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·人类与恶魔之战
斯楚瓦尔兹６１２年，达克复活之后，古城的势力开始以几何倍数迅猛增长。在６１４年，古城开始表现出了对人类世界强烈的侵略欲望。对此，斯楚瓦尔兹王国保持高度警惕，并在吉芬城驻扎重兵。此时的斯楚瓦尔兹也被连年的战争消耗了大半国力，但即便如此，依旧不惜成本，武装王国的西线军团。这也是可以理解的，毕竟这是人类与恶魔第一次以大规模战争的形式交手。
在此之前，漫长的人类文明史中，不乏与恶魔等代表黑暗的生物战斗的经历。恶魔在人类的记录中一直就是用强大、邪恶、灭绝人性、混乱等词汇来形容。就如人类无法理解恶魔的生存模式，恶魔同样也无法理解人类的生存模式，在恶魔的眼中，也许人类都是渺小的生物，可以随意被剥夺生存的权利。
而克雷斯特汉姆古城，是人类记忆中首次出现在视野中的强大恶魔集团。这个恶魔集团与以往任何集团都不同的特点就是：阶层分明，系统完善，以如同军队一般的集团形式将所有的恶魔组织起来，并贯彻严酷的纪律，将恶魔打造成军团。这个军团不仅规模极其庞大，而且分工完善，并且有着同时具备高超武力与智力的核心机构。这样的一支军团，远远比血魔帝君的铁骑更加恐怖，对他们完全不能以人类内战中所遭遇到的任何对手来衡量。
斯楚瓦尔兹６４４年，古城恶魔图谋攻取吉芬城，被人类所识破并给予反击。轰轰烈烈的圣战开始了。
·圣战
圣战这个概念，是由基督教廷最先提出的。教廷将其定义为：因为人类是上帝创造的子民，是神选之族，所以人类对异族的攻击，是正义对于非正义的战争，是神圣的除魔卫道、保家卫国的战争。根据这个定义，教廷总结了人类历史以来的三次圣战：第一次是斯楚瓦尔兹８年，穆洛大帝对于入侵的哥布灵王国给予迎头痛击，并派出骑兵将哥布灵王国远远驱赶到了极西的西方；第二次是斯楚瓦尔兹２０年，彩虹王国为了在沙漠中建起梦罗克城，而对在梦罗克城址附近的上古魔物秘穴史芬克司秘穴进行了彻底的探索与清理；第三次是斯楚瓦尔兹３６２年，朱诺王国向北与魔物争夺生存空间，击败了大量魔物并将其封锁在北方的诺可罗德洞穴之中。
由此可以看出，其实圣战也只是美化人类战争的一种叫法而已。在这已经记录的三次圣战之中，就有两次超越了防御反击战的范畴，根本是人类为了拓展生存空间而对魔物族群发动的侵略战争。更加奇特的是，对于一直与斯楚瓦尔兹也就是基督教廷所在国敌对的冷月王国，教廷则干脆对其历史采取了视而不见的态度，否定了斯楚瓦尔兹１７８年冷月王国对斐扬森林魔物的清洗，事实上，这次战争也完全符合圣战的定义。
上帝如果真的是圣明的，为何却可以承认朱诺王国异教徒的圣战，而否认共同信仰基督教的冷月王国的圣战呢？
·第四次圣战
斯楚瓦尔兹６４５年，养精蓄锐已久的斯楚瓦尔兹大军出兵西向，与西线军团配合，共同歼灭古城恶魔。这次战争便是史上记载的第四次圣战。
圣战起初一直进行得很顺利，斯楚瓦尔兹名将李奇元帅作为全军统帅，指挥作战。利用刺客工会搜集的情报，李奇敏锐地掌握着古城军主力的动向，并在运动战中将其分割开来，予以痛击。不得不承认，恶魔的个体力量虽然远远超过了人类，但是在运筹帷幄、决战沙场方面，比人类的用兵水平还差的远。李奇一边进军，一边收拢各地的驻守部队，这些可都是在西线与古城交过战的军人，在李奇元帅眼中都是宝贵的人才。
最终，斯楚瓦尔兹６４６年，当进逼龙高原、包围克雷斯特汉姆古城时，李奇麾下的大军已达三十万之众，这在人类战争史上都是罕见的规模。王国内普遍弥漫着战争胜利的喜悦情绪，连李奇元帅也被连续的胜利搞得有些飘飘然。
但是，他们高兴得太早了，变数往往来自于最微小的一粒石子。
·骑士团的屠杀
在人类与恶魔的较量中，古城中最为出色的一支兵力——古城骑士团，竟然一直没有现身。这是很不正常的现象，如果李奇元帅能够稍微注意一下的话，或许就能避免后来的惨剧。可惜历史没有如果。
由于未知的因素，在圣战开始之初，古城骑士团便在死灵骑士布拉德的带领下倾巢南下，不知干什么去了。而当人类军队合围克雷斯特汉姆之后，布拉德恰恰刚带着不到三万人的骑士团回归古城，来到了人类大军的背后。布拉德这个人或者说魔物，在历史记载之中有种种的缺陷，他狂妄，他蛮不讲理，他奉行恶魔最高贵的理论对除古城以外的一切生命都十分蔑视，他噬血如狂，杀人无算。但是所有这些记载都不能忽视他唯一的优点：他很会打仗，也很能打仗。
