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翻了翻小说，看着里面那些男女主角爱的死去活来，完全不顾家庭，不顾自己的妻女，她就恨不得把那种男人PIA飞，都是些什么东西呢？
“至于以后陆游又数次重游沈园，在花间亭下追忆伊人的身影，用旧词新诗表述自己的情怀，在开菲看来不过是过后的弥补而已，人死灯灭，这些又有什么意思呢？别人活着的时候不好好珍惜对方，不能给对方幸福，何必在别人死后在这样做呢？”
“姐，话虽这样说，但是他们的思维都有那个时代的局限性，不能要求世事完美的啊！”
“是啊，都是一群死脑筋，唐琬的结局早已注定，她不能反抗，只能承受，无法放开过去的恋情，只能绝望而死，说起来，感觉他们是中了爱情的毒。其实我一直在想，如果唐琬不是富家小姐，如果赵士程很穷，如果唐琬天天要为自己的三餐考虑，他们还会有如此凄婉的爱情吗？呵呵，说不定，唐琬还不会死呢，每天都要操心自己的生活，哪有那么多的时间想东想西呢！”
“爱情，有时候，实在是太奢侈！”开菲若有所思地说。
杨震的眼睛成了蚊圈，“姐，你说的我咋不懂呢！”
“呵呵，我的意思就是说唐琬太笨，太不懂得世间疾苦，错误地将爱情当作了自己生命的一切，所以才会死！”开菲笑呵呵地蹂躏弟弟的头发。
“啊？”杨震目瞪口呆，不明白明明前面自己和姐姐还在谈论儒雅缠绵的诗词，怎么一转眼，姐姐就扯到了这么远，这种跳跃性的思维实在是让人敬佩啊！
“你去看看林薇茵的故事，你就知道我说的唐琬很笨了！”
“林薇茵？”
“恩，北大才女，她老公是梁启超的儿子，梁思成，中国近代建筑学大师，曾经有很多人疯狂地追求林薇茵，其中最著名的就是徐志摩和金岳霖，这两个名字你应该不陌生吧！”
“恩！”
“徐志摩当初看见林薇茵的时候就情难自拔，一首为林薇茵写的《再别康桥》可谓经典。可林知道生活不是写诗，所以任凭他和原配离了婚，不顾一切的追求林薇茵可称得上疯狂，但最后还是没有成功。
金岳霖呢，恰恰相反，他的脉脉深情却更会令人动情，只是因脉脉，而没徐的疯狂那样惹人注目。金岳霖为了她终生未娶，因为在他心目中；世界上已无人可取代她。他从来没有对她说过要爱她一辈子，她没有说过要等她。他只是沉默地、无言地做这一切。爱她却不舍得让她痛苦选择，因此只得这样沉默。因为，能够说出来，大约都不是真的。这就是当年的爱情。”
开菲说着，想象着那个年代的爱情故事，想象着那位一代才女的风情，淡淡地对自己的弟弟讲述那些才子佳人不为人知的往事。
“在林薇茵去世以后很多年，有一天，金岳霖在一个很平常的日子邀请自己的好友一起聚餐，他的朋友都不明白那天是为什么，金岳霖显得很高兴，告诉所有人‘今天是薇茵的生日。’
闻者莫不感怀。
这两个人可都是言情小说里的标准男主角人选啊！只是可惜林薇茵罗敷有夫，明白两人的深情，更加明白爱情不是生活的全部，没有做出言情小说里的必备的情节，抛夫弃子地跟着恋人跑了，呵呵……”
“好感动！”杨震虽然不是迷恋爱情的小女生，但是还是为金岳霖那种默默地相守感动。
“比起陆游来，我更佩服金岳霖啊，终生不婚，知道自己不可能忘记林薇茵，没有随便娶娶另外一个女子，去伤害另外一个女子，这样的人才真正是旷世痴情者，陆游如何比得上？”
在姐姐的引导下，杨震也觉得陆游和唐琬并没有他想象中那么完美，也不过是为了爱情而自私的普通人而已。
想起金岳霖为林薇茵一生的相思和爱情，杨震就觉得陆游真的比不上人家。
“姐，你在写什么？”回过神来，才发现自己的姐姐摊开书桌上的纸笔，提着毛笔姿态优雅地在宣纸上泼墨。
“历尽世间事，惟有相思苦。
也想不相思，免得相思苦。
仔细自思量，情愿相思苦。”杨震低低地念出声，想着金岳霖先生一生的相思，一生的爱恋，最后带着刻骨铭心的爱情和思念去自己魂牵梦萦的女子泉下相会，不知怎的，竟然觉得无比羡慕。
这是真正意义上的长相思——相思与生命一样长！
有人一辈子对你长相思，有人一辈子令你长相思，你就是世间最幸福的人。
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“姐，你期盼哪一种爱情？”
“相濡以沫，平淡一生。”
杨震看着自己的姐姐，觉得自己的姐姐确实不像这个年纪的小女生，这个年纪的女生谁不期盼轰轰烈烈的爱情，谁不期盼自己梦中的白马王子为了自己不惜与全世界为敌。
