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大多数神明至少都会设置一些平原、森林、河流之类的地形，毕竟这个世界上最多的信徒还是人形生物，而不是那些需求奇怪的生物。
而叶涛手下的信徒也是这样，目前来说，数量最庞大的信徒群就是德森人，虽然他们都长着四只手臂，弄上去与蛇魔有些近亲关系，但他们真的算得上是人类的一支，因此他们所需要的环境与普通人类没有多大的差别。
只不过由于他们习惯于在森林里生活，所以叶涛自然不可能将森林落下。
端坐在世界树的一片宽大树叶上，叶涛面前浮现出一个立体镜像，如果将镜头拉近的话，你就会发现实际上这个立体镜像就是整个神国的缩影。
神国内的每一寸土地，每一寸领空完美出现在立体境像之上，这是拥有世界树的好处。
在拥有世界树彻底掌控神国之后，神明可以更加仔细调整国度内的每一寸土地或者领空，这绝对是一个非比寻常的能力。试问一下如果将整座神国内每一寸土地或者领空都设置了防御法阵，那将会是一个什么样的情况。
当然，叶涛还没有办法做到这一点，他伸出右手食指在立体镜像安快速点了几下。
一块由各种树木组成的森林出现在神国之内，叶涛接下来将森林旁边的大地提升，形成了一条山脉，当然山脉上也是树木密布，山脉过去是一片草原，期间一连串的数十个湖泊被一条河流曲折贯穿，好似草原上的珍珠，这些湖泊就是信徒灵魂来到神国的入口。
它们将会直接出现在湖泊的四周，然后在湖水里重生塑形。
设置了这些地形之后，叶涛就没有更多的增加，就连山丘巨人喜欢的丘陵地带也没有设置，以巨人的寿命，第一位巨人祈并者的到来，恐怕尚且需要两百到三百年以上。
叶涛只是将世界树下的石质宫殿变成了一座由植物组成的宫殿。
简单来说就是让世界树的一根主干，变化为宫殿，这座木质的宫殿外面还长着枝条与树叶，颇有些森林趣味，当然，这自然也是神国内位置最高的建筑物，从今以后，恐怕也没有什么建筑物能够比它更高了。
当然，这样才像话，作为一位树木之神，如果还住着石头宫殿，未免与自已身份有些不适合。
在叶涛设置完神国地形之后，那些德森人祈并者便开始涌入森林，他们从出生到死亡都住在森林里，已经习惯了那种环境，如果让他们搬到草原上去的话，恐怕有些强人所难。
不过那些德森人祈并者的确很虔诚，先用石头堆砌起几座小型祭坛之后，才在树人祈并者们的自然法术帮助下建造木屋。
既然作为树木之神，叶涛是不允许祈并者在神国内乱砍乱伐的，他们只有在树人祈并者的帮助下，将巨大的树木直接变化为木屋。
不过说实话，这样的方法可要比他们原来搭建木屋的方法省力多了。！。
一百五十、研究造物（求订阅、月票、推荐）
祈并者所居住的地点也显示出他们彼此之间的地位不同，凡是距离世界树越近的，自然地位就越高。
这个地位高低并不是按照他们生前的身份地位来划分的，而是按照生前信仰虔诚度。
从圣灵、苦修、狂热、虔诚、真信徒、假信徒依次排列。圣灵的居住地点直接被叶涛定在了世界树下，现在也只有三位圣灵入住。
当然，这三位圣灵并不像德森人那样需要木屋来居住，橡木长老直接将根系扎入地下，在世界树下伸展枝叶，接受世界树飘落而下的绿色光点，也成为了世界树下唯一的树木。
两头巨螳螂一动不动的站立在那里，两把带着金光的刀臂收缩在胸前，似乎准备随时出击一般。
到目前为止，叶涛旗下的信徒里还没有所谓的苦修士与狂热者，要知道光是成为虔诚信徒的难度就不小了，想要再向上提升，光是意志这一项就能够淘汰太多的信徒。
德森人祈并者里的虔诚信徒有接近上百人的规模，他们居住在世界树荫的边缘处，这也算是不错的位置了。光凭这一点，也没有一个祈并者敢于冒犯他们。
在神国内，祈并者们无须担心饥饿、病痛、衰老。神国内的果树结果速度很快，并且叶涛还将大耳朵猪、鼻涕虫以及六臂猿这些放进了神国，神国内的温度永远都是最适宜的，祈并者们在进入神国后的重生塑形中将会回到黄金岁月，如果再一次寿命将尽，又可重生。
当然这种重生是有限制的，随着每一次重生，神圣光辉的影响不可避免会影响到这些祈并者，到了最后，他们会与神国合二为一，成为叶涛的一部分。
有了神国，叶涛终于可以放心大胆将母胎半熟体从壶中界内带出来了。
叶涛为了防止那些祈并者不小心伤害到母胎半熟体，便在神国土地上单独划分出来一块，设置了各种防御法阵后，方才将母胎半熟体放置在这块保护严密的土地上。
