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既然都这么说了，我也不好推辞，要不就是矫情了，拿出乾坤袋正准备收进去，胡易眼睛一亮，指着我的乾坤袋说道：“这个是乾坤袋吧？”
“是啊，有什么奇怪的吗？”我有好奇，上次在龙虎上，那个正一教的虚幻看我的眼神就有奇怪，难道有什么不对吗？
“难道你还不知道这乾坤袋的珍贵？”胡易伸过手，把我的乾坤袋拿在手里不住把玩，嘴里啧啧有声，欣赏了一会才依依不舍的交还给我，“有生之年还能看到乾坤袋，也算是开了眼界了。”
“伯父你不是也有一个吗？”我指着他腰间说道。
“我这个是百宝袋，跟你的乾坤袋可是相差十万八千里啊。”胡易把手上的袋子拿在手上说道：“百宝袋袋顾名思义，可以装得百样物品，其实也算是夸张了，如果装的物品体积过大或者法力波动太强烈的话根本就不能装那么多，而你的乾坤袋从理论上是无限大的，袋子里边就是另一个世界，我知道你最擅长的是空间扭曲术，说实话这空间扭曲术在修真界已经消失了数百年，上次你使用出来后已经在修真界里引了强烈的轰动，再加上你手的乾坤袋，我有理由相信你这一脉就是上古时期流传下来的芥子虚空一脉，而你的师父绝对已经得道飞升。”
我是听得一楞一楞的，师父从来没有跟我讲自己师门的来历，搞得我还以为是个垃圾到不能再垃圾的门派，害得我刚下山时还自卑归过一阵，现在这么一听，我利马就成了修真界里的大熊猫一样稀有了。
“可这又跟乾坤袋有什么关系，我以前看见我师父的几个朋友也都有这么个袋子，我指的是梦遗他师父那一群变态，修为高得离谱不说了，手上法宝也是种类繁多，五花八门，害得我一直产生出一个误区，都以为山外的修士们也都是法宝多到没地方放。
“知道现在科技研究的最多的是什么吗？”胡易没有回答我，反倒问了个不相干的问题。没等我回答就接着说：“现在研究得最多的就是空间学，在未来，空间学将成为一个重要的科学门类，许多尖端科技都将建立在空间学的理论基础之上，对于我们修士们来说，空间也是神秘的所在，虽然我们都知道有许多平行位面存在，也就是我们所说的天界，鬼界等，当然，普通人是这么认为的，对于我们修士们来说，那些所谓的神仙不过是其他位面的生物而已，可惜经过数以万年的探索，我们还是不能够明白其的奥妙，反观我们一直瞧不的凡人却对此有了很深的理解，他们称之为空间学的理论成立条件，包含九条内容。”
见我们没答话，他顿了顿继续说道：“这九个内容是：
、空间学研究的空间，借用了‘空间‘一词，传统概念上的空间是指三维空间，在空间学被称为狭义空间，而空间学研究的空间则是一个多维空间，在空间学被称为广义空间，在研究上，由于多维广义空间无法直观表现，因此，我们必须借用形象的三维空间去表现抽象的多维空间；为研究的便利性，我们在空间学将尽量采用已经使用的词汇来表达空间学的部分理论，从而使该学科理论更加易懂；
、在广义空间，可从同一个原出发相互垂直的维，我们称之为具有必然关联性的维，而每一组具有必然关联性的维有且只有三条，在空间学里，一组具有必然关联性的维被称为一个标系，同一个标系内的三条维具有同质同量同标准但不同向的属性；由一个标系构成的空间，称为该标系空间，如狭义空间就是由狭义空间标系构成，它是第一层空间，也就是我们生存并已经认知的这个三维空间，又如由时间标系构成的空间被称为时间标系空间，它是比狭义标系空间高一层的空间，是第二层空间；
、空间学研究的空间具有终极无限性，即是说空间本身是一个终极无限，这包含两个方面的含义，即等级层次上的终极无限性和任何一层空间的体积终极无限性。任何已知和未知的物质、能力、场、精神意念等客观存在都是存在于空间内的，空间只分层次不分里外，空间外无物，因而空间是终极无限的；
、构成空间的维属性未知，我们只对构成第一层空间的维和构成第二层空间的维（即时间）有所了解，对于构成更高层空间的维尚未发现；
、构成空间的维具有方向性，方向不可改变，维向不可逆转；
、构成空间的维是沿固定的直线轨迹不断前进的，因而空间也在不断的生长；
、维的原是不存在的，使用原是为了构筑模型更容易一些，构筑模型所用原可以是空间内任何一；
、在高一层的空间范畴里，低一级的空间使用高一级维的划分刻度，在同一时刻（第一层空间使用了第二层空间的维度）处于不同刻度的是同一空间的两个不同状态，我们暂且将它理解成为不同的空间，这两个空间之间没有必然的因果关系；
