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上影厂在娱乐片大潮中拍的枪战、娱乐片应该说在当时中国的电影界是最娴熟的，也最有可能晋级成香港电影的那种类型电影的。江海洋拍摄的《一无所有》、张建亚拍摄的《三毛从军记》甚至第四代女导演黄蜀芹拍摄的《超国界行动》都取得可观的票房。这类影片比长影厂拍摄的那些胡编滥造的革命题材影片、其它厂拍的一些故事生涩、场面幼稚的影片相比，的确具有着上影传统施加在影片中的独特天赋。
但是，第五代在上影也注定是悲惨的。张艺谋、陈凯歌这些日后第五代的领军人物，当年他们却走的是一条与商业片背道而驰的路线，挑战影像传统，挑战传统价值，挑战主流意识。这些种种的近似于地下电影的额外元素，使这些影片更容易在商业片的无伤大雅的氛围中脱颖而出。在中国，政治的加盟，往往使一部电影充满暧昧，吸引人们的关注。《红高粱》、《黄土地》、《一个和八个》这些影片中，无一不是充斥着对革命历史的重新解释与非英雄化的演绎。当第五代导演在上海还在按照主流意识或者回避主流意识进行他们的讨好观众的娱乐需求的时候，张艺谋那一帮们，却在政治的边缘地带，挑起了一个热点，凭借着中国微妙的对政治因素的运用，借力发力，打上了中国影坛，走向了世界影坛。
张艺谋们的成功的第五代无一不是在小厂、在娱乐片的领域之外，取得了国际性的名声。
而上影厂的第五代，他们是当年最接近好莱坞电影风格的，但是他们不知道曲线救国的道理，几十年如一日地拍摄那些明亮的、曲折的、流畅的但注定不敌好莱坞的娱乐片，最终，他们被淹没在那些大同小异看不出个性色彩的打打闹闹的影片中，更风卷残云一般地随着娱乐片的热潮过去，被扔进了垃圾堆。第五代的江海洋不得不去拍一部电视剧《一江春水向东流》，向老上海的经典电影暗中救援，企图凭着这一根救命稻草重新激荡上影的昔日辉煌。
上海，这个第五代里的领军人物张艺谋弃若弊履的城市，现在日益成为世界电影的关注焦点。一些境外的影片纷纷把上海作为背景，甚至连台湾的《第一次亲密接触》也把故事从小岛搬到了大上海，最终因水土不服，成为一个过街老鼠。
在世界电影，甚至包括外国的科幻片都把上海作为背景的情况下，上影的本土导演的那种焦灼情绪是强烈的，眼看着一个个摄制组开进了一上海，一部部上海题材的电影代替了西部片的那种蛮荒与苍凉开辟了娱乐电影的新领域，上海的导演可谓用心急如焚来形容，所以《做头》导演百般抵毁第五代摄影师候咏拍摄的《茉莉花开》，认为电影中的上海风味不地道，这完全是一种卧榻之旁岂容他人酣睡的心态在作怪。
在这样的情况下，混在电影边缘的赵土根导演的心里也是焦灼的，他想拍电影，但是上海电影的一蹰不振，使他更是望电影而兴叹。现在上影集团的大部分的电影，都是挂着上影羊头，卖着港片狗头的影片。
望着上海的那些高低明灭的楼顶，赵导百感交集。上海这几年几乎像一个暴发户，疯狂一般地滋长。站在楼顶上，看着别人的楼顶，真有一种不知今夕是何年的感觉。人们常说楼顶是建筑的第五立面，楼顶的花里胡哨，就像女人对头发的精心加工，放眼望去，那些第五立面千奇百怪，犬牙交错。作为一个艺术家，赵导不会像一个普通人那样，只会把目光留在第五立面的表层，他在设想着，这些立面下的人是一些什么样的上海人呢？他们的生活状态是如何的呢？近年来拍摄的上海电影，大多数是香港那帮半掉子电影人（还包括一部分日本人），对上海的一些皮毛的撷取，仅仅把东方明珠塔、外滩、白度桥等这些最外在化的东西作为布景，然后加入一些人尽可夫的人物，便组成了一部上海题材的影片，其幼稚与无关上海的程度，是一目了然的。
也许旧上海反映得最好的不是上海人，而当代上海表现得最好的，同样不是上海人，真是可悲啊。
赵导正在神驰万里、郁郁寡欢的时候，突然小兔推门而入，“钱主任，莎比晕倒了。”
47
莎比下午拍摄的时候，感到腰越来越酸，硬撑着把照片拍完，一个人坐在宾馆大堂的沙发上，小兔上楼去准备收拾东西回家，却见莎比没有动弹，喊了几声也没有回应，走近了一看，只见莎比脸上豆大的汗珠汹涌而下，吓得她立刻不问青红皂白，就向钱盛肿告急。
等到钱盛肿心急火燎地来到大厅，却见莎比向电梯方向跑，钱盛肿赶快走过去，关切地问：“小全（莎比姓全，与韩国MM全智贤一个姓），怎么了。”
“歇了一会，好一点了，不知为什么，今天特别累。”莎比气吁吁地说道，额角上沁出的汗水，濡湿了垂挂下来的头发。
