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她犯难，当初和前夫处朋友，自己岁数小，情窦初开，不谙世事，听信他话剧表演似的花言巧语而误入歧途，这个前车之鉴，时刻警惕。破裂的婚姻留给她千疮百孔似的从精神到肉体的创伤。每每回想起前夫醉酒而归，在床上，在她侗体上耍酒疯，折磨她一边享受肉体的快感，一边饮用沾满毒酒的鞭苔。
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一段时间里，她成了地道的受虐狂。前夫他更加肆无忌惮地作贱她，寻求变态的快感。她被折腾出胃病。胃部肿、胀、疼，消化不良，排泄不畅，四肢乏力，身体消瘦。陷入恶性循环的她，屋漏又逢边阴雨，患上性冷淡，她厌恶sexaul。而他却担心满足不了她，摆出大老爷审堂的架势，吆五喝六。她作为会计例行公事似挨审的囚徒。每每遭受杠杠、叉叉，恶狠狠地批注。
遍体鳞伤的她，忍无可忍为了孩子提出分居。他恶语相加，斥责她是表子立牌坊，面对这个流氓，她只能选择离婚，他坚决不同意。老婆当原告起诉他离婚，多没面子。他扬言，若要坚持离，就把岳母公司伪造账册，偷、漏税违法犯罪移交到公安机关。她妥协，未敢再提。他变本加厉，不管有醉没醉，翻来覆去地审核。她像木头人，任其摆布；他也觉得似奸尸似地无趣；她感觉像吃一块让绿头苍蝇叮过的红烧肉，恶心呕吐，又吐不出来。
她认为这样的日子再也不能这样地过，必须走出去，寻求慰籍和寄托。在一个星夜里，遇见一位席地而座，披肩长发，弹吉它的大男孩。她被抒情、悠扬、缠绵、略带伤悲的歌曲吸引。痴痴地坐在河边长椅上，陷入美梦般遐思。
大男孩心有灵屡地爱上大姐姐的她。男孩说和她在一起特温馨、踏实，如同在母样的怀抱里。说姐姐能给他带来不尽的音乐源泉，她和大男孩在密密麻麻的星河里，驾驶爱的小扁舟遨游。
由于轰轰烈烈地爱情燃烧，她心情舒畅，面色红润，眼睛闪出阳光。前夫他以审计师的嗅觉，断定她在外有奸情，勒令她认罪悔改，她窃笑这也叫罪。她声泪俱下：“对不起你，我在外有小白脸，你休了我吧，我不配做你的妻子”。以退为进地瘫倒在地上，令他的审计大棒呼呼落空，万分窝火的他，嚷嚷你等着，我好好收拾你。自私自利的前夫，做梦想不通，我的女人会出轨翻车，她怎么能让我戴绿帽呢？一个顺服的女人，一个贤惠的妻子呀！他心受煎熬，这样的事情老天爷为何偏偏搁在我的头上。
痛定思痛、闭门思过后，他决意和她离婚，理由有一条，不能容忍和不洁净的女人同房。和伤风败俗的女人在一起会毁坏大好前程，他们座下来谈离婚、子女、财产、房屋等分割，抚养问题。谈判氛围一反常态地平静，为了能结束这段不幸的婚姻，她心平气和地接受他提出的不算太荷刻的条件。大男孩弟弟得知她快要离婚，心存恐惧。因他不想结婚，他怕转正，他认为姐弟恋有畸情嫌疑，他湿漉漉的羽翅，在她的呵护下温干后想飞。
转眼，一个月过去，放单的她，沿未找到一个可降落的着陆点。情感盘点后，意欲盘活大弟弟这笔情，又到了河边绿草地。重温过去她偷情时的愉悦，大弟弟尝试母爱般的新鲜刺激后，为她弹一首爱的罗曼斯，说，姐姐，我爱你，姐姐，我永远爱你。得到这句答复，一切已尘埃落定，她爱怜弟弟，不能强扭不能催熟，弟弟他应该健康、快乐地找寻他自己的幸福呀！
一切随缘，不可强求。晚上，回到临时居所，把孩子接回家，从容地做起母亲来。这个世界上最真实的，是自己的孩子，尤其对一位离异的单身母亲。前夫他似乎受到感染，一改往日的花天酒地夜生活，下班后，到家自己做饭，顺带给孩子做点，富裕点无意间留伤给前妻。尝着前夫做的饭菜，真是别有一番滋味在心头，出于礼节，她为他做了一次拿手的宫爆肉丁小炒，他吃着前妻做的可口小炒，犹如最后晚餐上的佳肴。
一早一晚，他俩默契地分工接送孩子，又几乎同时进进出出，不知情的领导，以为这对俩口子算上是对模范夫妻，他俩不约而同地思考为什么成不了举案齐眉，相敬若宾的夫妻？这个命题令他们一头雾水，一时理不清头绪。
就此，婚姻方面专家认为，夫妻双方应该理性婚姻，白头偕老，相濡以沫的夫妻注重的是情感交流。交流的方式多种多样，有些失败的婚姻，将Xing爱作为衡量夫妻恩爱的唯一筹吗，这是错误的，也是不道德的。此外，男权思想存在桎梏了夫妻平等、和谐的生活氛围。故此类婚姻悲剧属情理之中的事情。
Xing爱，是爱情美酒中的烈酒，它在夜色的酒桶里发酵膨胀，它似双刀剑，一头是肉与肉的博斗，一头是爱与欲的冲浪，它把人歪曲为兽，把兽倒影为人，色欲走火为魔了。
