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鹬ヌ槠玻肿驼茟‘子屁股。桂芝耳听得我哭却有音乐之美！
无独有偶，住落在山坡，后巢田不多，集体分得有田在相距十里之外的喧桩坝，每年收割完毕，如有精细人算算，或有四成劳力花于往来行走之中。憽勇渌獯文旯鹬ニ婕逯谌顺龉さ酱嗽匝恚骷倚『⒍妗�
大人下田，小孩儿入溪，各自分流。大人栽秧，小孩儿搬螃蟹。憽有。诤竺妫创蠛⒆哟铀镉檬种鹋醯眯∮悖邮榧浞嶙降皿π贰ＰХ伦接悴坏茫ㄐ陌狍π罚袅舜蟛慷右膊恢�
搬一块前走一步，埋首行进，到了深水也不觉得。脚在一石块上一滑，沉了下去，张口叫喊便进水，竟喊不得。下了去又上了来，上来了又下去了。
沉浮之间，幸好栽秧众人歇气，正欲裹毛草烟的国公见得水面闪烁的脑袋，慌忙扔了烟杆，抱将起来。一阵摆弄，居然大难不死。
经此两劫的憽雍罄绰渫兀纱丝杉竽巡凰辣赜泻衤换蚝蟾５亩际敲浴Ｊ手嫡谙缟献鞔卫鲜Φ闹忧锷饭У檬Щ甑墓鹬ゼ泵乙槐Ы挥谒４撕蟀肽陸‘子就在公社院内给孃孃伯伯们操着正步，博众人一笑。后巢人称父亲辈男人之妻为娘娘，发声阳平。称父亲姐妹孃孃，发声阴平，并多以此称长已一辈非亲女子。此时的憽用考琅影褘鷭暗们滋穑职巡暗霉质欤桨拙偷昧诵矶嗨恰Ｊ榘⊥�87book。com 想看书来
七
大跃进以前，后巢是深山老林，多有豺狼野兽出没，单村独户很少，因此土家族木楼建房多是一村一寨，后巢房屋虽非整体相连，但户与户之间相隔也就是几台土。家家房屋都差不多，木结构，小青瓦，花格窗，司檐悬空，木栏扶手，走马转角，古香古色。
一般为正屋三间格局，边上再加为厢房，中间叫堂屋，青石板做街沿。家中人口如果多，哪个结婚后大三间都只能住得半间，这半间名为正屋，也就是结婚后两家坐了边上各一间，共用中间堂屋。有父子共住，有兄弟共住。生子多了住不下就还在边上加一间为厢房，不够又从厢房前加称偏檐，再不够用就把堂屋后面隔一小间出来，称为后道。
房屋外面向前的只有中间堂屋开了两扇大门，其它的都是侧面取小门，间间相通。门边一土灶，三口锅，大中小，大的煮猪食，中锅煮菜，小锅做饭。正屋前板壁取窗，窗下为火铺，火铺约二至三尺高，以外四内四共八只木桩脚支撑的厚木板制成，六尺见方，中间或圆形或方形挖空，直径近三尺，为土块或石块垒平或以铁锅填土嵌中，架上三角铁，放锅或放上鼎罐用来做饭。火铺本为冬时用，可以坐上面取暖。烧火方便，也四季常用。上面放有木工的小板凳，也有用大谷草揪成的草墩，草墩防止大谷草散开外用竹条扎实，或用铁丝绑缚。水缸在土灶后面，用石块穿穼卯好糊上水泥蓄水。边上有背水用的夵桶，木制，上大下小。
为了更好的利用空间，正屋前后用木板隔开，前面用途象洋式房子的厨房和客厅，后面是卧室，叫小屋。为了卧室防潮用来隔开的这壁木墙以及卧室平面都要用木梁悬空五六尺，再搸上板子，叫地楼板。有了钱的把顶上也用木板封好作阁楼，为搸天楼地板。阁楼一般用来放柜子粮食，封建时期姑娘未出嫁时多住在上面，寝起或是绣花。有了来说亲事的，从上面看下来，男方长相谈吐各方面一览无遗。地楼板下面悬空的空间用来放点农用具或是洋芋红苕等东西。也有专门装红苕洋芋的窔洞子，在屋中或在房外。装碗的橱柜直接打在隔板上，讲究的就雕上花草鱼龙之类。
钟秋生家人多，老屋的小屋、厢房、偏檐、后道全齐。爹小时候住老屋。爹的爹叫钟云，我们后巢人的词汇里没有祖父或是爷爷，钟云是我的“公”。老屋是我的老祖即钟云的爹在世时修的。现在是钟云，钟风，钟山共住，因为是三兄弟，所以老祖就在两边都加了厢房，这样共四间正好连父母三兄弟一人一间。两边厢房从坎外加起来悬空而建，土家吊脚楼式。厢房和边檐的走栏为典型的木栏扶手，走马转角。左边是钟风，钟云和钟山在右边，钟山是正屋，前面当然和其它一样是灶房后面是小屋。边上厢房是钟山的，也和正屋一样的格局，中间同样格了小屋做卧室，前面就是灶房。两家灶房中间一板壁，一门进出。
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钟秋生和钟二海共用的木房是钟秋生结婚后不久修的，在老屋后面，隔了几坎土，修房时山上的古木大树都已被当年砍来炼钢和烧石灰用了，找不出较大的上好木料，好些是松木，松木建房不好，热涨冷缩明显，而且易被虫蛀。也只能将就。
