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桓豕锱伞！�
眼神变得迷离痛心，显然是想起那段失去亲人踪迹的难忘日子，“自你失踪后，大兄牵怒于灭情道宗主‘天君’席让，以其犯‘天刀’名讳为由，追杀其几千里，并将灭情道在岭南的基业尽数毁去！”
众人闻此同时一震，只有正襟危坐的卫贞贞茫然不知，但亦为宋氏兄妹间的亲密感情而感动。
宋缺追杀席应竟还有这种隐情？凌风有种华夏狗仔队获得大明星**时的激动和兴奋。
大八卦啊！看书时本还以为他看不惯席应那混蛋比武失败后，反屠戮岳山满门的卑鄙行为呢！
自己这个大舅哥倒是对自己脾性。对冒犯亲人的家伙绝对不能手下留情！
他们都没注意到柳菁听到“天生媚女”四字时秀眸中一闪即逝的精光。
外篇 第059章 临时切磋
酒席摆上，众人都吃得很少，大部分时间在闲聊。
练武初始，由于运动量比常人要多，故不论男女都会食量大增。
但一但突破先天，人体对食物的需求会急剧下降。强者不饮不食辟谷月余，战斗力依然可保持在最佳状态。印度瑜伽术更是此中翘楚，吸收了瑜伽精华的《易筋经》自不在话下，不然当初独孤求败亦不会逼凌风辟谷来突破先天境界了。
所以先天高手大多多饮少食，只需摄取足够人体需求的养分便可。
只有独孤求败这样的变态人物，对美食有着特殊的感情，才会满天下地寻找新鲜食谱（还有比武吧）。或许他与老叫化子洪七公更能走到一块去。
可惜凌风忘了问他们是否相识，白白错过一个考证的好机会。
当然，凌风三人吃得少还有一重要原因是，宋阀这船上的厨子手艺太差了，远远达不到凌风同志的境界。就像一个穷人吃次燕窝再吃家里的青稞总会吃不惯。
经过交谈，他们了解到，宋阀是要去历阳向杜伏威讨个公道。
原来，江淮军攻占历阳后，截断了长江水道的交通，肆意抢掠来往船只，谁都不卖人情。最近居然扣起了宋阀的三条盐船，任谁也不懂杜伏威怎会有如此大的胆子。
长江盐运乃宋阀命脉所在，杜伏威这么抢截盐船，大大威胁宋阀的威望和生计。
由于江淮军对丹阳、江都的威胁，隋军正源源进驻江东。而此际杜伏威如此开罪宋阀，殊为不智。难道他脑袋秀逗了？
当着凌风的面，宋阀几人并未涉及深度的秘密。
但熟读原著的凌风，自然知道，此番若交涉不果，宋阀定会与瓦岗寨的李密合作，一南一北，共谋天下。
当然，貌似他对面的这位便宜侄女宋玉致正是合作的一环，任务是嫁给李密的独子李天凡，但前提是瓦岗军必须占据东都洛阳，这样瓦岗才有真正争雄天下的本钱，以现在李密的实力还没有被强大的宋阀看在眼里。
这种合作是多么的苍白无力，颇像个空头支票，最重要的一点是协议还是秘密性质的。从始至终，宋阀未给过李密任何兵力上的支持，其他方面能有多少帮助也让人怀疑。
从这方面讲，这更像是一条驱虎吞狼之计，宋阀从不介意中原的战局搞得再乱上一些。
人家不说，凌风自然不会没趣地去细问。但以其在宋月媛的熏陶下锻炼出的察言观色的能力，仍可看出宋玉致这位豪门贵女隐约的伤痛与无奈。
或许她在自怜身世，注定要像她大姐一样为家族利益而牺牲自己的婚姻。
但人在这乱世，哪有自己的选择？若在贫困人家，或许早已饿死或遭到权贵霸占。
不过现在的她未必想得到这些。即使想到了又能如何呢？
众生皆苦。谁能真正超脱苦海，登临彼岸？只要是人，便有各种各样的无奈。就看她能否抗争，如何抗争了。
饭后，宋师道向凌风请教武功，免不得要动手。
众人来到甲板，所有人都围成一大圈，个个兴奋。
传闻中的明宗越的武功可是高得离谱，有好事者甚至推许为大宗师之下第一人，这当然是扯淡了。能观战一次他的出手，对日后的修行益处无量。
宋师道是向他二叔宋智学剑的，已有几分造诣，只是缺乏实战经验。
据说宋阀为表示对“天刀”这个绝世高手的尊重，都弃刀不用。多数人都还信了，可凌风怎么都觉得在胡扯。要说宋缺没个用刀的徒弟，杀了他都不信。现在的宋阀可说是靠宋缺一手撑起来的，他怎会不留下守护门阀的力量？
将要动手，宋月媛拉住他，劝他留点手，别把侄儿伤了。
凌风自然答应，你的侄儿不就是我的侄儿嘛。
他仍未用兵器。这自然是老头子教导有方。
宋阀诸人都知其威名（或凶名），倒不觉他托大。有人认为他并不会使用兵器，因为他全身上下无一处不可作为兵器。
凌风早在考虑要使用什么武功好，自己还真不会什么特别的武功。
他这个化名“明宗越”在时未寒《偷天换日》系列中可是Boss级人物，独门武功为流转神功，借力打力超牛叉。那他这个冒牌“明宗越”该用什么来呢？
