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树圣德，无以相过，比其子孙之祚，则不相如。盖生育有早晚，所产有众寡也。
陛下既德祚兼彼二圣，春秋高於姬文育武之时矣，而子发未举於椒兰之奥房，藩
王未繁於掖庭之众室。以成王为喻，虽未为晚，取譬伯邑，则不为夙。周礼六宫
内官百二十人，而诸经常说，咸以十二为限，至於秦汉之末，或以千百为数矣。
然虽弥猥，而就时於吉馆者或甚鲜，明‘百斯男’之本，诚在於一意，不但在於
务广也。老臣慺慺，愿国家同祚於轩辕之五五，而未及周文之二五，用为伊邑。
且少小常苦被褥泰温，泰温则不能便柔肤弱体，是以难可防护，而易用感慨。若
常令少小之缊袍，不至於甚厚，则必咸保金石之性，而比寿於南山矣。”帝报曰：
“夫忠至者辞笃，爱重者言深。君既劳思虑，又手笔将顺，三复德音，欣然无量。
朕继嗣未立，以为君忧，钦纳至言，思闻良规。”朗著易、春秋、孝经、周官传，
奏议论记，咸传於世。【魏略曰：朗本名严，后改为朗。魏书曰：朗高才博雅，
而性严整慷慨，多威仪，恭俭节约，自婚姻中表礼贽无所受。常讥世俗有好施之
名，而不恤穷贱，故用财以周急为先。】太和二年薨，谥曰成侯。子肃嗣。初，
文帝分朗户邑，封一子列侯，朗乞封兄子详。
肃字子雍。年十八，从宋忠读太玄，而更为之解。【肃父朗与许靖书云：肃
生於会稽。】黄初中，为散骑黄门侍郎。太和三年，拜散骑常侍。四年，大司马
曹真征蜀，肃上疏曰：“前志有之，‘千里馈粮，士有饥色，樵苏后爨，师不宿
饱’，此谓平涂之行军者也。又况於深入阻险，凿路而前，则其为劳必相百也。
今又加之以霖雨，山坂峻滑，众逼而不展，粮县而难继，实行军者之大忌也。闻
曹真发已逾月而行裁半谷，治道功夫，战士悉作。是贼偏得以逸而待劳，乃兵家
之所惮也。言之前代，则武王伐纣，出关而复还；论之近事，则武、文征权，临
江而不济。岂非所谓顺天知时，通於权变者哉！兆民知圣上以水雨艰剧之故，休
而息之，后日有衅，乘而用之，则所谓悦以犯难，民忘其死者矣。”於是遂罢。
又上疏：“宜遵旧礼，为大臣发哀，荐果宗庙。”事皆施行。又上疏陈政本曰：
“除无事之位，损不急之禄，止浮食之费，并从容之官；使官必有职，职任其事，
事必受禄，禄代其耕，乃往古之常式，当今之所宜也。官寡而禄厚，则公家之费
鲜，进仕之志劝。各展才力，莫相倚仗。敷奏以言，明试以功，能之与否，简在
帝心。是以唐、虞之设官分职，申命公卿，各以其事，然后惟龙为纳言，犹今尚
书也，以出内帝命而已。夏、殷不可得而详。甘誓曰‘六事之人’，明六卿亦典
事者也。周官则备矣，五日视朝，公卿大夫并进，而司士辨其位焉。其记曰：
‘坐而论道，谓之王公；作而行之，谓之士大夫。’及汉之初，依拟前代，公卿
皆亲以事升朝。故高祖躬追反走之周昌，武帝遥可奉奏之汲黯，宣帝使公卿五日
一朝，成帝始置尚书五人。自是陵迟，朝礼遂阙。可复五日视朝之仪，使公卿尚
书各以事进。废礼复兴，光宣圣绪，诚所谓名美而实厚者也。”
青龙中，山阳公薨，汉主也。肃上疏曰：“昔唐禅虞，虞禅夏，皆终三年之
丧，然后践天子之尊。是以帝号无亏，君礼犹存。今山阳公承顺天命，允答民望，
进禅大魏，退处宾位。公之奉魏，不敢不尽节。魏之待公，优崇而不臣。既至其
薨，榇敛之制，舆徒之饰，皆同之於王者，是故远近归仁，以为盛美。且汉总帝
皇之号，号曰皇帝。有别称帝，无别称皇，则皇是其差轻者也。故当高祖之时，
土无二王，其父见在而使称皇，明非二王之嫌也。况今以赠终，可使称皇以配其
谥。”明帝不从，使称皇，乃追谥曰汉孝献皇帝。【孙盛曰：化合神者曰皇，德
合天者曰帝。是故三皇创号，五帝次之。然则皇之为称，妙於帝矣。肃谓为轻，
不亦谬乎！臣松之以为上古谓皇皇后帝，次言三、五，先皇后帝，诚如盛言。然
汉氏诸帝，虽尊父为皇，其实则贵而无位，高而无民，比之於帝，得不谓之轻乎！
魏因汉礼，名号无改。孝献之崩，岂得远考古义？肃之所云，盖就汉制而为言耳。
谓之为谬，乃是讥汉，非难肃也。】
后肃以常侍领秘书监，兼崇文观祭酒。景初间，宫室盛兴，民失农业，期信
不敦，刑杀仓卒。肃上疏曰：“大魏承百王之极，生民无几，干戈未戢，诚宜息
民而惠之以安静遐迩之时也。夫务畜积而息疲民，在於省徭役而勤稼穑。今宫室
