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徐璘揉了揉额头，想了想，说道：“褒义和贬义？”
“确实有褒义和贬义的区分，但是你觉得该怎么区分这两个词的使用场合？”屠义堂说道。
徐璘考虑良久，连续说出几个答案，可是始终得不到屠义堂的肯定，于是屠义堂最后给出答案……
“其实这两个词最重要的区别就是形容对象的身份，下位者廉洁便是不知变通，上位者廉洁便是刚正不阿……”屠义堂说道。
“屠伯伯！”徐秀打断屠义堂的话，说道：“你今天好奇怪，难道廉洁还分身份地位吗？平民百姓就不能廉洁了吗？”
“普通人或许可以廉洁，但是你们不可以啊，你们注定不平凡。”屠义堂暗道。
屠义堂摆了摆手，放徐秀不要太激动，于是接着说道：“你们知道‘范进中举’的故事吧，那么你们想想范进在中举前和中举后的待遇变化，你们觉得该如何解释？”
徐璘和徐秀都沉默了片刻，过后徐秀辩解道：“范进又不是坏人，他中了举人，当了官，百姓们当然不敢在怠慢他，这理所当然。”
“是啊，理所当然。”屠义堂笑了笑，随后再次说道：“你们知道韩信吗？”
“西汉开国功臣，功高无二，略不世出。”徐璘说道。
“恩，历史学得不错。”屠义堂先是表扬一句，接着说道：“大家都知道韩信是西汉最著名的军事家、战略家、战术家、统帅、军事理论学家，曾被封为齐王、楚王、上大将军，后贬为淮阴侯，王、侯、将、相都曾担当过，人称国士无双！但是人们在提到韩信之时，总会提到一件事，韩信胯下之辱！”
“是啊，韩信受过胯下之辱，大丈夫能忍天下之不能忍，故能为天下之不能为之事。”徐璘说道。
“如此理解也并非不可，可以说是中规中矩，但是我要告诉你另一种理解，首先你要明白，韩信为什么要受胯下之辱……”
韩信平民百姓的时候，家里贫贱，品行不端，为了填饱肚子，常在熟人家吃闲饭，所以人们都讨厌他。
有一次韩信在南昌亭长家白吃白住了好几个月，亭长的妻子非常讨厌他，于是每天就早早做好了饭，躲在房间里吃，等韩信来了之后，也不请他坐下吃饭，韩信察觉之后，怒气冲冲的调头而去。
有一天，韩信在城下钓鱼，有一些老妇人在附近洗衣物，其中一个见韩信饿的不行了，就拿自己的饭给他吃。一连几十天都这样。
韩信很高兴，对老妇人说：“我将来一定要重重报答您。”
老妇人很生气地说：“男子汉大丈夫养不活自己，我看你一表人才，可怜你才给你饭吃，谁指望你的报答！”
后来韩信衣锦还乡，给了那名老妇人千金当做酬谢。
屠义堂将故事讲完，说道：“韩信年少时如此行径，你觉得他受胯下之辱冤枉吗？在对比他显赫之后，人们对他的赞美，你们又觉得如何？”
徐璘和徐秀两人都不是笨人，逐渐也体会到屠义堂的意思，不禁默不作声，此时两人心性还未成熟，而此时屠义堂的这些话，却让两人撕开遮挡美善的面纱，见到了丑陋世界的面目，对两个天真孩子来说，确实有些残忍。
屠义堂见两人不出声，于是接着说道：“说这些，只是给你们一个对照，并不是让你们学坏，而是让你们拥有完善的思考能力，所谓的‘出淤泥而不染’，身在淤泥当中，却能够洁身自好，这首先有一个前提，那就是首先要确定自己并不是淤泥，而是莲花！”
“我懂了……”徐璘突然开口说道。
屠义堂脸上露出笑容，说道：“说来听听。”
“身份、地位、自身实力和价值……我若与那些小混混在一起，首先要让自己的地位要超越他们，就算不能【奇】当上首领，也要谋个【书】实权地位，平时多做【网】善事，掩盖自己的低劣，就好像莲花用美丽的花瓣吸引注意力，让人们忽略莲花的出身！是这样吗？”徐璘直视着屠义堂问道。
第三十九章 迂回天劫
岁月如梭，沧海桑田，小孩子逐渐长大，从幼稚变得老成，从无知变得渊博，从轻浮变得稳重，每个人都会经过这样一个过程。
徐琦的性格已经趋近于成熟和稳重，但是这些还不够，准确的说是玄都大法师认为徐琦的性格还存在不足，或者是缺少什么……
徐琦跟随玄都大法师进入天界，同行的还有徐敏和陈峰，而当初玄都大法师曾说他们的第一站是天庭凌霄宝殿，但是当徐琦等人进入天界之后，玄都却没有带着他们直奔天庭，反而开始带着他们周游列国……
天界拥有四大洲部，分别是东胜神洲、西牛贺洲、南瞻部洲、北俱芦洲。
