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这一回，和打量帝天罗的时候不一样。
他是真的被画卷中的“光芒”刺伤了眼。
画卷之中，真正刺眼、有价值、且栩栩如生的，是内蕴的层叠流动的剑意——如此纯粹鲜明，凌厉强横，让人不禁疑惑：
帝天罗这样的魔门修士，如何能拥有这等剑道异宝？又如何能够激发威能，运使开来？
是了……影鬼！
余慈想到了磁光万化瓶，思路再往前推，还有剑园、界河源头！
第一百一十六章拦海天裂凹凸之地（完）
早年在剑园，界河源头，唱主角的是曲无劫、影鬼、羽清玄、罗刹鬼王、大梵妖王这一批最最顶尖的人物。
余慈在那里，只能说是在刑天的驱动下，敲个边鼓，
除他以外，那一批突入界河源头的修士，更不必说，连旁观者的资格都算不上。而就在那一批修士中间，若也要分个三六九等，毫无疑问，得利最大的，就是帝天罗。
她是第一个抢夺了曲无劫的收藏，又全身而退的。
剑仙不假外求，能够入得他们法眼的，无疑拥有着绝大的价值……以及威能。
尤其是当时，还是“沉剑窟主人”的影鬼，寄身剑仙原道法体，大肆破坏，能逃过那一轮劫数的法宝，灵性、威能必然是出类拔萃。
余慈不免就想：
这一幅画卷，莫不就是那件法宝？
随着画卷铺展开来，暗蚀界域便给开了天窗，灵光矫然跃空，千百里范围内都能看到。
可问题是，宝蕴已经不能看下去了，附近九成九……干脆点儿说，是除了余慈以外的所有人，都无法直视。
画卷内蕴的剑意，排斥一切外力。
也许，画卷之上，真的是某一刻的灵纲山吧。
那淡青的天空、雪白的海浪，厚重的山石，本没有生命可言，但在画卷里，它们活了过来。
更准确地讲，是它们所承载的意念和力量，活了过来。
按照天人九法的理论，剑意是灵性的力量，其高度凝聚化合形成的“种胎”，亦即“剑胎”；便是剑修**不改的真种子。
灵昧之法，无法从天地法则体系中探知，却对体系有着强烈的影响。
存或不存，法则体系的结构状态是不同的。
余慈也没有强行透视画卷的玄妙，而是从法则体系的异化状态中观察，逐步判断、渗透。
画卷中充斥着剑意，余慈发现了至少二十种以上。
每一种剑意，都有独特的韵味儿，有着强烈的“自我意识”——当然，这只是个比喻，用以形容那份生动气象。
虽然画卷中没有任何一个人影，余慈却仿佛看到了众多音容笑貌。
他能“看到”曲无劫、昊典、原道……
在这里面，剑意即人，人留剑意。
他们是如此鲜明、清晰，就像从来没有完全相同的两个人，也没有任何两种剑意是相同的。
可在这一刻，它们在共鸣，
同属于剑仙的超拔意念，傲岸而纯粹，但彼此之间，却有一份对彼此的认同。
使得在某一个刹那，这份恢宏而绝妙的气象留印虚空。
这不是两位、三位，而是二十多位剑仙的共同“创作”。
就算是剑仙、就算是同门，如此机缘，也是千载万年难逢，而制作这幅画卷的修士，便将这一刻“截取”下来。
所谓的“截取”，不是比喻，而是真正的不可思议的手段。
不知是哪位，从连贯的时间长河中，截取这幅剪影，等于是将那一瞬间的世界“切”下，**出来，化为此图。
没有什么别的炼器手段，却是浑若天成……这本就是天成之宝！
帝天罗怎么能用得起？
余慈心中，震惊和疑惑并存，可事实就是这样。
虽然内蕴的剑意不可能全数引发，虽然众多剑意达成一个微妙的共鸣和平衡，使得威煞内敛，但只是那份数十位剑仙意兴飞扬、气贯长虹的大势，便已拔至天地法则体系的最顶端，俯视万物，难有与之并论者。
当画卷与外界元气相激，自有金玉之音贯穿，透心刺神。
“暗蚀界域”中央，东昌子本来是以“心魔炼返”压制帝天罗，占尽上风。
可当此音入耳，便是呆怔。
他与帝天罗魔识相接，等于是同遭这件异宝的“洗炼”。
帝天罗早有准备，他可没有！
就算差了整整一个大境界，就算是长生与否的根本差别，可在这样的剑意之下，他和帝天罗都是蝼蚁之流，“差别”什么的，又什么意义？
剑意清音瞬间截断了他的情绪念头，扫平所有，刹那空白。
在“心魔炼返”的关键时候，如此做法，与寻死无异。
顷刻间，包围着魔种的心神幽狱崩溃，魔种失了限制，立时生根发芽，就像是一株魔藤，在急剧成长的同时，毫无节制地抽取了其扎根土壤的所有养份。
所有的神意力量、情绪念头、生机活力，都在这一刹那被抽了个干净。
如此威煞的天成之宝，不可能维持太长时间。
画卷收回，暗蚀界域崩溃。
