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呵而不寻情理也。有白琰此书傲世怨谤者，太祖怒曰：“谚言‘生女耳’，‘耳’
非佳语。‘会当有变时’，意指不逊。”於是罚琰为徒隶，使人视之，辞色不挠。
太祖令曰：“琰虽见刑，而通宾客，门若市人，对宾客虬须直视，若有所瞋。”
遂赐琰死。【魏略曰：人得琰书，以裹帻笼，行都道中。时有与琰宿不平者，遥
见琰名著帻笼，从而视之，遂白之。太祖以为琰腹诽心谤，乃收付狱，髡刑输徒。
前所白琰者又复白之云：“琰为徒，虬须直视，心似不平。”时太祖亦以为然，
遂欲杀之。乃使清公大吏往经营琰，敕吏曰：“三日期消息。”琰不悟，后数日，
吏故白琰平安。公忿然曰：“崔琰必欲使孤行刀锯乎！”吏以是教告琰，琰谢吏
曰：“我殊不宜，不知公意至此也！”遂自杀。】
始琰与司马朗善，晋宣王方壮，琰谓朗曰：“子之弟，聪哲明允，刚断英
跱，殆非子之所及也。”【臣松之案：“跱”或作“特”，窃谓“英特”为
是也。】朗以为不然，而琰每秉此论。琰从弟林，少无名望，虽姻族犹多轻之，
而琰常曰：“此所谓大器晚成者也，终必远至。”涿郡孙礼、卢毓始入军府，琰
又名之曰：“孙疏亮亢烈，刚简能断，卢清警明理，百炼不消，皆公才也。”后
林、礼、毓咸至鼎辅。及琰友人公孙方、宋阶早卒，琰抚其遗孤，恩若己子。其
鉴识笃义，类皆如此。【魏略曰：明帝时，崔林尝与司空陈群共论冀州人士，称
琰为首。群以“智不存身”贬之。林曰：“大丈夫为有邂逅耳，即如卿诸人，良
足贵乎！”】
初，太祖性忌，有所不堪者，鲁国孔融、【融字文举。续汉书曰：融，孔子
二十世孙也。高祖父尚，钜鹿太守。父宙，太山都尉。融幼有异才。时河南尹李
膺有重名，敕门下简通宾客，非当世英贤及通家子孙弗见也。融年十馀岁，欲观
其为人，遂造膺门，语门者曰：“我，李君通家子孙也。”膺见融，问曰：“高
明父祖，尝与仆周旋乎？”融曰：“然。先君孔子与君先人李老君，同德比义而
相师友，则融与君累世通家也。”众坐奇之，佥曰：“异童子也。”太中大夫陈
炜后至，同坐以告炜，炜曰：“人小时了了者，大亦未必奇也。”融答曰：“即
如所言，君之幼时，岂实慧乎！”膺大笑，顾谓曰：“高明长大，必为伟器。”
山阳张俭，以中正为中常侍侯览所忿疾，览为刊章下州郡捕俭。俭与融兄■有旧，
亡投■。遇■出，时融年十六，俭以其少不告也。融知俭长者，有窘迫色，谓曰：
“吾独不能为君主邪！”因留舍藏之。后事泄，国相以下密就掩捕，俭得脱走，
登时收融及■送狱。融曰：“保纳藏舍者融也，融当坐之。”■曰：“彼来求我，
罪我之由，非弟之过，我当坐之。”兄弟争死，郡县疑不能决，乃上谳，诏书令
■坐焉。融由是名震远近，与平原陶丘洪、陈留边让，并以俊秀，为后进冠盖。
融持论经理不及让等，而逸才宏博过之。司徒大将军辟举高第，累迁北军中候、
虎贲中郎将、北海相，时年三十八。承黄巾残破之后，修复城邑，崇学校，设庠
序，举贤才，显儒士。以彭璆为方正，邴原为有道，王脩为孝廉。告高密县为郑
玄特立一乡，名为郑公乡。又国人无后，及四方游士有死亡者，皆为棺木而殡葬
之。郡人甄子然孝行知名，早卒，融恨不及之，乃令配食县社。其礼贤如此。在
郡六年，刘备表融领青州刺史。建安元年，徵还为将作大匠，迁少府。每朝会访
对，辄为议主，诸卿大夫寄名而已。司马彪九州春秋曰：融在北海，自以智能优
赡，溢才命世，当时豪俊皆不能及。亦自许大志，且欲举军曜甲，与群贤要功，
自於海岱结殖根本，不肯碌碌如平居郡守，事方伯、赴期会而已。然其所任用，
好奇取异，皆轻剽之才。至于稽古之士，谬为恭敬，礼之虽备，不与论国事也。
高密郑玄，称之郑公，执子孙礼。及高谈教令，盈溢官曹，辞气温雅，可玩而诵。
论事考实，难可悉行。但能张磔网罗，其自理甚疏。租赋少稽，一朝杀五部督邮。
奸民污吏，猾乱朝市，亦不能治。幽州精兵乱，至徐州，卒到城下，举国皆恐。
融直出说之，令无异志。遂与别校谋夜覆幽州，幽州军败，悉有其众。无几时，
还复叛亡。黄巾将至，融大饮醇酒，躬自上马，御之氵来水之上。寇令上部与融
相拒，两翼径涉水，直到所治城。城溃，融不得入，转至南县，左右稍叛。连年
倾覆，事无所济，遂不能保鄣四境，弃郡而去。后徙徐州，以北海相自还领青州
