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念。”
“美子，听李波说你又有喜了，但愿这次能生个漂亮的女儿，生完后再追几个，可以早日成立你们家的孩子小乐队啊！”见美子的情绪有点伤感，我故意转换了话题。”
美子没有答复，只是用了一个MSN上的头像，那表情表示不知所措有点无奈。
“可忆，你那位心理学大师怎么样了？还是没有见着吗？太佩服这个男人的忍耐力了，又不是不知道他的对象是一个这么可爱性感、才华横溢的小猫咪。”
“他确实不是凡人，不说是圣人吧，但至少他绝不是俗人。我们彼此都得忍耐，其实这样也挺好，将感情储蓄得爆满，等那一天来临，就是我们苦尽甘来，幸福狂欢的节日了。”
“可忆，我很羡慕你，其实你身边的铃木都不是等闲之辈，挺深沉的，以前总认为有钱的男人都不是东西，其实也不尽然。”
“美子，你今天是怎么了，你半年前还说我当小情妇是个悲剧的角色，这话就在耳边呢，让我痛定思痛了好些天，怎么突然会说羡慕我了呢！”
“因为生活没有永远的喜剧也没有永远的悲剧，每个人无法知道明天会有什么降临，所以，take easy，就做个女人，在真实地生活、真实地爱着……”
“美子，下周开始我要去东京大学夜间心理学班进修了，一方面想充实自己的生活，另一方面我想写一本书，在写书前我得好好研究一下人的心理活动。”
“写吧，可忆，你本身就是一本书……”
从网上下来，已是深夜，我在床上难以入眠，曾以为自己对美子是那么的了解，到现在才知我根本不了解她，甚至，我对自己都无法说了解了。
是的，这是我们迷惘的青春，我们的心灵在迷茫中挣扎。
第一节
我是在网上看到那条消息的：东京大学晚间将开设心理学班。
我想都没想就报了名。
促使我报名的原因有三个，一是东京大学曾是妈妈当年公派留学的母校；二是因千野君的缘故，我对爱情心理学产生了浓厚的兴趣；三是在我撰写一本心灵书之前我需要比较完整地了解人的心理世界。
给学生上课的老师叫藤井，这是我至今看到的长得最高大结实的教授，他肌肤呈现出的古铜色让人想起热带雨林或者是守林人，总之，是与大地接触、沐浴阳光的人；每次听他滔滔不绝上课的时候，我总会奇怪地去想象一些莫名其妙的问题，他越是滔滔不绝我想像也越是离谱，比如他剑憾的手臂一定可以提起他面前的讲台；比如他粗粗的拇指、长长的中指；假如他赤脚走在田埂上，那么留下的足痕别人一定以为是大象来过了……
记得第一次他站到讲台前自我介绍的时候，操着大嗓门，还手舞足蹈，摆出一个董存瑞舍身炸碉堡的姿势，那种激越的感觉好像他是个政党的领袖，下面坐着的统统都是他的虾兵蟹将（上海俗语，意为手下的兵），这实在是大学教授鲜为一见的气魄。
后来，从中国留学生那里传来一个震惊的消息——这位藤井老师竟然是中国共产党党员。
真正从“东大中国同学会”那里得悉传说的原委，是我在藤井的课堂上读了大半学期、早已习惯他指点江山式的授课风格后的事了。
原来这位藤井老师是在70年代才从中国东北移居东京的，是一位45年出生在中国的日本遗孤……他离开中国、归化日本的时候并没有办理退党手续，而且据说党支书在机场为他送行的时候，他掏出身上所有的人民币递给老支书，老支书见是一叠厚厚的10元面钞的巨款，吓得直往后退缩，连连说：“这个俺拿不得。”
藤井的眼眶红了，说自己的养父母虽然已经离世了，但这片土地永远是他心中的故乡，这微薄的钱他带到日本也根本无法用，就算交党费吧。
就这样，他一下子将一生的党费都提前交给组织了。
这么说来，他摆出的那种慷慨激昂的演讲姿势就很自然了。
但说句实话，这位在东大课堂里最不像教授的教授，讲起课来倒是教授的教授，很深奥的课题在他的讲解中变得形象而生动，让我一次次听得入了迷，一入迷，无限的想象就驰骋了……
“加拿大社会学家John Alan Lee（1973）经由文献收集及调查访谈两阶段的研究，将男女之间的爱情分成六种形态：情欲之爱（eros）、游戏之爱（ludus）、友谊之爱（storge）、依附之爱（mania）、现实之爱（pragama）及利他之爱（agape）……”
经他这么一解释，我明白了我自己。
有一次下课休息时，藤井朝我的座位上走来。“可忆桑，你好漂亮啊，长得真像我的闺女。”自从第一次学生们自我介绍后，他见到中国留学生都千篇一律地讲那种很东北的普通话。
“哈哈，藤井老师，你这不是在夸你自己女儿漂亮吗？她多大了？”
“是啊＃糊和你一样漂亮，今年15岁了。”
