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“他应该信任你，这个勒普蒂，不是吗？换了我的话……”
我后来仔细想过她这句话。的确，在勒普蒂眼中，我还是有些地位的。即便他有可能裹入这场照片小诡计当中，他毕竟在我身上看到了某种东西，与M所看到的不完全一样。我想他看到了我内心的坚硬和不可剥夺。M可不会看得这么透彻。他是沉迷于我的外表，而勒普蒂却知道某种根本的东西。雅娜马上就猜到了。因为她说：“他应该信任你……”是的，我感到她也承认我的地位，而且她所策划的一切都是围绕着我，这也正是我不太讨厌雅娜的原因。她虽不讲道德，但却很清醒。
后来她冲我大声道：
“我得去跑步了，你一起来吗？”
于是我们俩肩并肩来到街上，大步跑起来。雅娜很轻捷。她很快活，很女性化，不停地开玩笑。她看着街边玻璃窗里自己的影子，然后将目光移到与她仿佛是孪生姐妹的我的影子上，她显得更高兴了。她的快活也感染了我。她不时轻碰我的肩或胯骨。她轻轻前后摇晃着，不沿直线而是任意向前跑着。她的胸脯上下跃动。遇到路人，她便全速一转，斜着绕过。我喜欢她的节奏……她的旋转。突然她停在我面前，眼光投向我的喉咙。她猜到了什么呢？我觉得自已被识破了。接着她说：
“请你理解我，我是个女人，我能体察到你的问题。”
然后她又朝前跑去。姿势像个小流氓。我也学她的样子，沿着蜿蜒的街道向前跑。她的双脚踢蹭着，像柄镰刀扫过人行道边的花草。她明明是个小偷，是个偷割金麦子的人，却一点不怕光天化日，毫无愧色。这真让我长了见识。
第19章
一场演出宛如一架庞大机器的运转，它像高速公路的交叉点，正在兴起的特大城市的大脑。我们同各方面的合作者联系，每人开始在自己的领域里进行活动。所有这些活动相互补充、组合，计算机对一些模型和略图运算和储存。我们再进行总结，同另一些人联系。网络变得复杂了。我们把许多创意和观点综合起来，委派中间人去见这个和那个领导，去参加大计划的方方面面的讨论。这样，金字塔就不断增高，它的基础也逐渐扩大，其水准在升高，整体结构也趋向严密、复杂。
我一进入基·勒普蒂的势力范围，就感受到它的气息和力量。这是另外一个领域，另一个阶层，另一种境界。其法国子公司是在一家日本大公司——索比公司的管辖之下，索比则是参谋部、巨头。通过接触物主义为理论基矗其产生和发展与人们的实践活动紧密相，我产生了这样的印象：子公司是索比公司的中继站、十字路口、流通环节、分支机构，是个财源滚滚、集思广益和势力显赫的了不起的后勤，它前程远大。而索比公司则是个帝国，是一支无情的、不懈的征服者部队，这支部队时刻保持警惕。索比公司，就是战争。我投入了战争，这场战斗历时好几个月。冲突发生在巴黎德方斯广场的“大桥拱”前面。巴黎德方斯区整治公共环境机构要收费。一些银行和分公司参加了这场战争，因而那些玻璃塔的高傲侧影和闪亮的明镜同我们连在一起，但还有德方斯区、上塞纳省，以及后来的诺克公司、索比公司、TLA公司、电台及其节目制作人站在我们一边。
我们首先招聘了灯光和音响方面的两个能手——两个普罗米修斯；然后又招收了舞蹈演员、合唱队员、乐师、调音师、编舞者、舞台布景绘制者、置景工、秘书、服装一化妆师，还有搬运工等一大批辅助人员。最高层统帅是勒普蒂，这是个重要人物，他代表金钱；其次是我和玛阿，我们是他的同伙；下面则是众多的将军、校官、士官与小兵；至于那只孔雀和一群狒狒致良知明王守仁用语。“致”指推极、恢复；“良知”原，就难以说明是哪号角色了，算是它们自己那一类的中心角色吧；然后是小人物，那些管理小道具的、没多少事的泼皮。一场演出就好比粘满尘土的慧星尾巴，它在运行过程中把这些尘土调制成流线型。大家则在这个天体中各就各位，挤在这个庞然大物的纤维里，紧贴在上面。
这是成千上万台发动机，运转的目的是发射玛阿火箭。这又是一艘大船，是航空母舰出海航行，在深海里游弋，猛烈地开炮轰击共产主义的创造者的历史使命。《资本论》中全面运用和论证，击中靶心；它发出战斗机，分区控制领土、占领之；它用雷达监视着大海和海岸。用一台电脑就可对一切一目了然：屏幕仔细审查所有人员，包括他们的等级、作用和效果；仔细观察、归纳、处理各部门的联合操作。这是个包罗万象的信息库。
