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以来所作所为，均在他掌控之中，末了道了一句，“平心而论，悟空，你之所为，远超我等想像了。”
“造化神猿造化生，你若未堪破，只如聪明神猿般浑浑噩噩，我等自然也不点破。但你既阴错阳差早逢无支祁，知晓神猿奥秘，许多事情却也瞒不过你了。”
悟空内心深以为然，自己与原本的美猴王走了两条截然不同的道路，便是自遇见无支祁开始。
老君又道：“你心中所想，我三人了如指掌，只是三界经营万年，只为会元之功，偌大造化功业，你等只唾手可得，便可一跃至混元金仙，何乐而不为？”
悟空问道：“斗胆相询，建此三界，究竟为何？”
老君道：“说了也不怕你笑话，初立此界，确是为了推衍天地变化。自我三人得知天地会元之厄，便苦思冥想破解之策，终于想出了这个手段。三界初成时，我等雄心勃勃，自以为此事十有八九可成。但随岁月变迁，我三人发现，这三界仅有天地之形，并无天地之神，归根结底，仅是胡闹一场。”
悟空插一句问道：“何为天地之神？”
老君道：“阴阳者，天地之道也！阴阳，乃万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府基。天地存阴阳，方有二气交合，衍生万物。”
老君嘿嘿一笑，道：“我这三界，阴阳二气倒是不缺，却连一株草都生不出，三界中所有初始生灵，全是自造化天地中移过来的。”
悟空听到此处暗叹道，此举倒与后世颇为相似，人能造航母卫星，却无法凭空造出一个真正的生命体，看来前世今生，都逃不过这条至理，那便是：万物，天地所生！
老君接着道：“我三人造界看似成了，其实自一开始便入了歧途，或者说，要逃脱会元之厄，本无正解。但即使如此，三界却也不能白白建了。”
“早在几万载之前，我等便知造化神猿之秘，之后因缘巧合，种种却也不必细说，许多事情你也知道根由。而今界内已有四只造化神猿，三界一旦倾覆，如此大的造化，除了造化神猿，天地间哪个能消受得了？”悟空才知，原来三清帮助神猿提升实力却是临时起意。
悟空问道：“神猿与道教并无瓜葛，为何屡屡相助？”此时他有意隐瞒自己得知道教夺取蟠桃树的秘密，倒要看看三清如何说。
老君笑道：“你口中的道教，指的是谁？”
悟空道：“三清自然是道教之祖，这还有何异议？”
老君微微点头道：“天下大教，仅佛、道二教而已，道教以三清为主，佛教以如来为尊，你说的没错。”悟空心道，我说的既然没错，你又为何重复？
老君又道：“如今我道教式微，有许多愚男信女竟以昊天上帝为道教之祖，实为大错特错。”
“玉皇大帝？难道玉帝不是道教的？”悟空脱口而出。
老君道：“是道教不假，但三清六御，自然是三清在前，六御在后，玉帝虽受封为万天之主，地位至高无上，在道教之中，却也只排在第四位。”
悟空听到此处，心中一动。老君说玉帝是“受封”为万天之主，受谁的封，谁有这么大的资格，敢为万天封主？
若玉帝是被封的，那三清呢，是不是也是在这人的统御之下？
只听老君又道：“我等受人之托，辅佐玉帝坐稳了凌霄宝殿，却料不到一片好心，却遭反噬。”
悟空道：“果然天庭中诸位神仙貌合神离，却也在我意料之中。”
老君轻咦一声道：“呵呵，你说说看，怎么个貌合神离？”
悟空道：“当日天庭派十万天兵围剿花果山，若是戮力同心，只怕花果山早已土崩瓦解。而我观阵前交战，天庭兵将皆畏缩怯战，仙官神将真正出力者甚少，便有此猜测。花果山毕竟弹丸之地，怎比得上天庭几万年积淀，久攻不下，必是内部不合！”
老君道：“不错，天庭不合久矣，便是外人都看得出。玉帝权倾天下，尚不知足，还勾结外人盗我道教气运，此事，我却无法再容他了。”
悟空听老君语意冰冷，自己心中一凛，心想，勾结外人？除了佛教，难道还有哪个势力值得玉帝去勾结吗？原来佛道亦是不合，难道三清要借着此事和玉帝翻脸不成？若是如此，那可真天下大乱了。
老君又道：“只是若即刻翻脸，却对不住那托孤之人。”
悟空听老君第二次提到这人，自知这人实是非同小可，终于忍不住问道：“此人是谁，竟有如此大的面子？”
老君沉默半晌，却不言语，自始至终都是老君一人说话，此刻终于又有一个声音响起，却是灵宝天尊：“那人早已身殒，不提也罢。”
悟空听灵宝天尊语中似有感伤之意，知道这人对三清定是极为重要。
一时间却无人说话了，在这天外之天上，隔着层层迷雾，悟空隐约能感觉到，三清似乎也是重情之人啊。
第一六〇章 混世论
