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有司奏允前擅以厨钱谷乞诸俳及其官属，故遂收送廷尉，考问竟，【故】减死徙
边。允以嘉平六年秋徙，妻子不得自随，行道未到，以其年冬死。魏氏春秋曰：
允为吏部郎，选郡守。明帝疑其所用非次，召入，将加罪。允妻阮氏跣出，谓曰：
“明主可以理夺，难以情求。”允颔之而入。帝怒诘之，允对曰：“某郡太守虽
限满文书先至，年限在后，某守虽后，日限在前。”帝前取事视之，乃释遣出。
望其衣败，曰：“清吏也。”赐之。允之出为镇北也，喜谓其妻曰：“吾知免矣！”
妻曰：“祸见於此，何免之有？”允善相印，将拜，以印不善，使更刻之，如此
者三。允曰：“印虽始成而已被辱。”问送印者，果怀之而坠于厕。相印书曰：
“相印法本出陈长文，长文以语韦仲将，印工杨利从仲将受法，以语许士宗。利
以法术占吉凶，十可中八九。仲将问长文‘从谁得法’？长文曰：‘本出汉世，
有相印、相笏经，又有鹰经、牛经、马经。印工宗养以法语程申伯，是故有一十
二家相法传于世。’”允妻阮氏贤明而丑，允始见愕然，交礼毕，无复入意。妻
遣婢觇之，云“有客姓桓”，妻曰：“是必桓范，将劝使入也。”既而范果劝之。
允入，须臾便起，妻捉裾留之。允顾谓妇曰：“妇有四德，卿有其几？”妇曰：
“新妇所乏唯容。士有百行，君有其几？”许曰：“皆备。”妇曰：“士有百行，
以德为首，君好色不好德，何谓皆备？”允有惭色，知其非凡，遂雅相亲重。生
二子，奇、猛，少有令闻。允后为景王所诛，门生走入告其妇，妇正在机，神色
不变，曰：“早知尔耳。”门生欲藏其子，妇曰：“无预诸儿事。”后移居墓所，
景王遣锺会看之，若才艺德能及父，当收。儿以语母，母答：“汝等虽佳，才具
不多，率胸怀与会语，便自无忧，不须极哀，会止便止。又可多少问朝事。”儿
从之。会反命，具以状对，卒免其祸，皆母之教也。虽会之识鉴，而输贤妇之智
也。果庆及后嗣，追封子孙而已。世语曰：允二子：奇字子泰，猛字子豹，并有
治理才学。晋元康中，奇为司隶校尉，猛幽州刺史。傅畅晋诸公赞曰：猛礼乐儒
雅，当时最优。奇子遐，字思祖，以清尚称，位至侍中。猛子式，字仪祖，有才
幹，至濮阳内史、平原太守。】
清河王经亦与允俱称冀州名士。甘露中为尚书，坐高贵乡公事诛。始经为郡
守，经母谓经曰：“汝田家子，今仕至二千石，物太过不祥，可以止矣。”经不
能从，历二州刺史，司隶校尉，终以致败。【世语曰：经字【彦伟】彦纬，初为
江夏太守。大将军曹爽附绢二十匹令交市于吴，经不发书，弃官归。母问归状，
经以实对。母以经典兵马而擅去，对送吏杖经五十，爽闻，不复罪。经为司隶校
尉，辟河内向雄为都官从事，王业之出，不申经【竟】意以及难。经刑於东市，
雄哭之，感动一市。刑及经母，雍州故吏皇甫晏以家财收葬焉。汉晋春秋曰：经
被收，辞母。母颜色不变，笑而应曰：“人谁不死？往所以不止汝者，恐不得其
所也。以此并命，何恨之有哉？”晋武帝太始元年诏曰：“故尚书王经，虽身陷
法辟，然守志可嘉。门户堙没，意常愍之，其赐经孙郎中。”】允友人同郡崔赞，
亦尝以处世太盛戒允云。【荀绰冀州记曰：赞子洪，字良伯，清恪有匪躬之志，
为晋吏部尚书、大司农。】评曰：夏侯、曹氏，世为婚姻，故惇、渊、仁、洪、
休、尚、真等并以亲旧肺腑，贵重于时，左右勋业，咸有效劳。爽德薄位尊，沈
溺盈溢，此固大易所著，道家所忌也。玄以规格局度，世称其名，然与曹爽中外
缱绻；荣位如斯，曾未闻匡弼其非，援致良才。举兹以论，焉能免之乎！
卷十 魏书十
◎荀彧荀攸贾诩传第十
荀彧字文若，颍川颍阴人也。祖父淑，字季和，朗陵令。当汉顺、桓之间，
知名当世。有子八人，号曰八龙。彧父绲，济南相。叔父爽，司空。【续汉书曰：
淑有高才，王畅、李膺皆以为师，为朗陵侯相，号称神君。张Ш杭驮唬菏绮┭�
有高行，与李固、李膺同志友善，拔李昭於小吏，友黄叔度于幼童，以贤良方正
徵，对策讥切梁氏，出补朗陵侯相，卒官。八子：俭、绲、靖、焘、诜、爽、肃、
旉。音敷。爽字慈明，幼好学，年十二，通春秋、论语，耽思经典，不应徵命，
积十数年。董卓秉政，复徵爽，爽欲遁去，吏持之急。诏下郡，即拜平原相。行
至苑陵，又追拜光禄勋。视事三日，策拜司空。爽起自布衣，九十五日而至三公。