未就，功业未讫，运漕调发，转相供奉。是以丁夫疲於力作，农者离其南亩，种
谷者寡，食谷者众，旧谷既没，新谷莫继。斯则有国之大患，而非备豫之长策也。
今见作者三四万人，九龙可以安圣体，其内足以列六宫，显阳之殿，又向将毕，
惟泰极已前，功夫尚大，方向盛寒，疾疢或作。诚愿陛下发德音，下明诏，深愍
役夫之疲劳，厚矜兆民之不赡，取常食廪之士，非急要者之用，选其丁壮，择留
万人，使一期而更之，咸知息代有日，则莫不悦以即事，劳而不怨矣。计一岁有
三百六十万夫，亦不为少。当一岁成者，听且三年。分遣其馀，使皆即农，无穷
之计也。仓有溢粟，民有馀力：以此兴功，何功不立？以此行化，何化不成？夫
信之於民，国家大宝也。仲尼曰：‘自古皆有死，民非信不立。’夫区区之晋国，
微微之重耳，欲用其民，先示以信，是故原虽将降，顾信而归，用能一战而霸，
于今见称。前车驾当幸洛阳，发民为营，有司命以营成而罢。既成，又利其功力，
不以时遣。有司徒营其目前之利，不顾经国之体。臣愚以为自今以后，傥复使民，
宜明其令，使必如期。若有事以次，宁复更发，无或失信。凡陛下临时之所行刑，
皆有罪之吏，宜死之人也。然众庶不知，谓为仓卒。故愿陛下下之於吏而暴其罪。
钧其死也，无使汙于宫掖而为远近所疑。且人命至重，难生易杀，气绝而不续者
也，是以圣贤重之。孟轲称杀一无辜以取天下，仁者不为也。汉时有犯跸惊乘舆
马者，廷尉张释之奏使罚金，文帝怪其轻，而释之曰：‘方其时，上使诛之则已。
今下廷尉。廷尉，天下之平也，一倾之，天下用法皆为轻重，民安所措其手足？’
臣以为大失其义，非忠臣所宜陈也。廷尉者，天子之吏也，犹不可以失平，而天
子之身，反可以惑谬乎？斯重於为己，而轻於为君，不忠之甚也。周公曰：‘天
子无戏言；言则史书之，工诵之，士称之。’言犹不戏，而况行之乎？故释之之
言不可不察，周公之戒不可不法也。”又陈“诸鸟兽无用之物，而有刍谷人徒之
费，皆可蠲除。”
帝尝问曰：“汉桓帝时，白马令李云上书言：‘帝者，谛也。是帝欲不谛。’
当何得不死？”肃对曰：“但为言失逆顺之节。原其本意，皆欲尽心，念存补国。
且帝者之威，过於雷霆，杀一匹夫，无异蝼蚁。宽而宥之，可以示容受切言，广
德宇於天下。故臣以为杀之未必为是也。”帝又问：“司马迁以受刑之故，内怀
隐切，著史记非贬孝武，令人切齿。”对曰：“司马迁记事，不虚美，不隐恶。
刘向、扬雄服其善叙事，有良史之才，谓之实录。汉武帝闻其述史记，取孝景及
己本纪览之，於是大怒，削而投之。於今此两纪有录无书。后遭李陵事，遂下迁
蚕室。此为隐切在孝武，而不在於史迁也。”
正始元年，出为广平太守。公事徵还，拜议郎。顷之，为侍中，迁太常。时
大将军曹爽专权，任用何晏、邓飏等。肃与太尉蒋济、司农桓范论及时政，肃正
色曰：“此辈即弘恭、石显之属，复称说邪！”爽闻之，戒何晏等曰：“当共慎
之！公卿已比诸君前世恶人矣。”坐宗庙事免。后为光禄勋。时有二鱼长尺，集
于武库之屋，有司以为吉祥。肃曰：“鱼生於渊而亢於屋，介鳞之物失其所也。
边将其殆有弃甲之变乎？”其后果有东关之败。徙为河南尹。嘉平六年，持节兼
太常，奉法驾，迎高贵乡公于元城。是岁，白气经天，大将军司马景王问肃其故，
肃答曰：“此蚩尤之旗也，东南其有乱乎？君若脩己以安百姓，则天下乐安者归
德，唱乱者先亡矣。”明年春，镇东将军毌丘俭、扬州刺史文钦反，景王谓肃曰：
“霍光感夏侯胜之言，始重儒学之士，良有以也。安国宁主，其术焉在？”肃曰：
“昔关羽率荆州之众，降于禁於汉滨，遂有北向争天下之志。后孙权袭取其将士
家属，羽士众一旦瓦解。今淮南将士父母妻子皆在内州，但急往御卫，使不得前，
必有关羽土崩之势矣。”景王从之，遂破俭、钦。后迁中领军，加散骑常侍，增
邑三百，并前二千二百户。甘露元年薨，门生坷務咭园偈Ｗ吩澜衷�
景侯。子惲嗣。惲薨，无子，国绝。景元四年，封肃子恂为兰陵侯。咸熙中，开
建五等，以肃著勋前朝，改封恂为氶子。【世语曰：恂字【子良大】良夫，
有通识，在朝忠正。历河南尹、侍中，所居有称。乃心存公，有匪躬之节。鬲令
袁毅馈以骏马，知其贪财，不受。毅竟以黩货而败。建立二学，崇明五经，皆恂
所建。卒时年四十馀，赠车骑将军。肃女適司马文王，即文明皇后，生晋武帝、
齐献王攸。晋诸公赞曰：恂兄弟八人。其达者，虔字恭祖，以功幹见称，位至尚
书。弟恺，字君夫