三清一言不发，悟空也好借此机会理清思绪，从老君语中得知，三清与玉帝不合，乃是玉帝勾结外人所致。
道教有三清六御，这类常识老君自然不会蒙骗自己，三清排在六御之前也是板上钉钉的事。由此看来，在道教中三清乃是至高无上的地位。换一种说法就是——玉帝掌皇权，三清掌神权，一个是政治领袖，一方是宗教创始人。
按理来说，二者泾渭分明，也好区分，那便是在天庭玉帝说了算，道教中三清执牛耳。而现实中，显然这两方都不是安分的主。听老君话中之意，三清乃是受人托付辅佐玉帝，若不是看这人面子，恐怕三清便要与天庭撇清了。
而即使现在，三清心中隐隐也以无上身份自居，三清门下高人无数，在天庭中影响力极大，又有谁能与之相抗？
玉帝名为万天之主，论起对实权的掌握来，其实名不副实。无论在《西游记》中的美猴王大闹天宫还是今世的围剿花果山之战，天庭众将大多出工不出力，面子给你玉帝，心中却隐隐抗拒。天庭中不服玉帝的，只怕还不在少数呢。
这说到底，基本还是实力使然。玉帝若有三清这般修为道行，一声令下，哪个敢不听从？
这时，老君道：“前世不论，只看今朝。如今道教看似风光依旧，实则暗流汹涌，已是大病缠身，不得不治的境地了。”
悟空问道：“先前老君所说的气运，那又是何物？玉帝夺它作甚？病在何处？却要如何治？”
老君听悟空一气问了三个问题，笑道：“你倒比我还急。”
转而语气庄重威严，道出了一篇造化之论：
“三界之事，从一初始便错了，然天下事岂以对错等闲视之？祸福臧否，莫在人论，在乎心也。心意至时，岂有无用之功？”
“三界中那善恶界，你也曾去过，此界未曾大成，却是我多年修行的苦证。最初时，此地只一片荒芜之地，并无国度之分。我自他处移无数生灵至此，然后以阴阳为界，使善者相聚，恶者亦不分，自以为如此之后法度分明百姓相乐，向来物以类聚人以群分便是如此。岂料善能养恶，恶能生善，而不过百年之后，善恶再度混淆难分。”
“我偏不信此理，再施大能，将善恶人分而居之，没过多久，又是如此。原来许多恶人，竟一朝顿悟向善，而善者亦有许多失足堕落之辈。”
“要知我也是执拗之人，向来以为善恶有根，一经播种便终生不渝。于是，我依照八卦图模样，将阴阳二界各划了六十四个国度，依照人之秉性将其投入其中。如此施为，各国小儿初生临世，自然无许多杂念，所闻所见，均本国之事，如此耳濡目染，难道这小儿还能生出旁念不成？”
“岂料结果令我大为震惊，善国出生之子，长成后恶者居半；恶国出生之子，亦有半数善人。此刻我才知，人之善恶岂可养成，乃天赐也。而天赐之善恶，亦非不变之理，又能善恶相逆，并无一定之形。”
“我试的是善恶，却也知万物之理相通，若真与伪、高与低、美与不美……亦当循此理也！”
“此后，老朽终于参悟，这“地法天，天法道，道法自然”的道理。自然自然，无自而然，方为自然之元。造化造化，无造而化，才是造化之端。人力终究有限，岂能逆天而行？”
悟空听得一头雾水，老君说了这许多，又与气运何干？
只听老君又道：“起初我只知‘一生二，二生三，三生万物’，经此善恶相逆后，我才知‘太极未分之时，道纳阴阳；太极既分之后，阴阳蕴道。道者阴阳之根本，阴阳者道之发挥也！所谓太极分而为阴阳，阴阳合而成太极，一而二，二而一也。’哈哈哈哈……”
老君说完后，开怀大笑，显然颇为自得。悟空亦是初次听到“一而二，二而一”的论法，听得似懂非懂。
悟空想了想，老君绝非无事炫耀，如此说必有根由，他想了想，猜测问道：“老君所言，一而二可是指混沌初分，那二而一，便是天地将合吗？”
他小心翼翼问出，老君却没了动静。过了片刻，只听两人哈哈大笑，正是灵宝道尊与元始天尊二人，笑毕，灵宝道尊道：“你参了几千年的道理，悟空一语中的，哈哈哈——”
老君微怒道：“这有什么好笑！”然后自己也忍不住笑了几声，道，“悟空所言不错，然你只闻其一，不知其二。”
“盖造化之机，不可无生，亦不可无制。生克循环，运行不息，而天地之道，斯无穷已。”
悟空问道：“不对，若依此理无穷，还哪有什么天地合的道理，一切都是谬论！”
老君道：“不错，不错，无穷论，二而一却也不错。”
悟空道：“如此说，岂不自相矛盾？”
老君道：“如善恶之理并无二致，真伪对错，又岂有一定之形？”悟空琢磨了半天，终是想不通这层差别。
老君叹道：“所谓当局者迷，说的便是你了！”
“我？这又与我何干？”悟空不解道。
老君道：“岂不闻天地开，阴阳分，混世神猿搅动阴阳，静动之间，万物乃生。”
悟空道：“这我自然知