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悟空一听，顿时惊得呆了：“师……师傅，您说什么！就是释迦牟尼如来在这欲海之中也会如此！”
老者道：“这个，你有所不知，这欲海大小，全凭心意，欲望大者观此海则大，欲望小者观此海则小；像你这般放不开名利者，就是在这欲海上空翻上三百个筋斗云也莫想过得去；欲望小者观此海也仅一个湖面儿大小，纵起云来，倏忽可过；欲望小者再兼道行深厚之人，入得此海也当在半个时辰之内方可脱身。且这欲海有一点甚是与众不同，任你再高深的道行，若无甚遮掩，欲海之雾必将近得你身，像你刚才那般近身者雾淡，远身者雾浅却是不可能。我来问你，你入此海有多少时间了？”
悟空听老者如此一问，忙的答道：“师傅，不想瞒您，觉得有千年之久呢，比在五指山下还要长得多。”
老者听悟空一说，自鼻孔中哼了一声，才道：“那五指山不提也罢。”
第六章 欲海之菩提老祖（四）
悟空听师傅一说，只觉师傅话中似乎有话，正在品味其中之意，就听老者又道：“你觉得有千年之久，若是在这欲海之外，也不过是一个时辰光景。”
悟空一听此语，不由接口道：“只有一个时辰光景？”
老者道：“不错。这欲海最是磨人心性，凭他多急多火的性子到了这里也给他磨得一丝儿火星也没有，方出得去。若是换了一个，这么长时光，只怕早就心灰意冷，心如枯井了。你还是这般模样，也实是不易。”
悟空听了，心中直佩服得五体投地，自己适才也有万念俱灰尘之意，只是转瞬即退。想到便说道：“师傅实是英明，适才徒弟也曾有这想法，只是在那一瞬间而已。”
老者听了，不由得哈哈大笑，道：“合当如此，合当如此，这才合了你这猢狲的性儿。”停了停又道：“看来你与西方极乐世界的缘份还是未到。”
悟空听老者一说，忙道：“师傅，这极乐世界过去我为何从未听说过。”
老者，微微一笑，说道：“这都是佛家内部之秘，外人又怎能得知。你若不是沾了斗战胜佛这个头衔的光，还来不得此地呢。不过现在看来，你这个佛位实是不妥，实是不妥。实是不妥。”
悟空听师傅一连说了三个“实是不妥”心中诧异之极。
悟空道：“还请师傅明说了，究竟有何不妥之处。”
老者道：“这个事那待会儿再说，现在有一件事我须得搞明白。过来，让我看看，你究竟有何本事竟让这欲海之雾近不得你的身子。”说着一招手，让悟空进前来。
悟空向前道：“师傅，我道你说什么事情，原来是说这个事，定与这个有关。”悟空说着一伸手，自舌下取了一瓣莲花出来，伸手递了过去。
老者见了，勃然变色道：“悟空，这东西你从哪里得到了？”
悟空见师傅神态不对，心下恐慌，忙的跪下，道：“师傅，不知徒儿怎么惹您老人家生气了？”
老者一见悟空如此，稍稍缓和了一下语气道：“起来吧，你且说一说这东西哪里来的？”
悟空不敢隐瞒，把梦中与唐玄奘相会以及唐玄奘以莲花瓣相赠的事说了，并把唐玄奘要他立誓以及他怎样立誓的事也说了。
老者听了，一会儿点头，一会儿又摇头。悟空见了，不明所以，也不知自己说的对还是不对。
老者待悟空说完方道：“看来，你这个师傅对你委实不薄，这样难得的物事也送了你来，你们师傅情深哪。”
悟空只觉话里有话，但不知老者是何意图，不敢答话。
老者出了一会子神，向着悟空道：“唐玄奘对你也可说是较为看重，亦或者日后他有事求你也说不定。”说过手拿那花瓣儿向悟空道：“你可知此是何物？”
悟空道：“师傅，你开悟空玩笑喱，这不是莲花瓣儿么？”
老者道：“悟空，你哪里知道，这绝非一般莲化瓣。在这世上就是释迦牟尼如来也未有此物。好吧，既说到这儿，有些事情还是让你知道的好。这世上之人就是天上神仙也常以为释迦牟尼如来所居灵山即是极乐世界，其实那是大错特错了。你可还记得，当你自灵山向西之时，可见到除了欲海之雾还有其他异常否？”
悟空见老者相问，略想了一想道：“师傅，我怎么见不到日月星辰？”
第六章 欲海之菩提老祖（五）
老者脸露喜色，道：“不错，你这猴儿看的细巧。果然不俗。在这世上有三个世界。释迦牟尼如来所在地方称为娑婆世界。自灵山向西之地为极乐世界。娑婆世界又分为四州。曰东胜神州，曰北俱芦州，曰西牛贺州，曰南赡部州。你那花果山便是位于东胜神州。于娑婆世界东方尚有一个净琉璃世界。这三界之中以这娑婆世界最是繁盛。又分为天界地界人界。玉帝总管娑婆世界中这三界。在这娑婆世界中以释迦牟尼如来道行最是高深，想这娑婆世界事务何等繁杂，就是有了高深的道行也做不了这娑婆世界主事之人，故而这个担子就落在了玉帝身上，释迦牟尼如来平日里也只谈谈佛经，论些道理，权当是个幕后军师吧。平日里引导那些颇有慧根之人修仙练佛。释迦牟尼如来有两个助手，那就是文殊和普贤。这是你知道的。”
