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揖途耷愕沽耍骸〗箍状锾翟谔溃∶溃苁呛艋郊且洌幻溃苁且栈叵耄幻溃苁撬圃嗍叮幻溃苁蔷裳喙槔矗幻溃苁荄j vu（初次看见，却认为是以前曾经历过的情景）。美有力量唤起千万种意象来帮衬，来协助，来加强，来放大。否则，便不会具有那么巨大的能量，排山倒海一般，天翻地覆一样。否则，便不是美了。对于教授来说，傅萝苜呼唤出一系列熟悉的身影和名字，阿黛儿，阿帕儿……虽然，她还不能说是美得出奇。可是，天才懂得自制，大匠必然自律。在当年，虽然达·芬奇一眼便看出，临时模特儿焦孔达太太具有不可抗拒的力量，他却怎么也不愿意向前跨近一步。达·芬奇意识到，这副美貌即使对于天才横溢的人，也是一项极端严重的挑战。他下定决心，要用他那世间罕有的智慧，人类稀有的才艺，来刻画，来描绘，来铭记这片世间罕有的美貌，这种人类稀有的诱惑。而且，既然自己已经晓得不能跨越同美的距离，那就要实事求是地把这种距离描绘出来；要刻画出他所跨越不过去的宇宙间隔，要绘制出他所不愿跨越过去的时空尺度！
于是，一尊无比美妙，无上神秘的蒙娜丽莎，就这么诞生了！
教授要效法达·芬奇么，还是学习后来那些不拘小节，情欲奔放，同样才艺双绝的画家，像毕加索？他自己也不晓得。有一点却非常清楚，他一直继续着从法国带回来的苦闷。他年轻的时候，接触过精神分析和艺术创作之间关系的理论，虽然似懂非懂，还真读过一些事例。比如，有这么个例子。一名画家来到精神分析诊室，跟医生抱怨他的毛病。他非但不能接触他的模特儿，甚至也不能真正去拥抱女人。女性，即使风情万种、美丽绝伦的女性，这位画家也只能把她们放置在远处，去观摩，去欣赏，去歌颂，去顶礼膜拜。但是，画家却不能真正接触那对象，哪怕是一下，一瞬间，一次像微风细雨那样的偶然碰一碰，一阵像浮光掠影那样的倏忽点一点。他做不到，他不能够，也不愿意，就这么把纯真的歌唱和赞美，当场兑换成为双方肉体的碰撞。
教授感觉自己能够同这位画家相通，有一种深深的通感和痛感。
但是，他本人，东方的画家，中国的大师，却理应把自己的特殊能耐显示出来。他有他的办法，至少要把自己那颗刻苦追求美的心，交给别人看；把自己那颗心如何追求美的追求本身，捧给人们观；把自己那种追求美所受到的诱惑，端给世人瞧；把美之诱惑的本身，献给观众赏。于是，他所苦心孤诣描绘的，就能够做到不再是某个“她”，不再是诱惑者个人了。他要画出来的，应该是更加本质的东西，应该是诱惑这东西本身。他好像是一位化学家，一名炼金术士，要从美好的人物身上，一举把诱惑本身给提炼出结晶来，镶嵌在画框之中，永远！永远！！永远！！！
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《花妖》15（1）
同样的，也许谁都想不到，年轻的模特儿也在梦想。
她做了一个梦。
她仿佛是在一列火车上，向家乡飞驶而去。她的脑袋却还是停留在教授的画室，那就是她的半个家，许多室内镜头闪过她梦中的脑海。她的眼睛在搜索着空座位，她看见许多农村妇女，双膝上捧着竹篮子。她看见几个半大不小的孩子，好像外出旅游，欢声笑语。于是，她走到下一节车厢。那里却几乎是空的。只有两个男人坐着，一个是年轻人，有一张英俊柔弱的脸；一位是半老的绅士，神情严肃而风度翩翩。她疲倦地倒在一个稍远处的座位上，一包五十公斤的水泥麻袋，那么砰的一声摔下来。车厢里很热，她把外衣脱掉，却找不到钩子悬挂，只好把外衣放在膝盖上。看着这件朴素的外衣，引起了她许多回忆。她突然觉得，这件衣服是别人给她买的。是谁？却一时记不得了。她马上感到，这件外衣曾经做过枕头。叠起来，叠得四四方方，还故意拍打得松松软软。是给一双瘦削的手捧着，虔诚地放在她头颈下面。接下去，就是温存，就是抚摸，就是交合。她仿仿佛佛觉得那是自己的前夫。因为，只有他，才同她有过这种镜头。动作和感觉都在一回一回重复，快感和激｜情也在一次一次复制。她想摆脱，极力挣扎。但是，毫无用处。她好像是坠进了梦魇境界。她奋力抗拒，她充分感受，她不自主地贪婪吸吮。她的全身，好像已经没有了能够用力使劲的肌肉，只剩下了感觉器官。她简直觉得自己的整个身子就是一具器官。这器官能够吞吐，会得挤兑，惯于承受，但不具备其他功能。她的眼睛一直是闭着的，忽地却睁开了。她看见，俯身在她上面的，并不是那个英俊小生，而是那位翩翩绅士……接下去，模模糊糊地好像自己已经坐起来，他却在望着窗子外面。灌木丛刷刷地在她眼前飞过去，高大的洋槐树也刷刷地在她眼前飞过去，都镀着太阳金色的余晖。她仿仿佛佛还听得见，窗子外面有小鸟儿在啾啾鸣叫。她在家乡农村看见过，春天，小鸟儿成群聚集在一起，打闹，翻飞，上下攀爬，互相接触，就是发出这种急促而温情的鸣叫声。她不禁把外衣拿起来，搁在鼻子底下闻着嗅着。她嗅闻到的，是一片熟悉的气味，非常强劲而又无比亲切的男人味道。她不禁一阵难为情，真怪，梦里也会难为情！于是，一下子就惊醒了……