这是我第一次在日本被人称赞漂亮，以往人们最多说我可爱啦，甜美啊。我知道自己并不漂亮，小矮个的，在性感和身材上就得扣分，不过长得像我这张脸的人都以可爱命名，中国那个叫周迅或者叫李小璐的女影星，不都是这样一张小精灵的面孔吗？ 于是，我对藤井说：“你的宝贝女儿是不是一个小精灵？”
藤井老师哈哈大笑，那笑声好像要穿透夜空一般，连声称：“是，是，我的女儿活脱脱是个小精灵。”
但过了一段时间，藤井老师对我的态度发生了微妙的变化，上下课总是装做没看见。但有几次我觉察到他老在漫不经心地睃巡我，有时是躲在教室的窗后看我进出上课，而当我一回头，他的目光马上就躲开了。
“会不会藤井老师就是化名千野君的情爱大师呢？”这个念头刚一出现，就在我脑海中无限地发生联想。
那晚在课上，藤井老师正在讲解Sternberg的爱情三角理论（Triangular theory of love）：亲密（Intimacy）、激情（passion）、及承诺（mitment）。
“所谓的亲密是指与伴侣间心灵相近，互相契合，互相归属的感觉，属于爱情的情感成份；“激情是指强烈地渴望与伴侣结合，促使关系产生浪漫和外在吸引力的动机，也就是与‘性’相关的动机驱力，属于爱情的动机成份；“而承诺则包括短期和长期两个部分，短期的部分是指个体‘决定’去爱一个人，长期的部分是指对两人之间亲密关系所作的持久性承诺，属于爱情的认知成份。
“随着认识的时间增加及相处方式的改变，上述的三种成分将有所改变，爱情的三角形会因其中所组成元素的增减，其形状与大小也会跟着改变。三角形越大，爱情就越丰富……”
他在讲课的时候，目光一直回避着我，但我却死死地盯着他看，也许他感觉到我的注视，脸上有一丝不易觉察的慌乱和尴尬。那一刻，我毫不怀疑他就是千野君。
席间，是学生的提问时间，我第一个站起来试探性地问藤井：“藤井老师，你能谈谈对目前流行的网恋的看法吗？网恋能不能达到彼此间亲密、激情和承诺呢？”
我的提问引起了同学们的共鸣，吵吵嚷嚷的教室里一下子鸦雀无声。
“可忆桑的问题也许是同学们都曾经历过、带有普遍性的问题吧。是这样，自从网络日渐渗入人们的日常生活后，网络爱情的故事就一直为人所津津乐道。但是，人们对这种新时代的恋爱方式总是持有深深的疑虑。大家有没有看过好莱坞电影《网络情缘》？它使我们充满了对浪漫爱情的期望，但不少事实证明网络爱情终究是虚幻的。毕竟，这与面对面的传统恋爱方式有着巨大的差别。
“然而，最近英国心理学家杰弗里·加文的一项研究成果却表明，网络聊天非常有可能使聊友们产生真正的爱情关系。在对42个精心设计的个案研究之后，加文得出了网络聊天有利于建立真诚人际关系、甚至建立恋爱关系的结论。聊天，尤其是长期的聊天关系并不会导致虚幻的人际关系，这种不见面的经常性交往能够使人们更为自由和诚实地进行交流，这反而有助于建立精神层面上的那种感情。如果双方感觉不错，一旦见面，就很容易产生一种似曾相识的感觉，而这种感觉对于恋爱关系的建立大有帮助。会让人爱得更加的纯粹……”
第二节
天哪！难道这样的答案不是针对我来的吗？我心跳得厉害，根本不再敢看藤井一眼，真没想到，真没想到，怎么会是千野君，怎么面前的藤井竟然是千野君？！原来朝思暮想的爱人就是面前这位粗壮的大汉！“藤井老师，那么你本身有没有经历过网恋？”有位女生俏皮地提问。
“我……我这个年纪的人怎么可能呢！唉，我是不是也应该去体验一下网恋啊！我想请教在座的女同学们，如果你们知道对方是个年过半百的男人，是不是也会与对方展开网上之恋呢？”藤井暧昧地抛出这句话。
教师里哄堂大笑。
我的脸像红苹果，我的眼睛像含羞草，我的嘴唇像蜜桃，我的心更像轰鸣的马达……
下课铃一响，我迅速地第一个溜出教室，步履很快，但刚刚走出大楼，听到刺耳的几声喇叭，我习惯地回头一看，竟然是铃木开车来接我了。心想，要是给藤井看到就糟了，此藤井非彼藤井，他竟然是千野君！我急切地钻进车里，让铃木赶快离开。
“快，快，你快往前开呀！你今天怎么会想到来接我的？”
“你没看到这雨下得有多大吗？”
我这才留意到雨水不停地击打着车窗的玻璃。
“可忆，你干什么这么急迫？神色慌慌张张的，是不是怕被你的情人看到我啊！”
妈的，这鬼子铃木，算我服你了。但我嘴上岂肯服输？
“你吃什么干醋呀，哪来什么情人，我的爱情都被你承包了下来了，不是吗？你没看到我屁股后面那些娇贵的小姐们，看到有车来的，一个个娇声嗲气地要拜托你送她们回家了不是？那样的话，我们几时才能