越看自己的姐姐，越是品味出她与众人的不同。
这样的女子，自己何其有幸，成为自己的家人！
误读世界＇VIP＇
在成都过完了初五，开菲和开云他们已经买好了去美国的机票，中国的放假时间和美国不一样，美国是不过除夕的。现在的哈佛早已经开学了，开菲他们也不得不收起自己恋恋不舍的心，离开了成都。
答应了震震，和行知协会的成员做了一个简单的交流，没有意外地主持人问到了在国外的感触，这也恰好是开菲愿意去谈的，将更真实的东西带给国内的学生，或许对他们更好。
“其实在国外有一个最深刻的体会就是我们误读了世界，却还说它欺骗了我们。”面对采访，开菲笑得自有深意。
“恩？”主持人杜锦一时想不出这是谁说的话。
“泰戈尔的话。”开菲笑着替她解围“泰戈尔当年的提醒在今天的中国依然有着特殊的意义。以前‘世界误读中国’让我们义愤填膺，但是，实际上我们中国人在某种程度上也误读着这个世界。”
“这是你的自身体会吗？”
“恩，在国外待了一年，经常和来自其他国家的朋友交流，才发现原来不单是外国人对我们有偏见，我们对外国人也一样有偏见。”
“能谈一谈你的这些经历吗？”
“我在出国以前我们一直以为韩国人爱国所以不买日货。国内很多的媒体在报道韩国时往往喜欢选择自己的立场和角度，吧韩国人描绘成了民族情结身后的“政治动物”，而其国民不买日货，为抗议日本不惜断指都成了误读的论据……”
“那你实际上看到的情况是怎样的呢？”
“我问过一位韩国学生，韩国人是不是很少买日本车，她回答是，我就问为什么大家很少买日本车？当时她很讶异，这也是问题吗？我当时真的很诧异，这不是问题吗？”
“后来在和他们熟悉了，不得不承认，这确实不是问题，就像有一段时间，经常会有人问我，你为什么不吃豆角一样，我们都同样无法回答。”
“也就是说，韩国人不买日本车这件事上，我们理解的与实际情况是有差异的？”主持人看着开菲。
“是的，对韩国人而言，韩国车质量不差，态度很好，价格不贵，买它是很平常的事，与爱国无关。相反，如果韩国车毛病多多，价格昂贵，不管是谁再喊爱国的口号，大家也不会买。说到这里，我不得不说到中国的电子产品，国内总是有很多人在提倡使用国产东西，不要用日货，但是和日货相比，国内商家的电子产品确实在质量和售后服务上存在很多的问题，这是大家都不否认的事实，对于更多的消费者来说，谁都愿意选择一个物美价廉的物品，如果两者的产品都在同一个档次，消费者大概更愿意选择国产品，但是当两者的茶品并不在同一个档次时，你不能要求消费者一定要花费更多的钱就因为一个爱国。”
“你的意思是现在的爱国口号不好了？”
“不是爱国口号好不好的问题，而是我们应该如何理智地爱国。”
“ok，跳过这个问题吧，我想我们要是讨论下去，可能会有更多的要说的，开菲学姐，我们继续我们的话题，我们误读了世界，你刚才举例说了韩国，还有吗？”
“还有以色列。在第二次世界大战德国法西斯掀起的灭犹浪潮中，当世界各国都对犹太人关闭了大门的时候，中国结合和拯救犹太人的那段历史，仍被现在很多中国人那里当作解读中以关系的‘万能钥匙’，认为以色列会因此在国际事务中‘感恩中国’，这种观念虽然有一定道理，但是却有点以偏概全。”
“愿闻其详。”
“伴随着原居中国犹太人的陆续作古，这段历史在以色列也渐渐成为尘封往事，不再广为人知。普通的犹太人对中国也并非抱有什么感恩之情，而是更多以平常的心态走近这个东方国度。”
“我的一个同学友是犹太人，我曾经和她们谈过中国对犹太人的善举，结果他们所有人对此都一无所知。他们喜欢中国的理由五花八门，其中的一个朋友喜欢中国是因为中国武术和哲学，他曾经学过太极拳，现在在研究中国的老子。”
“还有呢？”
“还有我们中国对印度的误读，我们一直都认为印度是一个除软件外在其他方面比中国落后很多的国家，一个总喜欢和中国较劲的国家，一个坑脏和社会动荡的国家。实际上，隐藏在印度破败外表下的，是一个年轻而充满活力的国度。”
“去过印度的人毕竟是少数，中国公众了解印度的渠道多半还是通过媒体。但遗憾的是，虽然近年主流媒体在大力报道印度，但总体来说仍然有很多误区。”
（）
“恩？”
“对于印度，我们国内的媒体基本上围绕几个点来构筑其形象框架：核与导弹、软件、大国梦、印度追赶中国、宗教和种姓冲突、中印边界问题，天灾人祸，以及五花八门的社会新闻……
久而久之，印度形象在中国人的眼中变得扭曲：印度似乎是一个不断追求大国梦想