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纷，恺撒支持了以美貌闻名的女王克娄巴特拉，并且在她的深宫里住了半年之久。
接着，他的军队又进入小亚细亚，只用5天的时间，就平定了庞培部下本都王子的叛乱。他用最简洁的拉丁文写了一份捷报送回元老院，上面写的是：“Veni；vidi；vici”（意思是“我来了，我看见了，我打胜了”）。
这个战报充分显示了恺撒用兵神速的特点。
再过两年，恺撒从北非转战西方，又在西班牙扑灭了庞培两个儿子的反抗。但他宽恕了庞培手下的将领，把他们收为自己的部下。其中最被重用的就是布鲁图。
恺撒的凯旋受到罗马人热烈的欢迎。有些人想拥戴他当皇帝。从公元前509年塔克文被赶走以后，罗马就没有过帝王。罗马人仇视帝王，反对恢复帝王的职位。恺撒虽然内心十分想当皇帝，也不敢轻举妄动。
在一次节日盛会上，执政官安东尼突然把一顶皇冠戴在恺撒头上。可是只有少数人鼓掌，大多数人都在叹息。恺撒一看这种情况，认定还不到称帝的时候，就取下王冠扔在地上。安东尼连忙拾起皇冠又给他戴上，他又扔掉了。
人们看到恺撒一再拒绝戴上皇冠，就欢呼起来，纷纷向他致敬。恺撒虽然没有当上皇帝，却已经拥有许多尊贵的称号：“终身保民官”、“祖国之父”等等。法律规定他坐在黄金象牙宝座上处理公务，他的画像同天神放在一起。他获得了无限期的独裁权力。
有些人看出，恺撒的权力愈来愈大，总有一天会戴上皇冠的。因此，他们组织了阴谋集团，决心除掉他。这些阴谋者当中，有一个就是那位受到恺撒信任的布鲁图。
公元前44年3月15日，元老院举行会议。恺撒单身一人来到会议厅。虽然他事先已经得到警告，说有人这天要谋刺他，但是他仍然拒绝带卫队。
他说：“要卫队来保护，那是胆小鬼干的事。”恺撒大步走进大厅，坐到黄金宝座上，笑着说：“现在不就是3月15日吗？”这时候，阴谋者都身藏短剑，像朋友一样围在他身边。
其中的一个人跑到他面前，抓住他的紫袍，像是有什么事要请求他似的。原来这就是动手的暗号。众人一拥而上，用短剑刺向恺撒。
恺撒没带任何武器，他奋力夺下紫袍，进行反抗。他的腰部中了一剑。接着，一剑又刺进了他的大腿。他看见这一剑正是他最信任的布鲁图刺的，不由得惊呼：“啊，还有你，布鲁图！”他放弃了抵抗，颓然倒下，用紫袍蒙面，听任他的仇敌乱刺、乱砍。
他一共被刺23处。其中3处是致命的，恰巧死在庞培雕像的脚下。在出席元老会的前一天，恺撒和他的骑兵长雷必达一起用餐时，突然提出一个问题，“怎样一种死法是最好的？”大家纷纷发表意见，最后，恺撒表示，他愿意突然而死。
谁料想，第二天他的预言就应验了。恺撒被杀死以后，布鲁图说：“我爱恺撒，但我更爱罗马！”可是罗马的平民没有一个人对恺撒之死表示高兴。当凶手们手提着血淋淋的短剑走出元老院的时候，和他们所预料的欢呼场面相反，看到的只是表情冷漠、充满怀疑目光的人群。
古罗马时代
罗马位于意大利中部的台伯河下游地区。
这条河流在低山地区缓慢地流淌，在沼泽地带折向海岸线，是从亚平宁山区下来的人们想要到达大海的理想通道。
公元前10世纪至公元前7世纪，意大利半岛处于一个多民族、多元文化交织的时期。
“古意大利人”是其中最重要的一族。
大概在公元前1000年的铜器时代；他们穿越北部和东部的阿尔卑斯山和亚得里亚海到达意大利，并残暴地迫使许多当地土著部落迁徙他乡。
他们起初过着游牧生活，但已经具有制作铜器、使用马匹和带轮子的大车的技能。
抵达意大利之后，他们形成了以农耕为基础的生活方式。
这种生活方式成为随后几个世纪其子孙后代的主要生活方式，直至罗马文明的衰落。
“古意大利人”是由几个民族构成的，包括萨宾人、翁布里亚人和拉丁人。
公元前9世纪和公元前8世纪，意大利半岛上出现了两个新民族：埃特鲁斯坎人和希腊人。
古人认为埃特鲁斯坎人来自东方的安纳托利亚，今天的一些考古发现也证实了这一点。
从起源看，他们似乎不是古意大利人，正如他们的语言也并非印欧语系一样，他们的文明混合了来自东西方的各种因素。
著名的维朗诺瓦文明代表了埃特鲁斯坎人的最初发展阶段，从中我们可以看到他们在新领土上所取得的非凡的文化进步。
这片新领土位于意大利东北部及亚平宁山区和第勒尼安海之间的沿海平原地区。
埃特鲁斯坎人居住在独立的、强大的城邦中，城邦之间通常结成联盟。
这些城邦最初由一个君主统治，后来变成通过议会和选举出的官员施行统治的寡头政治。