淑旧居西豪里，县令苑康曰昔高阳氏有才子八人，署其里为高阳里。靖字叔慈，
亦有至德，名几亚爽，隐居终身。皇甫谧逸士传：或问许子将，靖与爽孰贤？子
将曰：“二人皆玉也，慈明外朗，叔慈内润。”】
彧年少时，南阳何颙异之，曰：“王佐才也。”【典略曰：中常侍唐衡欲以
女妻汝南傅公明，公明不娶，转以与彧。父绲慕衡势，为彧娶之。彧为论者所讥。
臣松之案：汉纪云唐衡以桓帝延熹七年死，计彧于时年始二岁，则彧婚之日，衡
之没久矣。慕势之言为不然也。臣松之又以为绲八龙之一，必非苟得者也，将有
逼而然，何云慕势哉？昔郑忽以违齐致讥，隽生以拒霍见美，致讥在於失援，见
美嘉其虑远，并无交至之害，故得各全其志耳。至於阉竖用事，四海屏气；左悺、
唐衡，杀生在口。故于时谚云“左回天，唐独坐”，言威权莫二也。顺之则六亲
以安，忤违则大祸立至；斯诚以存易亡，蒙耻期全之日。昔蒋诩姻于王氏，无损
清高之操，绲之此婚，庸何伤乎！】永汉元年，举孝廉，拜守宫令。董卓之乱，
求出补吏。除亢父令，遂弃官归，谓父老曰：“颍川，四战之地也，天下有变，
常为兵冲，宜亟去之，无久留。”乡人多怀土犹豫，会冀州牧同郡韩馥遣骑迎之，
莫有随者，彧独将宗族至冀州。而袁绍已夺馥位，待彧以上宾之礼。彧弟谌及同
郡辛评、郭图，皆为绍所任。彧度绍终不能成大事，时太祖为奋武将军，在东郡，
初平二年，彧去绍从太祖。太祖大悦曰：“吾之子房也。”以为司马，时年二十
九。是时，董卓威陵天下，太祖以问彧，彧曰：“卓暴虐已甚，必以乱终，无能
为也。”卓遣李傕等出关东，所过虏略，至颍川、陈留而还。乡人留者多见杀
略。明年，太祖领兖州牧，后为镇东将军，彧常以司马从。兴平元年，太祖征陶
谦，任彧留事。会张邈、陈宫以兖州反，潜迎吕布。布既至，邈乃使刘翊告彧曰：
“吕将军来助曹使君击陶谦，宜亟供其军食。”众疑惑。彧知邈为乱，即勒兵设
备，驰召东郡太守夏侯惇，而兖州诸城皆应布矣。时太祖悉军攻谦，留守兵少，
而督将大吏多与邈、宫通谋。惇至，其夜诛谋叛者数十人，众乃定。豫州刺史郭
贡帅众数万来至城下，或言与吕布同谋，众甚惧。贡求见彧，彧将往。惇等曰：
“君，一州镇也，往必危，不可。”彧曰：“贡与邈等，分非素结也，今来速，
计必未定；及其未定说之，纵不为用，可使中立，若先疑之，彼将怒而成计。”
贡见彧无惧意，谓鄄城未易攻，遂引兵去。又与程昱计，使说范、东阿，卒全三
城，以待太祖。太祖自徐州还击布濮阳，布东走。二年夏，太祖军乘氏，大饥，
人相食。
陶谦死，太祖欲遂取徐州，还乃定布。彧曰：“昔高祖保关中，光武据河内，
皆深根固本以制天下，进足以胜敌，退足以坚守，故虽有困败而终济大业。将军
本以兖州首事，平山东之难，百姓无不归心悦服。且河、济，天下之要地也，今
虽残坏，犹易以自保，是亦将军之关中、河内也，不可以不先定。今以破李封、
薛兰，若分兵东击陈宫，宫必不敢西顾，以其间勒兵收熟麦，约食畜谷，一举而
布可破也。破布，然后南结扬州，共讨袁术，以临淮、泗。若舍布而东，多留兵
则不足用，少留兵则民皆保城，不得樵采。布乘虚寇暴，民心益危，唯鄄城、范、
卫可全，其馀非己之有，是无兖州也。若徐州不定，将军当安所归乎？且陶谦虽
死，徐州未易亡也。彼惩往年之败，将惧而结亲，相为表里。今东方皆以收麦，
必坚壁清野以待将军，将军攻之不拔，略之无获，不出十日，则十万之众未战而
自困耳。【臣松之以为于时徐州未平，兖州又叛，而云十万之众，虽是抑抗之言，
要非寡弱之称。益知官渡之役，不得云兵不满万也。】前讨徐州，威罚实行，
【曹瞒传云：自京师遭董卓之乱，人民流移东出，多依彭城间。遇太祖至，坑杀
男女数万口於泗水，水为不流。陶谦帅其众军武原，太祖不得进。引军从泗南攻
取虑、睢陵、夏丘诸县，皆屠之；鸡犬亦尽，墟邑无复行人。】其子弟念父兄之
耻，必人自为守，无降心，就能破之，尚不可有也。夫事固有弃此取彼者，以大
易小可也，以安易危可也，权一时之势，不患本之不固可也。今三者莫利，愿将
军熟虑之。”太祖乃止。大收麦，复与布战，分兵平诸县。布败走，兖州遂平。
建安元年，太祖击破黄巾。汉献帝自河东还洛阳。太祖议奉迎都许，或以山
东未平，韩暹、杨奉新将天子到洛阳，北连张杨，未可卒制。彧劝太祖曰：“昔
晋文纳周襄王而诸侯景从，高祖东伐为义帝缟素而天下归心。自天子播越，将军
首唱义兵，徒以山东扰乱，