鉴于此，处在十字路口的男女，驻足稍歇，彼此陌生地过一段无性婚姻，这也许是一件极有效的钥匙。
候 补 缘 份
在我年纪轻轻时，有幸认识一位名牌大学的女高材生，她是学习哲学的，（按理说：追求者应是趋之若鹜可是据传望梅止渴巨多）她一副厚大的眼镜，挽着一个马尾辫，脸呈砚台形，上窄下宽。额头阴阳角高耸，里面充斥着哲理与智慧，算得上一个慧内秀藏的女孩。
我是慕名而去，仰慕她的才学。远远地观望，她之所以能称得上才女，除了有天才的资质与土壤，又有天才们难得的独处和寂寞。她是一本书，一本浅装老书，古人云：女子无才便是德，她在古代便是最缺德的了。独处时的她，常常以烟驱逐孤独。她抽烟时的神态活脱脱地像处于云雾潦浇中的苦行者，我对她涌起些许怜悯之情，她已到了谈婚论嫁的年龄，却门庭冷落，我慨叹这个重色重利社会，却又不识金香玉。这是人性悲哀。实乃是对男人的羞辱。当时，我想收藏这块璞玉般的女人，只是本人婚约在身不能一夫二娶。那时，我正在和一个日本女孩子鸿雁传书，私订终身。恕我虚伪，未能向她坦言。
我和她算得上是思想上的朋友。我们在一起的时光都是自由散散漫的，常耳恭听她高淡阔论言心明性点化人生。哲学上她算是我的老师，她能把柏拉图，亚里士多德，康德、黑格尔等哲学大家，点评得像是红颜知已，如此大材之人，无怪诗人曾云，自古大材难为用。旷世奇才的女子，奇货可居的女子，我试问她对孔子的食色性也怎么认为，她认食为物质，色为精神，食为第一性，色为第二性，人若只食饭囊，肉体和灵魂一起腐朽，人须在精神上脱俗，须受洗礼煎熬，像大豆磨成豆浆，灵魂净化圆满时，躯壳像豆腐渣一般。
我认为她剖析问题深入浅出，还爱用烟圈来总结，一圈一圈的烟雾在为她的妙论增添神秘光环。她直言不讳，她是个好色之徒。不好色的，一定不是一个善良之辈。美和善是孪生兄弟，善良的质地像水晶般晶莹剔透，美色像嗜血玫瑰，像带红的彩霞，美善这两件人性的瑰宝，要非常珍惜、呵护，故中国人大多都禁欲主义，把最好的东西用缠脚布缠起来，用红盖头盖起来。满口的仁义道德，她声称古代圣人贤哲，多数是伪君子。伪君子们在行君子的道呀！
她嘘起的烟雾似微风卷起雪地飞扬起的雪沫，凉意淡远。那一刻，我觉得君子兰一般韵而幽，妍而淡，我问她禁欲的国人为甚喜欢红色，认为红色是吉利喜庆，红色是血色，这和禁欲是否冲突。她扶扶眼镜，正视这个尖锐话题，正言道：“先民们狩猎为生，捕猎后用战利品血祭上苍，血红色象征着胜利与征服，还象征着洁净。病死的动物一般杀不出血，即使出血也是污黑的。”她趋势拨高一下话路，“食色性也的男人们无一不喜欢红色，女人们在初夜时流出殷红鲜血，他们心花怒放。”我被揭穿得体无完肤似的，脸露尴尬和害臊。她说：“羞涩是女人的天性，你偷窃女同胞的专利”。语完，嫣然一笑，接着给我一个台阶似的：“其实我也非常喜欢红色，将来有一天，我可能会禁不住红夹袄，红灯笼裤，红XX的诱惑，飞蛾扑蜡，可能去嫁人。”语气娇弱似流泪的红蜡，她转而镇静道：我这个人看透本质，却不愿离开形式美，我毕竟是女孩子哟！
她的语气希望我向她靠近一点，至少是心理上。可是我和她在一起时，大多时光里忘记她是个女孩子。即便有时把她当作女人，已全然没有女性的感觉。我和她是一株异性共同体，没有诱惑，只有共鸣，（这是我单方面这么认为的）我和她有缘，却不是牵手组成一个家庭的缘份。她这个仿佛不食人间烟火的奇女子，还会做几道可口的家常菜。
每当她双手端饭的Pose，不亚于日本女人的谦恭。我感受到了她意识流之外的意思。可我尽力把她比作蔡文姬，把自己比作曹操，来复演一遍英雄与才女的遗憾之美。她却点透了我：把我比作诸葛亮。我说诸葛亮比曹操更坏，是个更大的挟天子者。她苦笑，打个比方就把你吓得。我内心深处，觉得对不起她，我是一个被一叶遮目，不见森林的短视者，没有资格高谈阔论。假如当时没有婚约，又会怎样呢！我会娶一位生产美的砚台形的器皿吗？我不知道，我只知道和她一样爱色，我比她陷得更深，走不出美色的沼泽，之后，我们渐行渐远，联系少了，彼此对对方只剩下在地理方位上的挂念和在心中某个位置上的思念的朋友。
一晃几的，我从日本国晃荡归来，挥霍了樱花般的爱情，了结了昙花般的婚姻后，孑然一身，漂荡在喧闹的都市丛林里。情困潦倒的我感到我所爱的是冥冥之中的报应，于是乎，随遇而安地放逐。
直到有一天，偶路商场，从橱窗里一眼瞥见一件红丝绸的凤袍时，失忆