“要不要我派人送你回去？”
“不用了，我能自己回去。”
“那赶快回去吧。我让小兔陪你回去吧，不然你一个人，我不放心啊。”
“没什么，小穆不是在哪里吗？”
“他怎么样？与他住一起不方便吧。”
“挺好的，我把他当成小弟弟，没啥的呀。”
“过几天，我找到房子，就把他搬出去。”
“以后再说吧。”
莎比在房间里镇静了一会，觉得自己的体力有所恢复，便与剧组的人告辞，驾车回家。
到停车场的路上，宾馆墙沿下种植的玉兰树绽放出花朵，把一股清香放逸出来。莎比嗅着鼻子，抬头看了看，玉兰花的叶子还没有秀出，但花朵却已经开了。那些簇拥在枝头的玉兰花硕大而笨拙地挤在一起，粗胳膊粗腿地争相斗妍。莎比的心目中，把玉兰花作为城市的市花，总觉得有一种俗气的感觉。就像玉兰的名字一样，那是她父母辈、爷爷奶奶辈中经常用的名字，而现在城市里流行的是郁金香、紫罗兰、康乃馨，这些花朵高雅、芬芳、淡素，不像玉兰那样像一个乡下小妞一样，一览无余地交代出自己的全部，而且还特好表现，只有乡下的大妈才这样做的。
开了车子出来，一股玉兰花的香气也随之钻了进来，莎比最怕玉兰花味混着汽油的味道，一闻到这种味道，她就感到恶心与呕吐。她把窗子开了很大，让空气自由地进出，觉得这才好一点。车子开上了高架桥，驶进了城市的永远不停息的车流中。
城市像什么？
莎比常常在驾车的时候无意识地这样想。
她觉得城市是肠子，一圈圈地盘绕着。城市的空间太小，直线距离很短，几乎容纳不下众多的人群，所以必须在城市里像肠子那样，一圈圈地绕起来，用距离来制造空间。
高架桥很多情况下在作着无意义的绕圈，正是在这种重复与循环中，拉伸了城市的空间，给更多的蚁群一样的人流提供了活动的场所。
在城市里不能着急，你必须放弃时间的观念。你明明看到远方就是你要达到的目标，但你要真的要来到那里，必须半天的时间。
这种感觉其实与爬山是一样的，明明山峰就在前头，但之间的距离可不是一天二天就能完成攀爬的。
城市是一种人为的山峦，根本目的，就是创造出更多的城市空间与距离。
莎比随着车流，把自己的视野局限在前面的一辆车轮与自己车轮之间的一段路面，她不需要关注城市，她只要看到面前的那一块就可以了。城市的洪流不可阻挡地向前，像时间，像不可抗拒的生命，自己就像上面漂着的一根落叶，一支羽毛，生命是属于自己的，命运却是属于那些流动的液体的。
莎比不是一个喜欢哲学思考的人，目前正接近于下班前的高峰时间，道路上拥塞得很厉害。她打开车载电台，交通频道里那种虚情假义的女人，正在嗲嗲地为民服务。更有一些百无聊赖的听众居然还有兴趣撩拨这些像妓女一样职业化的女人，妄图使她们能作出一点不是职业性的亲热之外的真诚的东西，但最终无一不是被这些空中妓女玩弄于鼓掌之间。这些频道里的女主持，对应付来客的技巧太纯熟了，用她们永远平行在一个高度的声调，错落有致地打发那些无话找话的咨询者。一旦发现顾客的不友好，她们就来一个三十六计，走为上策，挂断电话，放上一段音乐。
莎比听够了这些女人声音中甜腻与虚假的成份，感到她们几乎比妓女与女优这些出卖肉体的女人更可耻。
妓女与女妓出卖的是阴道，那些女主持出卖的是喉管。都是女人身上的两个部位，没有必要说喉管就比阴道要高尚得多。喉管可以独白，阴道也可以独白，它们的声音应该是平等的。
莎比刚要调台，突然女主持换了一个音乐，愿来是香香的《猪之歌》：
猪！你的鼻子有两个孔；感冒时的你还挂着鼻涕牛牛。
猪！你有着黑漆漆的眼；望呀望呀望也看不到边。
猪！你的耳朵是那么大；呼扇呼扇也听不到我在骂你傻。
猪！你的尾巴是卷又卷；原来跑跑跳跳还离不开它
哦~~~
猪头猪脑猪身猪尾巴
从来不挑食的乖娃娃
每天睡到日晒三杆后
从不刷牙从不打架
猪！你的肚子是那么鼓；一看就知道受不了生活的苦
猪！你的皮肤是那么白；上辈子一定投在那富贵人家
哦~~~
传说你的祖先有八钉耙；算命先生说他命中犯桃花
见到漂亮姑娘就嘻嘻哈哈
不会脸红不会害怕
猪头猪脑猪身猪尾巴
从来不挑食的乖娃娃
每天睡到日晒三杆后
从不刷牙从不打架哦~~~
传说你的祖先有八钉耙；算命先生说他命中犯桃花
见到漂亮姑娘就嘻嘻哈哈
不会脸红不会害怕
你很象她
香香唱的好可爱。甜甜的稚嫩的声音，带着一点调皮，还有一点恶作剧，莎比不由自主地笑了笑。做一个小猪倒是挺好的。她想了想。
到长宁区的时候，莎比感到腹部的疼痛又一次闪过，腰酸得厉害，她把自己探在椅座上，才觉得好一点。
在菜市场那儿，莎比想到早