没有与古城内被围的同胞进行任何联络，布拉德立刻判断清楚了眼前的形势，并且在人类军队处于狂喜状态、放松警戒的情况下，一举带领远行归来、劳累不堪的骑士团杀入了人类阵营之中。
这是一场以有备袭无备的战争，这是一场以三万屠杀三十万的悲剧，史称“骑士团的屠杀”。在这场残酷的战争中，恶魔们用淋漓的鲜血给人类上了一课，证明了并非所有恶魔都是四肢发达头脑简单的种族，也彻底打碎了人类以为可以轻松战胜古城恶魔的美梦。
在这场惨剧中，斯楚瓦尔兹损失了十四万最忠诚的士兵，损失了最有经验的元帅李奇，损失了最优秀的军官五百余人。古城下的恶战，成为第四次圣战的第一个转折点，此后，古城掌握了战略主动权，并开始反攻。黑暗领主达克也显出了他来自人类的天赋，开始统筹策划全局的战略。
·防御反击
斯楚瓦尔兹在举国震惊与悲痛之中，做出了迅速的反应：立即派出柯克元帅指挥全军，务必要阻挡住古城的攻势。
这道命令也算是人尽其材，柯克元帅的功勋虽然不如李奇元帅显赫，但是他有一个特点：特别擅长防御战、持久战、消耗战。他出马之后，首先便是集结溃败的大军，并重新给他们灌输胜利的信心。为此他还特意请了教廷派出专业的牧师随军，随时展示神迹的力量。同时，在这个时代，牧师们已经研究出了牧师体系最强大的攻击法术“十字驱魔攻击”，可以在地上画出巨大的十字符号并直接引用神圣的力量伤敌。而神圣力量被证明是不死生物与恶魔的克星。故而，在战争中，牧师也完全可以作为辅助兵种参战，而不再是只能停留在后方救治伤兵。
柯克元帅的第二道命令就是火速征兵，这次征兵的地域覆盖了整个西部国土，并且打破了斯楚瓦尔兹王国在征兵方面所固有的规定。柯克元帅破格征兵的举动，目的就是要在最短时间内重新拼凑起足够的兵力。一旦战争转入相持与消耗，那么就已经进入了绞肉机似的状态，需要源源不断的生命作为贡品才能取得胜利。
当克雷斯特汉姆一路打到吉芬城下时，柯克元帅利用地利之便，在此固守。并且不断将新兵与老兵混编为一小队，每小队大约是六成新兵、四成老兵的组合，随后派这些小队登城防御或者主动出击，这样可以在最短的时间内锻炼新兵的战斗能力，使他们熟悉战场，比任何训练都来的有效。
在柯克元帅精巧的指挥之下，战争进入了相持阶段。此时，朱诺王国再度以其新发明帮助了斯楚瓦尔兹——在对抗恶魔的问题上，人类的立场一向就是联合一致对外的。朱诺王国为圣战送来了十分重要的物资——圣水。
圣水只有牧师通过自身的神圣力量才可以制造，有多种用途。首先，圣水可以解除恶魔施加在人类身上的诅咒，特别是对黑暗领主达克那种随随便便就能诅咒数千人的强大恶魔来说简直就是克星，完全压制了对方的长处。同时，圣水可以由牧师使用来为战士们撒水祈福，将圣水淋在普通士兵的头顶，再经过一些简易的咒语，便可使这些战士的攻击变成神圣属性，对恶魔与不死生物的伤害大大提升。最后，圣水可以用来直接投掷向恶魔，给予其一定的伤害。朱诺王国雪中送炭送来的大批圣水，无疑成了斯楚瓦尔兹军在圣战中极有效的利器，大大推进了战争的进程。
此后经过一年的艰苦作战，斯楚瓦尔兹王国终于扮回劣势，开始反击古城。斯楚瓦尔兹６４７年冬，在龙高原上的决战终于彻底击溃古城大军，取得了第四次圣战的胜利。
·封印死灵王
在圣战之中，实力超群的死灵王戴德一直没有出手，令人非常疑惑。很多人认为，如果死灵王登场的话，战争将更加困难。死灵王所具有的肉搏攻击力是超群的，其速度更已经超越了人类武者的极限。如果他参与战争，斯楚瓦尔兹方面的高级军官可能会无一幸免地被刺杀。
在李奇元帅指挥第一次古城围城战时，便隐约听到了一个消息：死灵王被封印了。
这堪称是惊世骇俗的消息，死灵王被封印，其超绝的实力无从发挥，古城军队群龙无首，人类获胜的把握就更大。同时，高级军官们则在疑惑：是谁封印了死灵王。根据普遍的认知，人类绝不可能有这样的实力。
封印了死灵王的是另一个只出现于传说之中的强大魔物：巴风特。
巴风特使用的武器是巨大的镰刀，可以幻化为人形。其本体形态是一只人立的山羊，却长着恶魔的面孔。故而，人类敬畏地将他称为死神。
不知出于何种原因，巴风特幻化为黑暗的流浪者，来到古城，与死灵王戴德大战，并将之封印在吉芬城中央的高塔地下。吉芬城地理位置特殊，可以聚集大量的魔法元素，这座高塔是魔法师工会