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那年冬天，一向存不住雨雪的小教堂顶上也结了冰。接连几天，天上一直落着冻雨。不管是草茎树木，还是石头瓦块，雨水只要沾上去，即刻就在上面结成一层亮晶晶的外壳。石头瓦块自然能抗得过，草茎树木就不行了，不用别的东西去碰，无缘无故地就会活生生地断成几节。若是落雪，哪家火塘里的柴火烧得旺，哪家屋顶上的雪融化得早，屋檐上的冰吊儿就会又粗又长。此情此景之中，雪家总是比不过人家。雪家没有火塘，雪家烤火用的是火盆。火盆里烧的是白炭，它比栗炭还好，既无烟，又无灰。那些架在别人家堂屋正中的古树蔸子，要么尽是黑烟，要么一股火苗蹿起几尺高。白炭火力温和，烤上整个冬天，也不会给身子里添虚火。东西一好就金贵，一斤白炭要花三斤栗炭的价钱，那种不值钱的古树蔸子根本没办法与之相比。因此，富裕的雪家屋顶上，积雪总是化得很慢。相邻人家朝北的屋脊上的雪都快化光了，屋檐下挂着一排长长的冰吊儿，雪家向南的屋檐上，冰吊儿还小得可怜。小教堂上的冰吊儿结得早，化得早，别处的冰吊儿只有女人的｜乳头大小，小教堂上的冰吊儿就已经垂得像剥了笋衣的春笋。
落冻雨时，家家户户屋檐上便同时长出一眼望不到边的冰吊儿，那种整整齐齐的样子，无异于这几年时常从镇上排着队路过的士兵。
冻雨一来，若不是天大的事情，就不会有人贸然出远门。
只有后来将天门口男女老少的魂都勾了去的董重里例外。
年轻英俊的董重里背着一面鼓和一副鼓板，在冻雨中跌跌撞撞地走过小街，将自己安置在无人问津的小教堂里。董重里是个聪明反被聪明误的说书人，学艺不到三年，师傅的看家本领被他明里暗里学得精光。出于日后让董重里承接自己衣钵的打算，从未离开过湖北与陕西交界处那片大山的师傅给了他一笔钱，让他到武汉结交各门各派的艺人。董重里在天门口站稳脚跟后，曾对雪大爹说，第一次离开名叫神农架的深山老林到达武汉，他便对说书有了新的认识。抵达武汉的第二天，董重里就在春满园旁边看到一个短发女人站在街头对过路人发表演讲。年轻漂亮的女人，嘴里冒出的每一个字都是那么好听。她瞧不起春满园演出的所有东西，嫌它们是陈词滥调，是精神鸦片，是官府附庸，是表子出门遮羞的花衣服。短发女人还没说完就被人用枪打死在街上。若是她没被打死，董重里也许不去想她说的这些话。生动妩媚的短发女人死在董重里眼皮底下，让他在很长一段时间里不能不去琢磨。董重里后来从自己的说书中明白了短发女人话，师傅教给他的说书只是好听，而短发女人所说的道理是要让人听好。回到神农架，董重里自作聪明地在说书中加入一些能让人听好的想法，经过十几代宗师口传心授、有词有牌的说书，成了南腔北调。由于屡教不改，师傅盛怒之下将他扫地出门。毕竟一日为师终生为父，临行前，师傅还是指点他，天下名山都不要去，天下名城也不要去，那些地方容不下他，只有往东九百里的大别山，暂时还没派生出玄宗秘教大士高人，有可能做出一番事业来。
董重里并不遗憾，他说，一百个说书人里有九十九个是瞎子，只有自己是明眼人，自然比他们见多识广，既有责任将这一行发扬光大，又有义务做一两件比听说书更使人觉得幸福的事情。董重里对别人说，从十七岁离开师傅来到大别山区，前前后后已有三年了，三年来他从没有在一个地方连续住上一个月，从黄安县的七里坪到麻城县的郝家铺再到罗田县的滕家堡，不是被当地说书的人赶着跑，就是水土不服，还有其他一些乱七滥八的原因。说书这一行吃的是百家饭，众口难调，譬如说假如女人缘太好了，男人们就会醋意大发，他们会抓起他的鼓和鼓架，一扔就是几十里。董重里说的都是实在话，天门口人对他充满好感。董重里只用一个月就将满地冰碴的小教堂变得暖烘烘的，先前在天门口独占书场的陈瞎子，抖擞精神使出浑身解数，最终还是卷起被窝去别处谋生。这时候，别人才想起当初董重里说那些调子很低的话，那既是绵里藏刀，又似那下棋时能看三步的能人高手。
圣天门口 九（2）
董重里夺取这块小小天下的招数叫抓住要害凝聚民心。