、空间不具备任何物理形态，其属性未知。”
此时我已经完全晕了，这老家伙说哪国的语言啊，我怎么一句都听不懂。
“我爸曾是牛津大学的研究生。”一旁的媚儿开口说道。
我听后顿时肃然敬，牛人啊，没想到年纪一大把了竟然还这么勤奋，啥也甭说了，怎得个服字了得！
不过佩服归佩服，我红着脸弱弱的问了声：“可这到底跟乾坤袋有什么关系。”说完我都准备找条地缝钻进去了，太丢人了！
可胡易的话却让我一头栽倒在地上，“我也不知道！”
晕！你不知道还说那么多，口水很多啊，我趴在地上直翻白眼，这老头也太能蒙人了，简直就是一个神棍，错，是一个有化的神棍，不去骗人实在是太浪费人才了。
“老大，传销行业需要你这种人才啊。”
最后我要谢谢纠察队，你太让我羞愧了，竟然查出N多错别字。
好书尽在
第一卷校园生活第七十五章
（SSSS更新时间：：：本章字数：）
呵呵，今天有晚，不好意思。
在国众多的典礼，祭天是最重要的典礼之一，尤其以各个朝代的皇帝们最为重视，为了给权力的暴力内核穿上一层华贵的外衣，皇帝无不把自己的地位与上天联系来。早在国第一个王朝夏朝建立的时候，国第一个国王夏启发布讨伐令时，就打着上天的幌子。商汤攻灭夏桀的时候，也宣称是遵循天命而为，不是我敢于犯上做乱，而是因为夏王多罪，上天命我杀掉他。
到了周朝，国王们终于直接把自己和上天联系来，周王径直宣称自己是上天的儿子，并且是长子（元子）。周人之王认为受着上帝的特殊保护，受命于天，因而才打败了殷人，君临天下。
自此之后，历代开国皇帝都热衷于编造种种光怪陆离的传说，声嘶力竭地宣扬和渲染自己的与众不同。他们无不宣称，是上天显形为神龙怪兽，强奸或者诱奸了自己的母亲。自己是上天与人的私生子，因此他和他的子孙生来具有神性。
每年的祭天大典是国最庄严、盛大的典礼。在祭天大典开始前三天，皇帝就要住进斋宫，吃素持斋，以示敬重。祭天大典在冬至那一天的凌晨四十五分正式开始，皇帝冒着寒气，在半夜就要抵达祭坛前开始准备。祭天大礼分为迎神、奠玉帛、进俎、献礼等九项程序，在寒夜初晓、星光微曦的时刻，天子跪于圜丘之上，仰望茫茫宇宙，口念念有词，进行与上天的交流。
其他的典礼皇帝可以派人代替自己参加，但是祭天大典他必须亲自出席。在茫茫人世，只有他一个人有资格与上天对话。原因很简单，他是天子，上天的儿子。
每当祭日来临之前，必须进行大量的准备工作，不管耗费多少人力物力，亦在所不惜。如：对天坛内各种建筑及其设施，进行全面的大修葺。修整从紫禁城至天坛皇帝祭天经过的各条街道，使之面貌一新。祭前五日，派亲王到牺牲所察看为祭天时屠宰而准备的牲畜。前三日皇帝开始斋戒。前二日书写好祝版上的祝。前一日宰好牲畜，制作好祭品，整理神库祭器；皇帝阅祝版，至皇穹宇上香，到圜丘坛看神位，去神库视边豆、神厨视牲，然后回到斋宫斋戒。祀日前夜，由太常寺卿率部下安排好神牌位、供器、祭品；乐部就绪乐队陈设；最后由礼部侍郎进行全面检查。
祭天时辰为日出前七刻，时辰一到，斋宫鸣太和钟，皇帝驾至圜丘坛，钟声止，鼓乐声，大典正式开始。此时，圜丘坛东南燔牛犊，西南悬天灯，烟云缥缈，烛影剧院摇红，给人以一种非常神秘的感觉。
祭天的程序则为：
①迎帝神：皇帝从昭享门（南门）外东南侧具服台更换祭服后，便从左门进入圜丘坛，至层平台拜位。此时燔柴炉，迎帝神，乐奏‘始平之章‘。皇帝至上层皇天上帝神牌主位前跪拜，上香，然后到列祖列宗配位前上香，叩拜。回拜位，对诸神行三跪九拜礼。
②奠玉帛：皇帝到主位、配位前奠玉帛，乐奏‘景平之章‘，回拜位。
③进俎：皇帝到主位、配位前进俎，乐奏‘咸平之章‘，回拜位。
④行初献礼：皇帝到主位前跪献爵，回拜位，乐奏‘奉平之章‘，舞‘干戚之舞‘。然后司祝跪读祝，乐暂止。读毕乐，皇帝行三跪九拜礼，并到配位前献爵。
⑤行亚献礼：皇帝为诸神位献爵，奏‘嘉平之章‘，舞‘羽龠之舞‘。回拜位。
⑥行终献礼：皇帝为诸神位依次献爵，奏‘永平之章‘舞‘羽龠之舞‘。光禄寺卿奉福胙，进至上帝位前拱举。皇帝至饮福受祚拜位，跪受福、受祚、三拜、回拜位，行三跪九拜礼。
⑦撤馔：奏‘熙平之章‘。
⑧送帝神：皇帝行三跪九拜礼，奏‘清平之章‘。祭品送燎炉焚烧，皇帝至望燎位，奏‘