徐琦进入天界的地点是东胜神州，而玄都大法师也就带着徐琦从东胜神州开始徒步前行，观摩列国局势，体察各族民情，品味各地美食……
从东胜神洲出发，到达南瞻。部洲，再转向前往西牛贺洲，接着进入北俱芦洲，最后又返回东胜神洲，沿途经过数百座岛屿，一共耗时二十年。
一行四人，所到之处无不一路畅。通，仙、妖、佛、魔前来拜见，盛情款待，并且送上礼物……
徐琦一路见闻，隐隐知道了玄。都大法师的用意，他被算计了，但是却无法产生怨恨，反而有太多无奈……
整个天界，不管是仙、妖、佛、魔，甚至是四大洲部的不。同种族，他们身上都带有灵气，就连花草树木都带着灵气，如说若人兴独善灵灾劫对世俗界是一种洗涤剂，可以洗去世俗界的污点，是一件好事，但是对于天界来说，人兴独善灵灾劫就是末日天劫！一旦人兴独善灵灾劫在天界爆发，那么整个天界必将成为死地！真正的死地！万物皆毁！
玄都大法师为什么带徐琦周游四大部洲，其实就。是让徐琦明白天界现在的状况，或者说是激起徐琦的“善”心，让徐琦来决定天界的未来，是让人兴独善灵灾劫无情的毁去天界，还是他这个应劫之人改变大劫，这都在于徐琦是否配合玄都，或者是说配合整个天界种族行动……
某日，一行四人离开傲来国，而傲来国皇帝亲自。送行，而徐琦从傲来国离开之时，傲来国的国都中心竖立起一座庞大的雕像，雕像的面容是一个美貌少女，而这个少女便是徐敏，不但是傲来国，整个四大部洲各国都竖起了徐敏的雕像，并且朝拜供奉，人称安世娘娘。
徐琦当然也注。意到这样的情况，他知道自己又被算计了，但是又不能开口拒绝，这是对方在给他送橄榄枝，如果是送给徐琦本人，他定然会拒绝，但是送给徐敏，他就不能拒绝了，以整个四大部洲供奉安世娘娘，其功德和信念虽然不能让徐敏成就圣位，但是足以让徐敏长生不老，如果千年供奉，并且朝拜不断，足以让徐敏千年内成就功德大罗金仙。
四人出了傲来国，途经大海，最后到达花果山……
徐琦远远望着花果山的景色，却无心欣赏美景，周游列国，各路仙妖送上无数厚礼，而这最后一站，恐怕也会有一份厚礼，而这些看似“不痛不痒”的礼物，都会让徐琦逐渐体味到天界各族的无奈和对大劫的恐惧，而他身为“救世主”，他应该为这些人做些什么？
徐琦不知道自该做些什么，但是他却知道，一旦自己做了超出自己能力范围的事情，那他未来必然是死路一条！谁言应劫之人不死？其实应劫之人也不知道死了多少个了……多他一个不多！
如果是一般小劫难的应劫之人，多半会被三界六道各个势力杀掉或者成为傀儡，但是当人兴独善灵灾劫爆发之后，各族势力已经深知其中厉害，不敢加害应劫之人，如若徐琦死后，再没有应劫之人出现，这让各族势力都赶到恐惧，届时大劫直接爆发！那天界无救矣。
徐琦的出现，成了天界“救世主”的角色，但是此次大劫牵扯太广，就算是圣人，一个不慎也会陨落，如此情况，圣人们都躲了起来，一个个封闭自己开辟的小世界，女娲宫封闭、太晴天被毁、清微天封闭、禹余天封闭、西方净土世界莫名其妙的消失，那么此时天界四大部洲还能指望谁呢？
徐琦身为应劫之人，他应该顺应天道，他的指责是引发大劫，让人类成功成为霸主地位，将其一切非人族都毁灭，就算是从人族进化而成的仙、神，也将遭受劫难……
以这种情况而言，天界四大部洲各族期望徐琦做些什么？
逆天而行？
对！就是希望徐琦逆天而行！
逆天而行会有什么样的结果？这结果谁都不可能预料，不过对天界各族而言，不管有什么样的结果，但是总会比灭世要好得多，但是逆天而行，徐琦本人的死亡几率是……百分之百！
………… ………… …………
徐琦步入花果山，瞬间花果山之内彩霞、祥云飘起，数百名仙真恭迎，而这些仙真最前面有三人，两个道人和一个猴妖……
“贫道伏羲，见过道友。”
“贫道镇元子，见过道友。”
两位道人向徐琦行了一个平辈礼，并且说出了名字，而这两人可谓赫赫威名，徐琦虽然与这二人第一次见面，但是对两人的生平也是耳熟能详，不但天界流传着他们的传说，就算世俗界依然也流传着他们的神话……
“俺老孙是齐天大圣孙悟空，你们忙你们，俺老孙带着徒弟去也。”
那猴妖显得非常毛躁，一直不停的抓耳挠腮，而且好似急性子一般，打了个招呼，突然化成一股云霞便腾空而起，同时把陈峰也给卷走了……
“道友莫怪，这猴头向来如此毛躁，你那同伴不会有事，安世娘娘不懂争斗之法，所以需要一个护卫，那猴头本事