最初的那段时间，董重里白天黑夜总在和别人挖古，偶尔敲一敲鼓，击一击板，却不肯吐露半句词语。甚至还放出话说，他的第一场说书至少也得有雪大爹和杭大爹这样的人物到场才能开始。一天，董重里又说，有那么一天，自己会以天门口雪杭两家为榜样，编一本千古说书，让后人也能传唱。董重里的话首先打动了杭大爹，接着雪大爹也动了心。只要雪 杭两家的人不为陈瞎子捧场，陈瞎子自然无法在天门口呆下去了。董重里放话要为雪杭两家编一本千古说书的第二天黄昏，雪大爹就去了小教堂，进门后才发现杭大爹已经先来了。雪大爹一向尽可能避免与杭大爹走到一起，但如果有像眼前这样的意外出现，只要杭大爹没有做出不能容忍的举动，他自然也会礼仪当先。迟疑之际，董重里已经迎上来，将雪大爹请到与杭大爹平起平坐的位置上，并且说从今往后，不管二位来不来捧场，这两个座位总是给他们留着，哪怕马镇长来，也只能与民同乐了。这边话一说完，董重里便拿过手边的鼓和鼓板，言情语意浓得用水也化不开。
混沌之时出盘古，二气相交产万灵。金木水火是盘古父，土是盘古他母亲。天心地胆在中心，长成盘古一个人。不知过了几万春，盘古昏昏如梦醒，伸手伸脚出地心，睁开眼睛抬头看，四面黑暗闷沉沉。站起身来把腰伸，一头碰得脑壳疼。盘古心中好纳闷，要把天地来劈分。盘古四下来找寻，天为锅来地为盆，青丝严缝扣得紧，用头顶，顶不开，用脚蹬，蹬不成，天无缝来地无门，看来天地不好分。盘古奔波一路行，往东方，东不明，往北方，看不清，往南方，雾沉沉，往西方，有颗星。盘古摘来星星看，变成石斧面前存。盘古连忙用手拎，拿在手中万万斤。黑暗混沌一盘古，身高百丈零二五，好似一座擎天柱。盘古来到昆仑山，举目抬头四下观，四下茫茫尽黑暗，不砍石柱难开天。东边砍，西边砍，南边砍，北边砍，声如炸雷火星闪，累得盘古出大汗。眼看清气往上升，升到高处成了天，眼看浊气往下沉，落到低处是地元。盘古分了天和地，又找日月种星辰。东方山高毫光现，壅塞阻拦不通行。盘古砍破太阳洞，洞里有棵扶桑树，太阳树上安其身。太阳相对有一山，劈开也有一洞门，洞中有棵梭罗树，树下住的是太阴。二神见了盘古面，连忙上前把礼行，请了二神上天庭。太阳太阴儿女多，跟着母亲上了天，从此又有满天星。夫妻二神相交合，阴阳相合雨淋淋。盘古分开天和地，又有天皇出世根。盘古得知天皇出，有了天皇治乾坤，盘古隐匿而不见，浑身配与天地形，头配五岳巍巍相，目配日月晃晃明，毫毛配着草木秀，血配江河浩荡流。头是东岳泰山顶，脚在西岳华山岭，肚挺嵩山半天云，南岳衡山是左臂，右膀北岳恒山岭，三山五岳才形成。
董重里一口气说到这里，早让雪大爹诧异不已：“这可不是一般的说书，是在做学问，天开地始，人兽分明，《纲鉴》上也没有你说得清楚呀！”雪大爹当即暗示，只要董重里将跟着陈瞎子学说书的常天亮收为徒弟，从今往后雪家人就只听他的说书。杭大爹也来了兴趣：“不管你将来是不是真的为我家编什么说书，就凭这个，天门口可以管你的饭钱。”有雪杭两家的当家人发话，董重里俨然成了小教堂的主人。一旦扎下根来，董重里就像真的要为雪杭两家编一部千古说书，时常与别人说起雪杭两家的事情。这当中也包括听雪杭两家的人亲自诉说。同挖古的人一样，董重里也爱听阿彩之所以能来天门口的种种传奇。后来他对别人说，一个人爱听另一个人的故事，肯定是因为那个人的故事里包含有听故事人的某种经历。挖古的人一听就明白，董重里是在解释，自己爱听雪杭两家的故事，缘于自己像阿彩的父亲狗头一样，曾先后两次被人绑了肉票。只不过绑匪绑他不是要钱，而是要听他说书。一切安定了，董重里就给在武汉的表弟写信，叙述来天门口后见到和听到的一些情形。
董重里在信的开头借用天门口人挖古时的话说，那一年，天气有些吊诡。一场冻雨过去不久，第二场冻雨又来了，雨量大小、持续时间都差不多。冻雨落得正猛，一个叫狗头的广西男人从上街口闯进来，一声声地喊着：“救命！救命啦！”不比下街两百多户全是穷人，上街住的几十户中多数是富人。狗头双手被人用绳索捆得死死的，只能用肩膀去撞别人家的门。
有虚掩着门一撞就开的人家，见到他的情形，没有不明白是怎么回事的，连