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做爱的感受来自于人类的遗传的本能，它是一种幻觉，是一种骗术，但这种幻觉却施舍得这么真实，骗术却会让人被骗得五体投地。做爱从某种程度上讲是对人类繁殖的一种恩赐，是对痛苦的艰难的几乎毫无乐趣可言、危机四伏的人类生殖的一种奖赏。有一天，这种快感脱离了人类的痛苦本色，成为一种纯粹的形而上的东西。如果爱，归功于一个超人的创造，比如我们约定俗成地称它为上帝的创造的话，那么，人类对爱的异化，则变成人类对上帝的掠夺，因为做爱作为上帝给予人类吃苦药时的一颗糖，却被人类单拎出来，单独地吮吸。尽管如此，这颗糖在人类争相舔舐时，还是给予人类以无尽的乐趣与回味。而特别的妙处在于，人类相信，他与她在咀嚼这颗糖的风味时，是前无古人，后无来者的，他会觉得是此刻的上帝，他站在历史的最高巅峰，享受了上帝赐予他的最浩浩荡荡的快感。情欲的确充满着神异的力量，一个人会在与别人的对比中，相信自己是最为性福的那一个，而在与昨天的自我的对比中，他会相信即刻的感受最为完美。性在群体中是独一无二的自信，在个体中是登峰造极的自恋。小孟曾经接触过许多小姐，但那种功利性的接触，感官刺激是表面化的，远没有此刻没有时间压力、没有尊严压力的状态下的全身心的投注。一种幻灭般的空前绝后的快感，再次欺骗般地席卷了他。小孟觉得他从这个女人身上，真正感受到了什么叫性欲的狂欢。那种绝望的快感，使他似乎站在历史的峰颠上，似乎站在烈烈风中，他摇头摆尾，拔剑四顾，一览天下小，他从这个女人身上感受到了自己的伟岸与强大。这个成熟的女人发出与端庄呈现出强烈反差的嘶叫与呻吟，她的没有遮拦的乳房，有些松软地滑下，胸骨上露出隐隐的肋骨，胸口的肌肤有一些松驰，不完美在性爱状态下，却是一种异数的激励。她的乳头，带着一点黑色的沉色，甚至有一些萎缩地小巧玲珑，但却充分激发起他的对它的怜悯。小孟不乏对女人的理解，知道女人的兴奋在哪里。他的动作并不强烈，他懂得柔和对女人意味着一种催化剂。他让女人慢慢地升温，用他的手，他的吻，他的亲昵。对女人的制造，是男人的一种吟味。他让女人像花一样，全部绽开她的红潮，她的晕轮，她的收缩的颗粒，让每一种色泽都还原为最艳丽的色彩。在她呼唤他、迎纳他的时候，他征求着她的意见，“可以上去吗？”她沉浸着自己的私秘的欢愉中，根本没有时间允诺什么，她的两腿蜷曲着，小孟想起在学校里教授上历史课的时候，提到红色革命作家殷夫描写三十年代的上海小资女人上街游行，激动地呼吁着“好像什么时候、什么地方都被男同志压在身上”，当时还在班级里引起哄堂大笑，而此刻的体味，却使小孟感到上世纪的那些抗争倒一针见血地揭示出男女关系的本质，小孟用上位去探访女人的神秘，他的腿因为跪着而感到绷紧的紧张，他把头伏在女人的脸上，注视着她微闭着双眼的表情，捕捉她的紧皱着眉头的那一种细微的波动。他远没有像在A片中那种，使出动作的奇诡，他不需要那样，在任何状态下，动作是做给别人看的，而感受是属于自己的，真正的做爱是为感受而做，而不是为别人的眼睛而做，所以小孟拍A片从来没有觉得有什么畅快，也不觉得多如牛毛的体位有什么意义，而此刻，他尽力去体味着每一丝每一秒的柔情的接触，他懂得必须让对方感到欢快，这时候对方才能回馈自己最真实的同等频率的“福”度。所以，他悄声问：“舒服吗？”身下的女人有些味同嚼蜡地摇摇头，小孟阅女人很多，他知道这个女人不是女人中的例外，他有让女人步入幸福圣殿的办法。他从她身上滑退了下来，实际上他把全身的力量置于她的身体之上，她也没有多少轻松愉快的感觉，他倚偎在她的身边，让她仰卧着，从侧着的体位与她亲密接触，然后，他用自己腾出来的一双手，抚摸着她的最敏感的部位。一直一声不吭的她，突然抑制不住地发出咿咿呀呀