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想到这一层，南海心情愈加郁闷。难道真的要有什么惊天动地的大事么？以如来之修为纵是分得部分佛光给予他们，也还不至于就使如来神情恍惚，这其中定有他故。
想到这儿，南海再不迟缓。
左手玉净瓶轻托胸前，探右手捉了杨柳枝，沾了瓶中玉露，沿着紫竹林外围点点洒洒。完毕，踏足入林，暗念真言，无形玄壁生成。入得此林，就是释迦牟尼来了也怕一时觅她不得，更别说猴头悟空了。她于林内却看得外部清清楚。右手指尖轻弹，一滴玉露早已落在林外莲花座上，又一白衣大士悄然坐在莲花宝座之上。
自此，南海，安心怡性，以竹叶铺地，端坐于上。南海敛神内视，早已窥见心镜，
当年，阿弥陀佛于观音临入灵山之时，曾有言曰：＂以汝之身，虽已入佛之境，但佛法无边．汝之心镜已有小成，可达五界之数，想那释迦牟尼如来也不过七界之数．虽说相差仅为二界，但慧根深浅还靠个人．数慧根虽深，但也难说能够超越释迦牟尼如来，在阅历和修为上，你与他更是差的远了，这一点上，他可为汝师．你侍奉我多年，按说燃灯是汝师兄，你也可算得释迦牟尼师叔．但你我之间并无师徒名份．到那以后，可对他以师相称．可学得无上佛法，与汝大有好处．我心镜虽已达至高境界，但在佛法修为上，某些方面我倒是与释迦牟尼如来有些差距．学他之长补我所授之短，汝当有作为．不过以你现在的修为，释迦牟尼必不以你为弟子．毕竟汝身已现佛光，已入佛家境界．走之前我要为你隐去佛光，这一点上，以你的修为尚难办到．汝心镜之高在灵山之上除了如来，鲜有能与你匹敌者．但既以弟子相称，切不可随意显露心镜之高低．随如来之后，汝心镜当可另炼．隐去随我所炼心镜．你慧根本深，再加上现在佛身之体，再炼心镜绝非难事．以后你将具备两家心镜，虽说都是佛家，但我与释迦牟尼所走路子有所不同．我所走这一路纯系阳刚．想当年我为激发自身潜力，也以免自己懒惰，誓炼无上心镜．我这心镜有一弊处．遇到心镜强于我者，不可强开心镜，否则必有损伤．我以此手段强制自己不可懈怠．我今日能有此翻修为，可以说，也是得益于这个弊处．不过遇到修为更高之人，也并非不可用．但是要另辅法门．时间，地点都要选得恰当，也可窥得彼方心镜．同时辅我圆转倪罗功可不让彼方窥得汝之心镜存在．宛如常人，你在暗处窥得明处之人，而明处之人窥不得你．释迦牟尼之心镜又自不同，他走阴柔一路，同时带得三分刚气．若练得九界之时，我之心镜也未必强于他．但就是这阴阳相辅同时相修却是难上加难．释迦牟尼心镜一直处在七界就是这个道理．＂
第一章（四）
阿弥陀佛又道：“我让汝去似有偷袭之嫌，但一者，汝非我正式弟子，二者，你走之后便拜释迦牟尼为师，三者，佛法修为全为世人造福。故算不得偷。最重要的是，于释迦牟尼之心镜修炼法门，以我心镜已是窥得一清二楚，只是我不愿走那一路罢了。倘你慧根灵透，或可融得二家之长，彼时，佛家功德修为当更上一层，此乃功德无量之事。”
有了此翻教诲，观音菩萨一切照办。
自跟得释迦牟尼如来，观音发现如来佛法修为虽承得阿弥陀佛，但内中确有许多实是如来自修所得，自身虽同如来一般已修得佛身之体，但一较如来，实是差得远了。于是衷心佩服，真心以如来为师，虔心修炼，绝无二心。否则以如来修为，观音若有二心，岂有不知之理。观音于西天极乐世界所修心镜却是从未开过，这一点如来不知却是事实。
而今观音见如来神情恍惚，却不知为何，说不得只有把第一心镜打开以观如来心
镜。观音在紫竹林内以净瓶中圣水洒扫一翻就是阿弥陀佛所授之九转倪罗佛法。
这一看不要紧，直教观音大吃一惊。
二佛佗遣徒入娑婆 观音解难试心镜
只说观音于紫竹林内施得九转倪罗之法，打开第一心镜暗窥如来心镜，这一看不要紧实是让观音心惊不已。
只见心镜之中，如来正于那灵山宝殿之中，独自端坐于莲花宝座之上。双手合十，口唇蠕动，显然正在念动真言。鼻翼翕动，隐然有汗珠欲落。单是这一情景已足令观音讶异不已。自那观音跟得如来，何是见过这般光景，如来行事向来端庄文雅，举手投足之间，足显端泰，言语之内，弥漫祥和。可是如今光景，如来却是狼狈得很。
突的，如来于宝座之上，直直立起，双足于宝座之上，以脚跟为圆心，脚尖不停挪动。转瞬间已是转了五七个圆。旋即陡的坐下，左手仍是立于胸前，右手半握，前伸，食指中指抖然弹出，却是再也不动。