思来想去，还是无耻地盗用也不知是否由武当张三丰真人所创的太极拳。
关于流传华夏的太极拳的起源与创始人，众说纷纭，大致有唐朝许宣平，宋朝张三峰，明朝张三丰，清朝陈王廷和王宗岳等5种不同的说法。
虽然张三丰和王宗岳各著有《太极拳论》，但华夏多数拳家亦以现传各式太极拳均源出陈氏太极拳，而持陈王廷创拳之说。
总的来讲，太极拳是综合吸收了明代各家拳法，特别是吸取了戚继光的三十二势长拳，并结合了古代导引、吐纳气功之术和中医经络学说，以及古代朴素辩证唯物主义的阴阳五行学说，以道教、太极八卦等理论为太极拳哲学基础，使太极拳蕴含着丰富的华夏传统文化和传统哲学思想。
经过长期的流传，演变出了许多的流派，有陈式太极拳、杨式太极拳、孙式太极拳、吴式太极拳、武式太极拳五大派系，并称为“五式太极拳”。
在华夏，上点年纪的老爷爷、老太太都能耍上两手太极，但多数并非纯正的武学，只是借助缓慢而合乎科学机理的动作来平静心神，充其量强身健体，延年益寿。
真正的太极融合了“易经”“中庸”与“理学”，并把拳架功法、散手打法、技击、推手和十八般器械熔为一体，如双剑、双刀、双锤、棍、枪等均可按套路顺序得心应手地施展招势，无需另学器械套路。
凌风自然没资格继承人家的正统太极。但要说自创太极，就有些可笑了。他对传统文化虽有所涉猎，但哪有这份才情？
只是他知道的道理多，太极的基本招式在中学都有学习，配合他现在的修为和见识，要创出一盗版的太极来还不成问题。
简言之，把握几个要诀：以柔克刚，以慢打快，以静制动！
宋师道左手在剑鞘上一按，嗤的一声响，长剑在剑鞘中跃出，青光闪动，长剑上腾，他右手伸处，挽住了剑柄。这一手悦目之极，而左手一按剑鞘，便能以内力逼出长剑，可见其内功已有相当的火候。他捏个剑诀，恭请凌风指教。
宋阀门下大声欢呼，为少主喝彩，宋鲁亦目露欣然之意。
凌风缓慢走到场中，未如以往发挥出超人的气势，而是站定后，双手下垂，手背向外，手指微舒，两足分开平行，接着两臂慢慢提起至胸前，左臂半环，掌与面对成阴掌，右掌翻过成阳掌，正是太极的起手式。
众人都露出讶异的神色，这种软绵绵的姿势是什么功夫？可挡得住锋利的长剑？
对面的宋师道丝毫不敢大意，凌风那不败的战绩绝非作假可得。何况，先天高手不惧刀剑实在再正常不过！
他神情静如止水，跨前两步，双眉一轩，一剑自上而下直劈，真有石破天惊的声势，速度和力量均不同凡响。这招简单的“独劈华山”却是试探凌风而来。
凌风正后悔，他这太极拳有了一定雏形，但只想了数日而已，而且每天得陪宋月媛研究造人的大计，哪有多余心思细想？
以拳接剑，确有些难为。
但事到临头，不容半点退缩，他体内易筋真气流转，受这一剑的劲风所激，青衫立即鼓舞，面容肃然，一派出尘之意。
换作从前，以他的步伐绝对可避过，再以硬碰硬，或辅以精神攻击，扰乱对方的真气，从容取胜。但这样一来，宋师道不死也得残废！
唉！都怪老头子没传什么特别的拳脚功夫或者点穴手法，当时要随便来点降龙十八掌啦，天山折梅手之类，现在何需这么头疼？独孤九剑虽非一定要以剑来使，但亦是直接以力道对敌，早融入在他平时的武功中。
剑近胸膛，凌风斜退半步，顺手使出太极拳中的一招“揽雀尾”，右脚实，左脚虚，一掌切在剑身，辅以粘劲，立即化去这剑的气势。
宋师道剑势为他一带，不由自主地向前一冲，跨出两步，只觉这对方的泄劲法门奇妙非常。
长剑并未传来真气，让他有些纳闷，不及细想，双目神光大盛，长剑自右而左急削，剑身似曲似直，长剑有如活物般。
太极圆转，最忌使力。
凌风自然按照此点要求使出，一招“手挥琵琶”迎上，右捺左收，凝重如山，却又轻灵似羽，将长剑笼住，立即剑上千百斤的力气似化入汪洋大海，消失地无影无形。
两招凑效，凌风信心大增，野马分鬃、白鹤亮翅、搂膝拗步、单鞭、云手等一一使出，越使越觉太极微妙无穷，动作圆*转许多，心神浸入一种玄妙的境界，举手投足，有如行云流水，毫无滞涩。
宋师道的剑术不差，一招招使出，却怎么也触碰不到对方的手掌与身躯，这种感觉难受之极，浑欲吐血。
对方的每一招都让自己看得分明，简单之至，却恰到好处把自己猛厉灵活的攻势完全化解，使自己再难组织持续的攻势，后续的变化招式许多都胎死腹中，徒劳无功！
在外人看来，他们就像不相干的两个人，一个在慢悠悠地耍拳，一个在自在地表演剑术。
但没有人会这样想，任