埃特鲁斯坎人本来是农耕部族，拥有组织严密的军队，他们用这些军队来统治周边民族，同时他们也喜欢经营商业和从事手工业。
托斯卡纳和北部的拉丁姆地区应该是埃特鲁斯坎人最早的定居地。
一小部分拉丁人在这片领土的南端生息繁衍，在那里最终建立了罗马城。
因此，在埃特鲁斯坎文明鼎盛时期还只是村民的罗马人，与埃特鲁斯坎人的语言、思想和宗教有着紧密的联系：埃特鲁斯坎人对罗马文化向文明的转化产生了独一无二的最重要的影响。
另一方面，在公元前16世纪至公元前11世纪间的迈锡尼文明时期，希腊人在意大利南部和中部沿海地带纵横航行，随后停滞不前的时期才使得他们的航行告一段落。
迫于在西方贸易线路上与腓尼基人的竞争，他们建立了新的贸易基地，接着在公元前8世纪使殖民地得到全面发展。
他们最初在意大利的匹兹库萨（在那不勒斯湾的伊斯基尔岛）建立殖民地，之后又把势力稍微地向北推进到西西里岛的库米大陆以及意大利南部沿海地区。
随着与希腊人的接触，埃特鲁斯坎人很快变得更加成熟起来，他们根据希腊文字创造了字母，形成了自己的雕塑及绘画风格，发展了以希腊拟人神为基础的宗教信仰，并精心制定了一套占卜未来的仪式。
所有这些后来都被罗马人继承了下来。
罗马城市建立的日期并不确定，传统认为是在公元前753年，这已经广泛地为考古发现所证实，尽管可能此前已经有一部分人早就居住在那里。
传统上，罗马人把罗马城的建立归功于英雄罗穆卢斯。
他和他的孪生兄弟瑞摩斯是英雄埃涅阿斯的后代。
埃涅阿斯是希腊女神阿佛洛狄特（罗马神话中称维纳斯）的儿子，他在希腊人占领特洛伊城之后来到意大利。
罗马历史学家提图斯？李维这样描述这个神话故事：这对孪生兄弟的祖父是努米托，他是罗马东南部阿尔班山区阿尔巴国的国王。
国王邪恶的兄弟阿穆利乌斯将国王驱逐出境，还让国王唯一的女儿雷娅？西尔维娅做贞女以阻止她生儿育女（贞女是不准生育的），以防止国王的子孙报仇。
但是雷娅？西尔维娅违背了他的约束，与战神马耳斯相爱并生下了一对双胞胎。
当这对双胞胎被遗弃在台伯河畔时，一只母狼哺育了他们，后来又被一位牧羊人发现，他的妻子将他们抚养大。
长大后，这对孪生兄弟成为了绿林首领。
在瑞摩斯被俘、带给国王阿穆利乌斯后，罗穆卢斯带领手下救出了他，并杀死了阿穆利乌斯。
此时，孪生兄弟身世大白，他们的外祖父努米托恢复了王位。
兄弟俩离开外祖父，在被牧羊人发现的地方创建了自己的城市。
在决定谁来做城市的主宰时，神谕告诉他们要由看到的预示成功的飞鸟来决定。
瑞摩斯站在阿文廷山上看到了6只秃鹫，罗穆卢斯站在巴拉丁山上看到了12只秃鹫。
后者的数字更幸运，但瑞摩斯是最先看到征兆的人。
结果兄弟间发生了争吵，罗穆卢斯最终杀死瑞摩斯，成为新城的国王。
他统治了很长时期，死后被接纳到诸神中，成为受人尊敬的战神奎里纳斯。
在罗马发展为城市、建立自己的政治和文化的过程中，罗马人仿效了其邻近的埃特鲁斯坎文明。
意大利现存最早的文字发现于公元前8世纪初罗马城附近的古代城市奥萨客栈大墓地。
陶罐上刻画的4个希腊字母表明，刚刚建立罗马城的拉丁人在希腊人采用腓尼基字母后不久就学会使用了这种文字。
罗马早期政治是王政时代，国王掌握绝对的权力。
他是大立法官、军队的首领、********大祭祀长，其权力仅仅受到来自元老院和公民大会的遏制。
元老院就是元老议会，由不同部族首脑组成。
按照宪法和传统习俗，元老院有权通过或否决国王的任命以及判定国王的立法和诉讼。
公民大会由罗马的全体男性公民构成，按照亲缘关系分成30组；它授予君主行使权力，而这一点由元老院最后正式批准。
随着罗马权力和影响的增长；财富开始集中在少数人手中。
贵族是整个社会中最富有的成员，他们控制着大部分的贸易、行政管理和军队，而且只有他们才能够进入元老院或被任命和选举为官员。
平民主要是小农场主、劳动者和手工艺者，他们占人口的大部分，在政府中却几乎没有发表意见的机会。
罗穆卢斯（在位统治37年）之后，传统上记载还有另外六位国王：奴玛？庞皮利乌斯（在位43年）、图卢斯？霍斯提利乌斯（在位32年）、安库斯？马蒂乌斯（在位44年）、L。塔奎尼乌斯？普里斯库斯（在位38年）、赛尔维乌斯？图里乌斯（在位44年）和L。塔奎尼乌斯？休珀博斯（在位25年）。
在王政时代，罗马极大地扩大了对周边领土的控制。
建立王政的明确目的就是提供稳定和安全，而对周边领土的征服就是服务于这一目的的。