刺史，治郡北陲。欲附山东，外接辽东，得戎马之利，建树根本，孤立一隅，不
与共也。于时曹、袁、公孙共相首尾，战士不满数百，谷不至万斛。王子法、刘
孔慈凶辩小才，信为腹心。左丞祖、刘义逊清隽之士，备在坐席而已，言此民望，
不可失也。丞祖劝融自讬强国，融不听而杀之。义逊弃去。遂为袁谭所攻，自春
至夏，城小寇众，流矢雨集。然融凭几安坐，读书论议自若。城坏众亡，身奔山
东，室家为谭所虏。张Ш杭驮唬喝谠诳ぐ四辏鲆陨砻狻５鄢醵夹恚谝晕�
略依旧制，定王畿，正司隶所部为千里之封，乃引公卿上书言其义。是时天下草
创，曹、袁之权未分，融所建明，不识时务。又天性气爽，颇推平生之意，狎侮
太祖。太祖制酒禁，而融书啁之曰：“天有酒旗之星，地列酒泉之郡，人有旨酒
之德，故尧不饮千锺，无以成其圣。且桀纣以色亡国，今令不禁婚姻也。”太祖
外虽宽容，而内不能平。御史大夫郗虑知旨，以法免融官。岁馀，拜太中大夫。
虽居家失势，而宾客日满其门，爱才乐酒，常叹曰：“坐上客常满，樽中酒不空，
吾无忧矣。”虎贲士有貌似蔡邕者，融每酒酣，辄引与同坐，曰：“虽无老成人，
尚有典刑。”其好士如此。续汉书曰：太尉杨彪与袁术婚姻，术僣号，太祖与彪
有隙，因是执彪，将杀焉。融闻之，不及朝服，往见太祖曰：“杨公累世清德，
四叶重光，周书‘父子兄弟，罪不相及’，况以袁氏之罪乎？易称‘积善馀庆’，
但欺人耳。”太祖曰：“国家之意也。”融曰：“假使成王欲杀召公，则周公可
得言不知邪？今天下缨緌摚鹬克哉把雒鞴撸悦鞴厦魅手牵ㄏ嗪撼�
举直措枉，致之雍熙耳。今横杀无辜，则海内观听，谁不解体？孔融鲁国男子，
明日便当褰衣而去，不复朝矣。”太祖意解，遂理出彪。魏氏春秋曰：袁绍之败
也，融与太祖书曰：“武王伐纣，以妲己赐周公。”太祖以融学博，谓书传所纪。
后见，问之，对曰：“以今度之，想其当然耳！”十三年，融对孙权使，有讪谤
之言，坐弃市。二子年八岁，时方弈棋，融被收，端坐不起。左右曰：“而父见
执，不起何也？”二子曰：“安有巢毁而卵不破者乎！”遂俱见杀。融有高名清
才，世多哀之。太祖惧远近之议也，乃令曰：“太中大夫孔融既伏其罪矣，然世
人多采其虚名，少於核实，见融浮艳，好作变异，眩其诳诈，不复察其乱俗也。
此州人说平原祢衡受传融论，以为父母与人无亲，譬若缸器，寄盛其中，又言若
遭饥馑，而父不肖，宁赡活馀人。融违天反道，败伦乱理，虽肆市朝，犹恨其晚。
更以此事列上，宣示诸军将校掾属，皆使闻见。”世语曰：融二子，皆龆龀。融
见收，顾谓二子曰：“何以不辞？”二子俱曰：“父尚如此，复何所辞！”以为
必俱死也。臣松之以为世语云融二子不辞，知必俱死，犹差可安。如孙盛之言，
诚所未譬。八岁小儿，能玄了祸福，聪明特达，卓然既远，则其忧乐之情，宜其
有过成人，安有见父收执而曾无变容，弈棋不起，若在暇豫者乎？昔申生就命，
言不忘父，不以己身将死而废念父之情也。父安犹尚若兹，而况於颠沛哉？盛以
此为美谈，无乃贼夫人之子与！盖由好奇情多，而不知言之伤理。】南阳许攸、
【魏略曰：攸字子远，少与袁绍及太祖善。初平中随绍在冀州，尝在坐席言议。
官渡之役，谏绍勿与太祖相攻，语在绍传。绍自以强盛，必欲极其兵势。攸知不
可为谋，乃亡诣太祖。绍破走，及后得冀州，攸有功焉。攸自恃勋劳，时与太祖
相戏，每在席，不自限齐，至呼太祖小字，曰：“某甲，卿不得我，不得冀州也。”
太祖笑曰：“汝言是也。”然内嫌之。其后从行出邺东门，顾谓左右曰：“此家
非得我，则不得出入此门也。”人有白者，遂见收之。】娄圭，皆以恃旧不虔见
诛。【魏略曰：娄圭字子伯，少与太祖有旧。初平中在荆州北界合众，后诣太祖。
太祖以为大将，不使典兵，常在坐席言议。及河北平定，随在冀州。其后太祖从
诸子出游，子伯时亦随从。子伯顾谓左右曰：“此家父子，如今日为乐也。”人
有白者，太祖以为有腹诽意，遂收治之。吴书曰：子伯少有猛志，尝叹息曰：
“男儿居世，会当得数万兵千匹骑著后耳！”侪辈笑之。后坐藏亡命，被系当死，
得逾狱出，捕者追之急，子伯乃变衣服如助捕者，吏不能觉，遂以得免。会天下
义兵起，子伯亦合众与刘表相依。后归曹公，遂为所用，军国大计常与焉。刘表
亡，曹公向荆州。表子琮降，以节迎曹公，诸将皆疑诈，曹公以问子伯。子伯曰：
“天下扰攘，各贪王命以自重，今以节来，是必至诚。”曹公曰：“大善。”遂