的海盗； 在一座无名小岛锚泊以补充淡水和食品等物资。当地居民告他不要前往一处小的； 不远处的珊瑚礁岛屿； 因为那里被 ‘亡者之神‘所占据。根据当地的传统； 凡是死者和晚期病人都会被置于那座小岛上；在那里神会将他们带走； 无论身体还是灵魂； 从而得享永生。 德雷克对这个传说着迷；打算前去调查。 通过在离岸的船上观察hed as a nativeshoreparty将死者的尸体放置在岛屿的海滩上。 在几声螺号响起后； 当地人退到了海上。又过了一会儿； 几个类人物事交错地步出了丛林。
德雷克看着它们以尸体为食； 然后无精打采地离开了视野。让他惊愕的是； 被吃到一半的尸体站了起来并蹒跚地跟在之后。 德雷克在他的一生中从未向任何人提起过这一事件。 而这一事件的记载直到他死后；才从他藏匿的一本航海日记中被发现。 这本航海日记； 在一位又一位收藏家手中流传；最后来到了现代皇家海军