悟空听到这儿不由得插口道：“师傅，释迦牟尼如来的得力助手不是大慈大悲的南海观音么？”
老者叹了口气道：“悟空，这一点你就不知了，看来这仙界的事你知道的还太少了。你与南海观音接触最多，也见她与释迦牟尼如来来往最是频繁，故而这样认为。实则不然。娑婆世界三圣你可知是谁？”
悟空摇了摇头。
老者道：“就是释迦牟尼如来与他的两个侍协文殊和普贤两位菩萨。”
悟空听了觉道实在有点奇怪，就问道：“我就不明白了，南海观音是一个什么位次？”
老者道：“西方极乐世界的教主是谁你可知？”
悟空急道：“知道，知道，不是阿弥陀佛么？”
老者道：“你还未笨到家，不错，果然是阿弥陀佛。”
悟空听老者如此说，知道不是夸他，不由得吐了吐舌头。其实老者哪里知道，悟空也是算学算卖。
老者：“那么你也知道‘西方三圣’的名头了！”
悟空道：“‘西方三圣’又是谁。”
老者道：“既知阿弥陀佛为何就不知‘西方三圣’？阿弥陀佛手下有两大侍协，一个是大势至，一个便是南海观音。”
“咦，南海观音？南海观音是阿弥陀佛的侍协。从未听过，从未听过。”悟空听老者如此一说，内心惊奇无以言表。
老者见悟空讶异，便道：“你可知南海观音既是释迦牟尼如来侍协为何不在阿弥陀佛面前侍候，却到了娑婆世界？”老者虽有此问，内心也明白悟空根本不知，故而不待悟空回答，老者又接着道：“娑婆世界与极乐世界有个协订，凡是成佛者，方可到西方乐土，就是那极乐世界，这两界引路者即是南海观音了。前者释迦牟尼如来暗示你来极乐世界，南海未加阻止，便是为此。你与唐玄奘同时封佛，本就与佛家道理相违背。佛家所追求的境界绝非如此，凡入佛门者，都盼得一日，突然佛光加身，到那个时候好达佛家境界，绝非单凭了谁一句话也就成了佛。你护唐玄奘西行立功虽多，可是要论佛理修为你差的又岂止太远，也可以说你简直是一窍不通。你与唐玄奘不同之处在于，他前身本是金禅子，是释迦牟尼第二弟子，在佛法修为上已是深得多了，当今佛界，这方面的修为罕有谁能超得他过。再加上此次灵山取经，以一个肉身凡胎吃得此般苦，释迦牟尼如来封了他一个旃檀功德佛，也不为过。以他修为他的前身已临佛的境界，只是碍着一个机遇罢了。”
第六章 欲海之菩提老祖（六）
悟空听了不住点头称是。
老者又道：“你却不同，一方面你在仙界名声甚大，但是你这名声很大是怎么来了，你比谁都清楚。而且你的出身与唐玄奘不同，你没有一个得力的靠山，只是靠着打打杀杀挣了点名头，自西行以来，你所遭劫数也不过是八十一难。就凭这个你加身佛位，自然引起非议。若是论道行，仙境之中比你修为深的多的何止牛毛一般，但是他们却都没有你的名头响，那只因为他们没有你的胆子大，没有有的胆识高。悟空，你有多少斤两，放眼三界之内，还有谁比我更清楚。”
悟空点头道：“师傅教训的是。”
老者道：“我仅教了你地煞之数的变化和行走天地的筋斗云，这几百年之中你若是能沉下心来苦加修炼，修为当是不浅。不过话虽如此说，若真是像我所说一般本本分分的修炼，你的成就还绝不会像今日如此的风光。看来，光凭着苦修还是不行的，非凡的胆识也是至关重要的。就因为此，你的佛位加身，给了很多意欲佛光加身的修行者，树了一个样本。那些修炼者有的已是修了几万年，那又怎么样，仍然是见不到佛光加身，哪像你，才出道几年，便混的如此风光。其实不管天界地界还是人界，这‘欲’字最是难去。否则又怎能有这无穷无尽的欲海亘在娑婆世界也极乐世界之间。”
说罢，老者眼望前方，似乎若有所思。
悟空见了，不敢便就此插话。转到老者身后，又轻轻捶打。
老者好似被惊醒了一般。又接着道：“这么多年来，我一直在思考一个问题，那就是这佛家的‘欲’是不是要强行去掉。这欲海为何就成为欲海？欲海何来，世人与一般仙家不知，我又怎能不知。当年阿弥陀佛在极乐世界另立天地之时，曾立了一个规矩，凡入极乐世界者须得把自身所有欲望全都去了，去掉之所就是娑婆世界与极乐世界交界之处。故你所见到