后来，傅萝苜又不知从哪里搞来了中草药，贴在教授手上，同时热敷。奇迹般地，教授的腱鞘炎居然慢慢好起来了。
于是，教授的第一幅画很快就画好了，大概只有两三个月吧。
庆贺的人就两个，教授和傅萝苜。
他们两个人把画看了又看。而且，都从绘画里看到了什么。
鲨鱼与美人
年轻画家厚生也有教授的这种信念，至少要把自己那颗刻苦追求美的心，交给别人看；把自己那颗心如何追求美的追求本身，捧给人们观；把自己那种追求美所受到的诱惑，端给世人瞧；把美之诱惑的本身，献给观众赏。于是，他所苦心孤诣画的，就能够做到不再是某个“她”，不再是诱惑者个人。他要画出来的，应该是更加本质的东西，应该是诱惑本身。他好像是一位化学家，一名炼金术士，要从美好的人物身上，一举把诱惑本身给提炼出结晶来，镶嵌在画框之中，永远！永远！！永远！！！
可是，到哪儿去找这么一个模特儿呢？
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难道是在这么肮脏混乱的地方寻访吗？
走到厚生家的小区去，要经过几条硝镪水都洗不干净的小街。档次极差的小街和档次很高的小区为邻，这是新兴城市的一种阵痛。这里，清洁必须同肮脏混杂，高尚被迫和污浊同居，在混沌初开的时候。然后，才逐渐分出高、下、清、浊，像盘古开天辟地那样。于是，清的自清，浊的自浊，一切会分明起来。忽地一下子，又清中有浊，浊里有清了。最后，清浊终于又归于混沌不分。这也便是至高无上的境界了。
《花妖》15（2）
走进小小街区，厚生忽然觉得，条条小街上的一切都在歪斜，在滑坡，楼房、树木、车辆和人群都呈现着物理学上的不稳定平衡，随时都会坍塌。厚生感到自己脚底下也一样，没有根基，站立不稳。路不是柏油的，只是简单的水泥。灯柱子也是水泥，像谁家风烛残年的老仆人，那么忠诚得可怕可厌地站立在路旁。灯柱还洒下了一片片昏黄的光，那是老仆人发出的陈年口臭。于是，小街越发歪斜、滑动和发臭。两边呻吟着抖动着叫喊着的，清一色是发屋或美容室，挤挤挨挨在一起，让人想起一种刚刚出生的毛毛虫。毛毛虫模样恶心透顶，却总是一大群挤挤挨挨在一起，打破了生存竞争的规律。这里有这里的规律，写着三个大字： 原生态。店面的脸盘都很狭小。里面的灯光是黄疸病人呕吐出来的酸水，飘荡出一种难闻的气味。歪斜着抖动着的门里，全都是歪斜着抖动着的女人，有的还够不上这个称呼。她们也一概是黄黄的，脸是黄的，大腿是黄黄的，胸脯更是黄黄的。女人年龄不同，行动一致。她们都把大腿放在门口，把胸脯挺出门口，更把黄脸朝着行人笑。她们的笑非常可怖，生理的欲求混合着心理的扭曲，酿造出一头头原始的异物怪形。她们喃喃地说，老板，洗脚吗？老板，洗头吗？老板，来，我来给你按摩按摩？她们不厌其烦地重复着，重复着这种回报率很低的呼喊……
女人是一桌子饭菜，吃之前和吃之后，观感完全不同。
厚生曾经听别人说起，邻校的老乔教授讲过一个故事。说的是法国普罗旺斯有一座奇形怪状的山，山上都是一块块峋嶙的石头，作“青山个个伸头看，看我庵中吃苦茶”之状。这是一座座人物群雕组成的山峰，顺着小河，连绵一路。许多年以前，山还是干干净净的山。山旁有一座修道院，里面的修士颇不守清规。神为了考验他们，让一群妓女全都裸体，乘坐一艘小船经过这座修道院。神预先告诉修士们，切不可偷看这些女人，否则就会变做石头，永伴着清风明月去了。女人们乘坐花船经过的那天，院里的修士却不顾禁令，一个个探头探脑大看女人。结果，修士一个个都变成了石头，就是那座山上奇形怪状的巨石蠢物……
今天，厚生走过蚂蟥般叮满了峋嶙女人的小街道，也不敢向左右乱看。他只是一个劲低头弯腰，匆匆走过去，好像还在害怕法国的普罗旺斯。那些小街是肠子，弯弯曲曲，回肠九转；不知道从哪里穿过来，也不晓得穿向哪里去。其实，街道和马路就是城市的肠子，盘着、缠着、弯曲着、扭动着，塞满了任何一座大城市。小街道就是小肠，大马路就是大肠。城市通过街道吸收，像机体通过肠子吸收一样；城市通过街道排泄，像人体通过肠子排泄一