等人们摆脱了剑意压迫，尝试着移回视线，呈现在所有人眼中的，便是东昌子整个人枯萎、化为飞灰的场景。
围观者都是哗然。
海面上，帝天罗重新成为人们视线的焦点，她甚至还在原地，背对海岸高崖，分毫未动。
余慈却知，动用那幅画卷的代价着实不小，此时她也已经到了崩溃边缘。
但是，东昌子的被抽尽的生机灵气、神意力量，都去了哪里？
答案是：在帝天罗身上。
天魔体系中，最直接的提升境界的方式，就是他化魔染。
胜者全胜，败者全败，他化魔识之妙，尽在于此。
为何魔门修士进境往往远超同侪？也是由此而来。
东昌子的死，成全了帝天罗。
六欲天魔级别的根基法力，尽都移转到帝天罗身上，带着她一路冲关，转眼便触及了那层横亘在“超拔”与“凡俗”之间的厚重关隘。
刹那间，劫云倾覆，仿佛数千里的厚重云层一发地压下来，与海面相接。
在其中，帝天罗的气机非但没有见机收敛，反而持续高拔飞扬，与天地伟力接触、交缠。
围观者又是骚动，帝天罗竟是要在此时此地，破关渡劫！
人影纷纷飞离，但凡是长生中人，当真有多么远，跑多么远，免得遭遇池鱼之殃。
余慈和宝蕴却没有动。
宝蕴还问：“要不要使坏……绝色呢！”
这是她第三次强调，显然帝天罗给她的印象十分深刻。
天可见怜，余慈今天还没见到帝天罗的模样呢。
他心里突又一动：以魔心拟天心，说起来，和宝蕴十分契合啊……
此时正是天劫临头，如果宝蕴身化姹女阴魔，寄神夺舍，都不用余慈出手，便是个顺理成章的局面，要省不知多少力气。
既然动了念头，自有与之相配套的许多法理依据，层叠而生，将单纯的念头，转化为渐渐清晰的思路。
眼看思路成形，余慈却是一怔，神思突然偏移，被天地间的某种现象所吸引。
劫数激发之时，天地法则体系的结构状态，不可避免有了变化。
到了余慈这种境界，很多时候，形状就是本质。
余慈早就知道，拦海山周边，是一片“低洼地”，赵相山也曾说过，这是域内域外法则体系冲突的结果。
但这种认知，失之简略。
直到帝天罗强渡劫关，引爆了周边天域的法则乱相，更细节的东西，才进一步呈现出来。
此时此刻，余慈意识舒展，便循着法则的动荡，轻飘飘穿透了真界法则体系，直抵外域，对那边的法则结构，也有了较为真切的感应。
这也算是突破了某种局限——不是能力上的，而是心理上的。
余慈的心神顺势而行，不再拘于域内、域外，他跳了出去，从更高的层次“俯览”全局，
这是真实之域的层次，对余慈来说，并不稀罕。
问题在于，他仅单纯地以“认知”的方式，攀登上来，概览真界天地法则体系全貌。
上回的登临和观测，则是借大日法相施展虚空挪移神通，施加了强烈的动荡和刺激。
一动一静，认知的层次和精细程度，就是天差地别。
余慈早知道，包裹着真界的天地法则体系，不是一个“平滑”的理想形状，而是多处扭曲、凹凸不平的。
但在相对静止的状态下进行观察，还是头一回。
这能让他能更客观地了解常规情况下，真界的真实面貌。
把天地法则体系用“凹凸”来形容，其实不太恰当，这只是一个相对形象的比喻。
若将其视做一种“趋向”，还更准确点儿。
所谓的“凹”，就是存在某种引力，使别处的法则结构向那边倾斜、聚拢；
相应的，所谓的“凸”，则是存在某种斥力，将原本存在的法则都排斥出去。
其形成的原因、法则运化的法理，都不尽相同。
真界之中，这种凹凸扭曲的位置，比较明显的就有十多处。
最醒目的还不是拦海山，而是在真界中部，也就是天裂谷、万鬼地窟一线。
如果用“凹凸”来表示，那里就像是一座高耸的山脉，与拦海山相映成趣。
看到这种“地形图”，余慈陡然间就明白了。
怪不得呢，这些年在拦海山附近发现的缘觉法界碎片，数量、密度都超出正常水平。
要知道，缘觉法界的层次摆在那里，其碎片是真正能够嵌入法则体系中的奇物。
当年陆沉一拳将其粉碎，那些碎片留在北荒地底的还好，但凡是反冲上地面的，被黑暴一卷，散入天地，有相当一部分，肯定是顺着天地元气的流向，如水之就下，自然而然，流淌到这处“洼地”。
第一百一七十章心炼困锁三界变动（上）
余慈还能确认一点：
除非是有人力介入，否则缘觉法界碎片过不去天裂谷一线。
因为在天地法则体系结构中，天裂谷一线就是分割东西修行界的“山脉高地”，天地法则、相关元气自然向两侧分流，你不影响我，我不影响你。
东西修行界相对**的法则体系，应该就是建立在这个基础之上。
根据余慈目前掌握的信息，他知道，之所以出现这个“高地”，就是传