很显然，母胎半熟体对于神国的环境很适应，刚一接触到地面就飞快扎下了根系。
那个巨型纺锤体倒现在尚未成熟，只不过在吞噬了那头神性蛇蜥身体后，母胎半熟体却不能再用圣器来称呼了。
整棵母胎半熟体身上都不时会闪现过绿色光芒，作为一位神明，一些基本知识还是很了解的。
这应该是神器的光芒，问题是神器的光芒都是很稳定，而这种不稳定的光芒就应该是半神器了。
当然，不管是半神器还是神器，叶涛看重的是它的能力。这一年多不见，母胎半熟体身上又长出了数十个纺锤体，当然，这些纺锤体并不是巨型那种，就是原来那种普通型号。
实际上叶涛现在对母胎半熟体的兴趣在于造物，而不是那个巨型纺锤体内会培育出什么生物来。
绝大部分的神明都拥有制造智慧生物的能力，这一点不可否认。但问题是他们所制造出来的智慧生物都有一个致命缺点，无法繁衍下一代！
当然包括一些强大法师偶尔制造出的炼金魔法生物可能会拥有繁衍下一代的能力，但请注意到，只有偶尔，那种几率太小了，小到几乎没有，何况那些魔法炼金生物所具有的智慧太少，根本就不足以被称为智慧生物。
造物主！这个称号就连强大神力也没有几位能够将其戴在头上。
所谓造物主，那就是能够制造出具有繁衍能力的智慧生物的强大存在。虽然这个称号并不是神职，但却能够让其它神明对您敬畏或者敬仰。
很简单的道理，第一，具有这样能力的存在至少发展信徒不用发愁了，能够制造出具有繁衍能力的智慧生物，难道还愁没有信徒？信徒不就是智慧生物么，造物主需要担心的一点是寻找位面放置自己的信徒。
第二，可以定制智慧生物，虽然这一点很难，并且需要花费大量精力去研究，但不乏有大量的神明会因此求到造物主的头上。毕竟对于一位神明来说，神使这玩意就是神明的面子工程。神明是不可能经常出现在信徒面前，而神使则可以。
一位造型威猛而实力强大的神使能够极大震慑异端，一位造型美丽绝伦的神使则能够让信徒们相信吾主的仁慈。
最最关键的是，如果神明自己制造神使的话，一两位还行，数量太多，无疑就是浪费神力。大多数神明都选取一些异位面生物来充当神使，这里自然会出现问题。
毕竟造型威猛或者美丽，又拥有实力的异位面生物种群类别可不多，因此很容易“撞衫”。可以想象一下，当两位敌对神明旗下的教会展开宗教战争杀得你死我活，神明自然要派下神使给教会助威呐喊鼓劲。
但两位神使在战场上，在众目睽睽之下一降临，居然都是一模一样的神使，请问，那些正杀得你死我活的信徒会怎么想？
这是一个不言而喻的问题，大家都说对方是魔鬼，跟它们沾边的都是异端，结果对方派下来的魔鬼却跟吾主之神使一个模样，倒不如我们去投第三家教会。
因此造物主的能力就有了市场，还是顶级高端vip神明专场。
当然，这其中的代价是不言而喻的，没点让造物主心动的东西，要求恐怕很难得到满足。
毫无疑问，母胎这玩意就具有造物的潜力！想想看，母胎培育出来的生物里，大多数都具有繁衍能力，别的不说，光是大耳朵猪就让整个德森人种群的饭桌上充满了肉食。
如果不是巨螳螂在神国里的超强繁衍能力，光凭巨龙小火苗树人就能够将神国守卫住么？自己恐怕在沉睡中也被原力生物啃得不剩骨头了。
幸亏自己当初选择了它，想到这里，叶涛即便已经贵为神明，也不由得一阵庆幸。
唯一的问题是母胎培育出的生物智慧都不算高，都称不上智慧生物，不管是大耳朵猪还是六臂猿或者巨螳螂，它们或许在某一方面很强力，但在脑子上绝对一塌糊涂。
就连实力在成年期后踏入亚传奇的巨螳螂，也只能说是一种杀戮生物，当然，如果巨螳螂的智慧再高上那么一点的话，就可以归纳到智慧生物范畴了。
叶涛需要造物的能力，但却不是为了那两点，小火苗整体已经缩回了心核，心核上有着让人心惊肉跳的裂缝，仿佛一不小心，这裂缝就会将心核变成一堆彻底的碎片。
叶涛已经使用神力去修补过心核了，但这完全没有用处，小火苗受创太重了，可以这么说，它的灵魂已经陷入到一种混沌的状态。
想要救它就必须拥有造物的能力，才不至于在救治它的时候，让其魂飞魄散。当然叶涛也不完全是为了救小火苗而决定研究这个造物能力的，他想要更深入理解自然规则的话，这造物一关是很难回避过去的。
实际上叶涛所掌管的领域和神职与造物有着莫大联系，毕竟自然、孕育、造物这些东西通常都是相互联系的。当然，与造物有着莫大联系的还有两点，那就是炼金与亡灵。
据说一些位面内的炼金构装生物都已经可以通过炼金术繁衍下一代了，而亡灵这方面就更不用说了，食尸鬼可以通过瘟疫感染将活着的生物转化为食尸鬼，吸血