我的老祖即你们说的曾祖父在大清时通过自己的勤垦俭朴卖豆腐、打麻糖把日子过得殷实，曾经杀过一头一百五十多斤的肥猪，在我这辈人上百斤的猪已不能成为肥的定义，但是在那个年代却是一个了不得的成绩，同村一个叫三毛的孤儿因为当年受施尝过这头肥猪而念念不忘直到憽哟悠淇谥兄勒馐隆�
同时买得许多地，生得二女各为首末，嫁邻村。三子取名为云、风、山，三子两女却没有将产业发扬光大。这个没有发扬光大就象塞翁失马一样地使这三子两女受益，解放后只有钟秋生的四爷钟山一人被划为富农。钟云、钟风二人解放时因子女皆婚并都有了子女而避得成份之祸，所以当时钟秋生的众堂兄弟姐妹把生活的艰难推进了一步，同时又为这个家族无形中建了功。
爹的众兄弟我喊“爷”，他的众姐妹我喊“孃孃”，根据从上到下，从大到小向下向后排，分别为大爷大孃孃二爷二孃孃自然数递增地往上往后堆垒，直到最后一个“尒爷”、“尒孃孃”才标识为休止符。多得去了，族兄弟族姐妹扳完手指加脚指你也数不完，洛阳纸贵，从节省出发，只举例他的堂弟堂妹：钟云五子二女，为秋生、二海、三江、四河、五洋，两女大翠二翠。钟风四子一女，为大金、二林、三水、四土，女苏香。都是贫农。
三公钟风还混上一生产队长，县官不如现管，这个生产队长还着实好用，其效果从其哥哥身上能反馈出来！
我的公是贫农，一生憨厚，他女辡我喊妭妭，和爸爸是一个音只是声不同，近似上声。但这个称呼有点打理扯，每当歆姣和憽釉谏厦婧爸忧锷忧锷哪盖拙驮谙旅姘グサ卮鹩Α：蟪材鞘苯懈盖撞皇堑褪遣奕撕鞍职值摹８母锟藕笫芪拿飨窗祝液挽ф诮蚵诘暮蟪蚕缦驴谝舯徽蛏现谛『⒊靶捶恚源司筒缓暗耍墙邪职郑镂氖樯弦谎某坪簟Ｋ哉庖缓埃愕芰┑膴倞偩屠硭比坏赜ι８愕媒愕鼙吆氨呋沟么笊鴬倞傋鹘馐停沂窃诤鞍职郑皇窃诤澳悖鴬倞偦故遣幻靼祝乖诖笊匚剩难拢空嫦笞嫠锛湓谒迪嗌谎�
妭妭是地主子女，生活压力很大，常絮絮叨叨没完，平常与邻里关系搞不好，对爹也不够体量使爹青年时常憋气郁闷！
由于母亲的成份，钟云夫妇曾被任本队队长的兄弟大义灭亲地斗争过，斗争得难以忍受，曾打算过把一家老少带到另外一个地方去生活。古训“疏不间亲，新不间旧”，但“太阳最红，毛主席最亲”。现在毛主席一张口同时眨了下眼就把两兄弟弄得红眉绿眼的，可见以后出书的写这句话还要加个旁释才行！
同胞弟兄，为何独有钟秋生的四爷是富农？家境较好，三兄弟都成家较早，最小的钟山成家之时才六岁，迎亲当日，新娘一行到得院坝，娶方礼炮欢迎，听得鞭炮声响，新郎钟山竟跑出来与众孩子抢哑炮，成为笑话。新娘长新郎若干岁，常把钟山抱在怀中，背在背上，在当时，习以为常，见怪不怪，若到今日必引得人众围观。过了好些年方得一子，然命薄未成年夭折，不久其母也陨。剩得中年钟山一人，三人分家时三一三十一，平均不少。至土改评成分，云风二人因子女多分摊至各人则寥寥无几，自然贫；钟山一人家业，自然就多，为富农。
塞翁哲学在他身上再一次体现出来，二婚加上成分较高自然一般女子是不愿嫁他的，后来有人说来一女子，邻省贵州沿河县人，其父为原沿河保安团团长，解放后被政策了。如此缘故嫁了钟山也心甘情愿。县城的女人相对后巢毕竟是多见了些世面的，把家操持得井然有条。钟山原来有铁匠手艺的，得此内助，越发做得更好。
常说“撑船打铁磨豆腐，人生三大苦”，可是在后巢刚好相反，后巢没有大河，船是憽铀娓盖椎匠ず雍蟛旁诳醇砜淼暮哟采现患挥娣蛞∽砰郑派礁枞鲎磐苡惺榛猓∠笕纯床怀隹嗬矗粦‘子的老祖就是靠着磨豆腐打麻糖最后成了小小的一殷实户。四公是个铁匠，每天农活一忙就与从沿河城里来的女人在铁铺里轮锤拉炉火打镰刀打砂刀打挖锄打薅锄，打完了每赶场就跑到场上去卖，卖完了就割上半斤肉，买上一块豆腐，再跑到杂货铺里打斤酱油打斤醋，买味精买花椒买海椒。
通常这些东西在其他家是不用的，后巢的男辡女辡们常说同样是吃饱。花那冤枉钱做哪样？回了家把这些东西经过曾经在城里生活过的四妭在锅里综合综合，香飘得坡顶坎脚到处都是，弄得闻者清口水直流，憽有∈背Ｔ谛牡赘锌鐟‘子长大后听得的赵丽蓉老先生的“怎么那香？怎么那么脆”？偶尔被喊上吃上一回，恰似老残游记中黑妞的歌——余音绕梁，三日不绝！日子过得比谁都舒坦，可见生活有时对于农家人来说无所谓苦与不苦，是一分劳力一分代价。书包 网 87book。com 想看书来
八
爹从学校回到后巢，是响应领袖号召。初中了穿裤衩上学对于他来说是