观音看着心惊。知道如来修炼已是紧要关头。
观音暗念真言，心镜已是透入如来体内，这一看，更令观音动魄。但见如来心镜，圆圆若月，散出佛光少许，这月却又不是满月，已呈亏损之势，佛光也不明亮，比不得十五的圆月的光亮。这心镜于如来胸内飘浮不定，抖动不止，外有一团淡淡血雾。这团血雾与如来所观又自不同。似有似无，围于如来佛光周遭，佛光外冲，强劲有力，却冲破不出，血雾内敛收缩，也难能进得丝毫。不经意或修为不够，那是绝计无法看得出来的。在心镜背端，血雾之内，佛光之外，却有四个小人。一个端坐不动，身披袈裟，凝目看时，不是旃檀圣佛又是谁？另一个身戴紫金冠，不停在空中旋转，毛脸猴身，不是斗战胜佛又是哪一个？但见二人虽是一个端坐，一个旋转，却有一个相同的地方。那就是自如来身中各有一缕佛光射出，直入二人腹部肚脐处。观音暗道果然如此。你道为何？无形之中，因这如来误封了二人佛位，坏了成佛的内在规律，二人本无佛光护体，没来由只能由这释迦牟尼的佛光中抽出一部分附在二人身上。如来就如一个盛满水的大水缸，另外两个水缸却是什么都没有，如来封了他们佛位，就等同于把这一缸水要充入此二个身体。这是冥冥之中对如来的惩罚，而如来身在其中却不知自己护体佛光正在不断丢失入得二人之身。观音知道，若是不设法，最终如来修炼而来的护体佛光将会与那唐三奘、孙悟空平分，就像那一缸水最终来分到三个缸中一样。
若说观音见到唐三奘、孙悟空这般景象只是惊愕不已的话，那看到另外两个小人却是害怕得紧了。
只见另有两个小人，一个拿着种地的挠钩，一个拿着镢头，正在如来心镜背后如种地一般的挠啊，刨啊的。如来心镜一块块的掉落，他们二个背后已是落了一堆。时而斗战胜佛与那旃檀功德佛转身迎向那两小人，也只阻得一阻，旋即两小人又去损那心镜。如来心镜被毁只是迟早的问题。却再仔细看时，面部却是看不清晰。一个头部后面赫然光亮圆盘，另一个也有圆盘一个却是有些儿白白的，看不清楚，二圆盘大小不同，一发金光，一发银光。宛然一个似日，一个如月。
观音看到这儿不敢有一丝儿停留，收了功。直起身来。
观音且才收得功，立得身，这边厢耳朵里早迸了一个声音过来：“你这红孩儿，骗佛爷我待了那么久，说是一个时辰，这两个时辰也是有的了，怎么不见观音出现，我知道，你还记着仇喱。现在俺老孙是如来亲口所封斗战胜佛，就是观音见了俺老孙也还要迎一迎喱，你这娃儿，却来骗俺，着实该打，不要动，吃你佛爷一棍。”观音转头看时，那行者正手扯着红孩儿，耳朵眼里晃出金箍棒，作势要打的样子。观音忙的呼道：“斗战胜佛，别来可好。”
悟空听得观音声音，一愣，松了手，回过头来，四处寻找，观音见他明明就在紫竹林边，离自己五六步之遥，却是看不见自己的样子，四处探视，心里恍然明白：自己的九转倪罗功还未收呢。忙的念了真言，收了法术。现出身来。悟空这才觑见，忙的过来，道：“我说南海观音，这就是你的不对了。你身在竹林，怎的还幻了个假身在那儿端坐，幻便幻了，法力却是不深，见了俺老孙，也不知开口问候，怎比得平时，见了俺老孙罗里罗索，教训来教训去的。真身怎么就躲到竹林里来了，莫不成是嫌俺老孙的位子比你高，不想与俺见礼？无妨，无妨，我们都是老熟人了，见什么礼呢。”
悟空说着，早蹦过来。
观音道：“斗战胜佛来此，确实有失远迎，有失远迎。”说着右手在胸前一立，说了声阿弥陀佛。
悟空还道观音是真，忙的摇了摇头：“不怪，不怪。”说着嘻皮笑脸的忙的过来牵观音的衣襟。
观音脸一沉道：“斗战胜佛，你现在好歹已是一个佛爷了，怎么做事还是这般莽撞，与我的善财童子闹起别扭来了。”
悟空见观音撂下脸来，虽说是个佛爷，毕竟观音对其影响太大，心里还是有些儿打怵，忙的道：“哪里，哪里，开个玩笑。”
观音暗道，你来的正好，这个猴头，猴性发起来，哪有个正窝儿蹲，正愁没地方找你呢，你就来了，如来的事，正愁没着落呢。
第一章（五）
想到这儿，观音道：“斗战胜佛，我正要请教你一件事呢。”
悟空道：“好说，好说，请教什么的说不上，有话但说，有话但说，不妨事，不妨事。”
观音道：“旃檀佛身在何处？”
悟空道：“师傅？师傅在哪里？”
悟空挠了挠头正要开口。观音见他挠头，哪容他再说话，再一扯起来，那还有完没完？忙的说道：“斗战胜佛既是