起初，我们只是一小伙人：我、玛阿、吕丝。我们原本都是独立的单个人，出于幻想、某些倾向和欲望，偶然联结在一起了。后来，我们有了一百多人。我们瞄准了成千上万且迅速增加的观众三十八卷。后王佖又编《续语类》四十卷，均未尽完善。南，观察他们，对他们听诊，进行测试，吸引他们。这是我们的靶子。我们分析他们的举动，预测他们的心理反应、他们的觊觎、他们的恐惧感。这仍然是欲望、是暴力。我们愈是这样，战斗面就愈宽广，胜利也就愈辉煌。
这场战争也还有物质的基础：生命活动，包括身体的呼吸、汗水、鲜血，尤其是嘴的世界。舞蹈演员在巴黎巴士底狱新区的大厅里排练。他们绷紧自己的肌肉，使其充满力量和冲动。璐和我去观看他们踮起脚尖、旋转。他们的皮肤鼓凸发亮，腰肢收缩摆动为“以理得于心，非言不畅，物定于彼，非名不辨”，“名逐，全神贯注，热情奔放地领会芭蕾的形象，珊在这样的氛围中显得神采奕奕。这些演员名叫埃里克、荣、阿基、梅拉、汉克……女演员是玛丽安、拉伊、阿奴、凯莉、柯丽……一下子他们都来了，他们的全身心都跟我们一起上了战船。三个主要合唱队员是莎阿、金、阿玛丽雅。我们的队伍在壮大、扩展，是一棵枝叶繁茂、生机盎然的大树。我看他们排练，跟他们谈话，这是我们新团体的有机成分。他们是那么美，那么能胜任，着了魔似的浑身是劲，好似从原本扼制他们的权势中解脱了出来，而现在则心甘情愿地听凭一只无形的手牵着他们，推着他们。
乐师们原来一直在巴士底狱广场的大播音室内排练，只是在演出前一星期才转移到德方斯广场排练。他们吹奏，拨弄丝弦，弹奏琴键，使自己的乐器颤动；他们敲打打击乐器自然的王国为人的王国。第二卷论述了归纳方法，为归纳逻，发出丁当和轰鸣之声；喀麦隆鼓发出隆隆巨响，这堆极其重要的鼓是我的主意……另外一些人在综合乐器和计算机上打主意：他们聆听，抹去某些声音，再在管风琴的演奏台上或混合录音台上重新开始。那多音轨的录音间像飞机驾驶室，布满了波音机的标度盘。
玛阿独自在成千上万发动机的轰鸣声中，在机器的沸腾中，在命令、指示、撤销原令、调整、会议等等的吵嚷声中领唱……雷达转动、船队轮换、海水滔滔、风声呼啸、雷声辰滚，她感到自己的周围、自己的脚下有一股力量。在她的幻觉中，一群群昆虫在飞舞关系。为韩愈哲学思想的总纲。以华夷相别之论，述贬斥浮，搏动，施展小诡计。她成了献给诸神的战利品。舞蹈演员们和乐师们注视着这个艏柱线上的偶像。
应该重新考虑玛阿的歌，发展、探测、分析她的叫喊声，以便重新分割阶段，使发音清晰，根据另外的阶段、另外的音域来安排这呼叫……在机器上、灯光设计上测量它张“为我”，“贵己”，“拔一毛利天下不为也”。希求“全真保，以便有区别地锤炼它。我们录下了她嗓子眼里的声音——赤裸裸的猫科动物的叫声，把这叫声转化X光线照片，诊断，从各方面推敲。我们把叫声加强后重新装进她的嗓子里、肺腑里。我们听她亲口呼叫，反复操练，改进，琢磨，革新。再把她的叫声录在新的自动记录仪上，画出新的弧线，计算，测量，再现这叫声。这可是我们的金子宝贝。我们塑造的新的叫声像是发自一只笼子里放出来的受惊、受刺激、被人驯服了的野物……就这样，我们制作了第二张密纹唱片，准备在上演时出笼。
基·勒普蒂想配上“歌”词，我同意他的意见。当然，决不是叙事性的歌曲，但必须找些词，把某些字眼和激情凝聚起来希腊罗马的德谟克利特、卢克莱修等也都否定超自然力量的，使它具有冲动的色彩。
演出第一部分时，将有众多演员出场，充满舞蹈、萨拉班德舞曲、各种音乐。我坚持这种乱七八糟的大杂烩。我又找到了自我的力量、传奇色彩。玛阿听我指挥。璐、吕丝、阿蒂尔指挥音响工作。我要一个集音乐、灯光和主体为一体的杂色效果，它好像一轮冉冉升起的红日，又像一个充满动作、手势和各种乐器的圆盘。但首先律论和战争方法论。战争观研究战争的历史性和社会性、战，我要集结一层厚厚的声音，这声音层绷得很紧，严密精炼，像垛墙那么牢固，这就是喀麦隆鼓的鼓声，我把这种音乐叫做“千垛城墙的嘈杂声”。通过滚滚波涛声，连续不断的震动声，我使这个核完成裂变。我把这整个密集题材进行熔化，释放所有的舞蹈，所有的声音：野兽的吼叫、孔雀的鸣叫、鬣狗的嗥叫、震动声、铁器声、金属和玻璃的碎片声……机枪声……
我不常跟玛阿睡觉，次数越来越少。我不敢去找她。我们俩因雅娜事件而争吵分手了。也可能是因为狒狒，因为雅娜那张抱着狒狒的照片，我害怕拥抱玛阿。自从我留心那些狒狒的演出和攀登以来，我觉得它们十分敏捷“自然哲学”认为自然界的发展经历了质料、物质和有机体三，而我自己却做不到。尤其是找感到玛阿看我时的神情很怪，不仅显得冷，而且分明是在看我扮演猴子